為何感受不到愛的世界...??

Question

為何感受不到愛的世界裡是如此的孤單跟空虛.....??

只因在我的生命中所有的一切跟
一切都顯得的那麼毫無意義....


很多東西的東西在我的生命中...
早就都無任何意義可言了
因為人的一生不就是"空"的嗎?
那何必又要追求這一切的一切..


無情終需生斯世

有情終須累此生

無情伴隨有情飄

一任清風在心中



就讓這生命中一切的一切跟著時間

雲...淡...風...清...................

仙道渺渺...................

人道茫茫...................

鬼道樂兮...................

與生俱來人中首

唯我與天同齊壽

雙腳踢翻塵世浪

一肩擔盡古今愁

御劍乘風來...........

除魔天地間...........

有酒樂逍遙...........

無酒我亦顛...........

一飲吞日月...........

再飲吞山河...........

千杯亦不醉...........

唯我酒劍仙...........

天堂與地獄即是在人世間
轉念只在一線之間
一走錯即為永劫不復之路
人的憎恨之心.貪.嗔.癡即為地獄相
人生有了"愛"才可謂之在天堂
而這愛包括了.友親.親情.父母.兄弟姐妹.一切對於眾生的愛


我時常在人世間的天堂與地獄遊走

看盡人世間的悲歡離合

當我再次眨眼後

即是一個世紀

一轉眼間

眼前的一切事物

即是永恆

Answer 1

你不能感受到愛,

不是因為你不能獲得,

而是因為你沒有付出,

人的一生給別人的愈多,

自己也能得到愈多,

雖然一時還看不到收獲,

但肯定會有收獲,

你要別人愛你,

你得先學會去愛別人,

從和你關係最要好的人做起,

一直到你最怨恨的人,

你能做到怨親平等,

沒有人比你更幸福,

擁有更多的愛了,

你一直自私自利,

也覺得別人對不起你,

你的心靈是乾枯的,

只有愛與關懷能滋潤人和人對立和衝突的心靈,

先學會付出自己比看破看淡來得更重要,

而要付出的未必是在金錢和物質上,

而是在那一份關懷與窩心,

人的真誠自己無法感受,

但周遭的人是很敏感的,

願你人生不再孤單,

不再晦澀與黑暗,

勇於面對心靈的挑戰.祝福你!

Answer 2

月到天心處
風來水面時

雲淡風輕
雲是淡淡的
風是輕輕的

如此靜謐的心境~~

您真的錯用誤解了

Answer 3

是空非空在有
是有非有在空

ㄧ切並非無意義只是未到盡頭
追求並非全成空只是在了解我

緣既生你我已成眾生
開心點找回自性歸途

Answer 4

本來無一物、何處惹塵埃呀！
一失足成千古恨，再回首已是百年身了
有時候不如看淡一點，清心寡欲一點也許會比較好一點

Answer 5

我本害怕孤單，直到我學會愛自己。
我本害怕憎恨，直到我看見無知更糟。
我本害怕遭人嘲弄，直到我學會如何自我解嘲。
我本害怕過往，直到我體會到它已無傷於我。
我本害怕未來，直到我體悟生命漸次美好。
我本害怕愛，直到我心感動，它讓黑夜消褪,進入無限光明。

在大自然中有不可思議的睿智
那個睿智是完全地寄宿在人們的潛在意識裡面
大自然的睿智毫無間斷地從內部催促著我們作更高一層的表現.
當我們逐步完全地實現此無限向上的內部催促之時
我們就會感受到生活中的喜悅.

當自己的生活無法順隨此無限向上的內部催促之時
我們就會感到焦躁.無聊而陷入不知為何活著的無明
而一蹶不振的狀態之中
於是感受到生存價值的自覺就會隱藏在陰影下.

人將從生命的深處湧現出五個深刻的願望 :
那就是1.生存.2.愛.3.被愛.4.被認同.5.想對什麼有所貢獻.
然而,在此[活著]的願望中包含著向上求生的願望.
當我們向上提升而有進步時,在那兒就會感受到生命是極有意義的.

Answer 6

嗯,,是啊,,是一切皆空
那,,,如此的"""孤單"""跟""空虛"".....??
孤單跟空虛..您要不要也一起""空掉""...??

Answer 7

看到沒???
這麼多回答與意見...
感受到沒???

空是不需要追求的...
當體即是...

Answer 8

無情終始生斯世
有情終須共此生
無情伴隨有情渡
心足常樂容塵風

2007-03-20 18:44:43 補充：
雲...淡...風...清................... 惜己如舊?
風...生...水...起................... 心情好運自來!?點一首歌..流浪到淡水.....

2007-03-20 18:49:58 補充：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306040817353

Answer 9

「提起」與「放下」，需要智慧相佐才得以圓滿。
向前看吧，過去的不會再重來，多想無益。
想要感受「愛的世界」就先要會「愛這個世界」。
佛陀的教法是「慈悲」待人。

Answer 10

如果您看破了您哪會孤單和空虛
您根本放不下!!!!

多出去走走看看,世界沒有您想的這麼悲情
您又不是非洲難民也不是肢障人士
比比看....您都算很幸福了!!!!

世界上沒有人沒有喜怒哀樂
連神明也是.....祂們認為很多人都沒愛心
但祂們還是默默去替人們除惡避邪
您還是多點心思去幫助別人吧!!!!
這樣對您的看法和心態都會好些

還有小批一下~~~您做的即興詩並無押韻和對應唷!!!小小建議

Answer 11

必須至真誠懺悔事懺理懺無相懺悔妄想執著滅時則罪消不二過極善發菩提心行菩薩道觀想我向冤親債主頂禮懺悔最後和樂融融如大同世界一切我所見皆是觀音菩薩.唸大悲咒時墾請觀世音菩薩本尊化光入我我入同體同德同心同行同成在再養仗觀世音菩薩化千百億化身融入你親人和一切眾生他們身心皆變成觀世音菩薩.你觀想你帶領他們眾生拜佛懺悔認錯放六字大明咒六種梵字和觀世音菩薩放光和甘露水嘉持親人病人和一切眾生觀想他們腳底留出黑業障黑汁膿水病業障自腳底流出.無業債一身親.而病人親人一切眾生全身充滿白色甘露法水.身心皆是觀世音菩薩像六字大明咒照射三千大千世界與觀世音菩薩同體同德同心同行同成.慈悲喜捨.行住坐臥起心動念.無我無念空性生.無別執著計較妄想..崇禎皇帝上一世遇到高僧告訴他是天上某星當了幾世皇帝造了業使百姓苦所以叫他吃苦前世崇禎平民說好高僧就叫他做苦工最後死亡叫徒地將屍體放至也外給狼狗吃.徒弟不知因果把他埋葬事後高僧很生氣說把屍體給狼狗吃旁邊無形鬼冤親債主才會高興消怨氣.定業難轉.最後投胎崇禎上吊自益還清因果業債回歸本位雖然他將愛妃陳圓圓送給無三桂不愛美人不享受憂國憂民還是逃不了因果業報. 遇到要砍我們的人我們當然要逃.因為我們不知欠他多少.佛累世劫前為了化解強盜要殺商人而殺盜匪因為商人累世只欠盜匪錢不至於死. 怕他們冤冤相報何時了所以報持我不入地獄誰入地獄將來盜匪要殺菩薩會歡喜感恩接受.金剛經:說佛世劫前很多世前是忍辱仙人被歌利王斬四肢不痛不生氣因為無我相無人相無眾生相無壽者相沒有我在被斬因為無我執.而天地護法皆生氣要處罰歌利王而仙人如實語不痛而恢復身體好了說將來成佛要渡歌利王後來歌利王投胎3000年前當釋迦牟尼佛弟子.另一含義要渡眾生先要利益眾生先做眾生牛犬.普賢菩薩十大願說最殊勝供養是法供養:修行供養.利益眾生.攝授眾生.代眾生受苦.勤修善根.不離菩提心.不捨菩薩業供養.地藏菩薩有滅定業真言極少人能達到條件如下必須.真誠感動天地冤親債主做人做事圓滿加上冤親債主有理智願意 ..

2007-03-20 04:23:52 補充：
諸行無常印」、「諸法無我印」、「涅槃寂靜印」；凡一離開三法印的法，即不是佛所說的法，也就不是「佛法」；換言之，佛所說的法，離不開「大自然」的法，離開大自然的法，就不是「佛法」。

2007-03-20 04:26:19 補充：
一、無明：癡暗義。闇鈍之心，無照察諸法事理之慧，不能了知善惡因果，是貪瞋癡等煩惱的通稱。 二、行：造作義。由於無明煩惱，而發動身、口造作種種行為，善行稱為善業，惡行稱為惡業，所以行又稱為業，有了業行就要受報。 三、識：因過去世的無明煩惱和善、惡諸業，引生分別染心，即為識。例如人死後，神識成中陰身，見到父母交合，一剎那間，生起憎愛分別之心，即投胎受生，這就是識的作用。 四、名色：名是指精神、心識，色是指物質。胎兒在母胎中，六根尚未長成，唯有心識與胎形，即稱為名色。 五、六入：即眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因色、聲、香、味、觸、法六塵由此六處而入。故胎兒在母體內，六根逐漸完備的階段，稱為六入.

2007-03-20 04:27:29 補充：
、觸：即接觸。胎兒出胎後，六根與外在塵境接觸，就稱為「觸」。 七、受：即領受。為根、塵、識相接觸所生的感受，可分為苦受、樂受、捨受。對於違逆境界，身心感覺苦痛、煩惱，稱為苦受；對順益之境，感覺身心適悅，稱為樂受；對中庸境，覺不苦也不樂，稱為中庸受，又稱為捨受。 八、愛：貪染名愛。於喜好的境界，產生種種欲愛、貪愛之心。.

2007-03-20 04:28:01 補充：
九、取：執取境界，說名為取。心生愛著之後，更想取得、佔為己有，即為取。 十、有：因為想佔有，便以種種手段，造作種種善業、惡業，故有未來的善惡諸報，名為有。十一、生：即未來世的受生。由於今生貪愛、取著而造業，即招感來世受生的果報。
十二、老死：衰變為老，身壞命終為死。有生則必有老、死.

2007-03-20 04:28:20 補充：
苦集滅