如題，
出家人往生後，是不是都會到西方極樂世界？
以及，
出家人往生後，是不是一定不會墮入三惡道？
另外，
出家的修行，是不是比起在家的修行，多了什麼保障或保證？
真不好意思，
先謝謝解惑~!!
2007-03-19 19:28:22 · 19 個解答 · 發問者 小紻 3 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
真是太謝謝各位前輩的開釋，受益良多。
小弟選幾個回答，來交付票選。
2007-04-03 19:18:26 · update #1
問：出家人往生後，是不是都會到西方極樂世界？
答：不一定。
要看本身發願去哪，淨土極樂不止西方一處。
問：出家人往生後，是不是一定不會墮入三惡道？
答：出家人也是凡人，未成佛前都有可能因一念之差而犯錯，明知故犯，罪加一等，但若誠心悔改，也能再回頭。
或是本身發願為眾生背業，就有可能墮入三惡道替眾生吃苦受罪。
放下屠刀，立地成佛。
我佛慈悲，眾生平等，無分別心。
問：出家的修行，是不是比起在家的修行，多了什麼保障或保證？
答：當然。
出家人受的戒律比在家修的居士多好多，更不容易堅持，所以那份毅力與堅持更值得我們效法學習和恭敬。
出家人是僧寶(佛、法、僧三寶)，佛的弟子&代表，佛陀涅磐時有預留了二十年的福報給佛的弟子們，所以保障多一點。
出家後還有護法隨時護持。
2007-03-28 22:27:01 · answer #1 · answered by ? 5 · 0⤊ 0⤋
西方極樂世界簡稱極樂世界，是佛教中西方世界佛「阿彌陀佛」依因地修行所發之四十八大願感得之莊嚴、清淨、平等之世界。此世界人民皆是七寶池中蓮花化生的菩薩。
釋迦牟尼佛介紹西方極樂世界，其位在西方，距我們所在的娑婆世界有十萬億佛土之遙。其中一佛土涵蓋三千大千世界。然而在念佛往生之人，佛菩薩接引之時，一彈指即達。
2007-04-03 09:16:52 · answer #2 · answered by 釋徒 6 · 0⤊ 0⤋
太多人回應了, 所以改用 "意見" 的方式 !!
請看看「地獄遊記」一書, 你就知道了 :
http://tw.myblog.yahoo.com/SAM-SHEN/article?mid=989&next=736&l=f&fid=28/
2007-03-27 11:53:41 · answer #3 · answered by Sam Shen 6 · 0⤊ 0⤋
要去淨土有兩種方式：(1)證道(2)帶業往生
帶業往生需兩個條件：
1. 不能以少福德因緣而往生彼國 (平日須多累積自己的福德)
2. 念佛須達到一心不亂，淨念相繼的程度
往生到哪裡 與一個人的思想觀念層次有絕大的關係
在家修行會面臨較多的障礙，但若能克服，成就會較快較高
2007-03-20 06:35:31 · answer #4 · answered by ausp 3 · 0⤊ 0⤋
任何人都會有上天堂和下地獄的機會
一切都要在蓋棺入葬後才會算清一生功與過
即使是出家人也是一樣
出家修行不一定比在家修行有啥保障
如果說有那就是出家的環境
並不會有太多的凡事牽掛
但是只要保持一顆善心
你到哪裡都可以修行不是嗎???
2007-03-20 04:11:40 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
佛門有句話：地獄門前僧道多
出家有分四種：
身心都出家
心出家身不出家
身出家心不出家
身心都不出家
●出家要真修行，否則果報不可思議。
施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。
所以出家非將相所能為。
●出家環境惡緣較少，在家修行惡緣多。
2007-03-20 03:44:43 · answer #6 · answered by 星光 7 · 0⤊ 0⤋
1.看你發願要去那,,不一定去西方,,,隋你的願囉
2.墮不墮入三惡道,,還系看你的功德福報,修為,,,不是看你剃了頭或穿佛衣了沒!
3.就像在補習班讀和在家讀,,那個考上好學校的機會較大一樣,,,,但,重點還系在你用不用功讀,,,!
2007-03-19 20:57:33 · answer #7 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
1、十方三世一切諸佛國土，無量無邊，出家人如能往生佛土，不盡然都到西方極樂世界，得看他發願往生那方佛土，求往生西方是明朝後才漸流行，明朝之前許多佛子皆是發願求往生兜率內院的彌勒淨土，追隨彌勒尊佛成就龍華三會﹙如唐朝玄奘大師、近代太虛和尚就是﹚
2、為佛弟子，當深信因果，僅言出家人往生，如果其未能跳脫三界，仍然是往生六道﹙輪迴﹚，由於因緣果報，絲毫不差，如果累世所積惡業重大，功過相抵，尚未報盡，仍墮三塗，報盡乃出。
3、雖說修行成就不拘在家或出家，不過出家人受三壇大戒，割親辭家，一缽千家飯，孤僧萬里遊，一心梵行，了無牽掛，在家修行，難免六親眷屬絆牽、紅塵撥擾，相較之下，出家可清靜多了。
2007-03-19 20:29:52 · answer #8 · answered by ? 7 · 0⤊ 0⤋
不一定 但出家人要發願 來人間教化眾生
不 若有出家人發願往生天國享樂.以其願力與出家福報會到天國.但福盡後.很少人會不墮惡道 (畢竟.善業盡後.就是受惡報)
嗯!多了些福德因緣
2007-03-20 00:09:26 補充：
修改後...
01.大部份的出家人都是本著菩提心發願要來人間教化眾生
02.若有出家人發願往生天國享樂.以其願力與出家福報會到天國.
但福盡後.很少出家人會不墮惡道(可能是福報未盡或願力所致)
(畢竟.先受完善業後.再受惡報).
(比方說善業的力量較強.就先由善業先牽引.等待善業盡後.就換受惡報)
03.嗯!比在家人多了些福德因緣
2007-03-20 08:06:29 補充：
極樂世界是為了讓有些人能夠安心的修學佛法
不致於為了下一世的去處而無故擔憂
即使到了極樂國也還是在修學佛法 (學佛法的保證)
只不過極樂國的障礙比較少.比這世間更好修行
2007-03-19 20:09:26 · answer #9 · answered by 哈佛 7 · 0⤊ 0⤋
出家人往生後，未必都會到西方極樂世界.決定是否發願.真正真心誠心.信.願.行和善惡業清重臨終最後一念.是唸佛或起貪念不清淨.
出家的修行，是比起在家修行環境好.如A段班大家都在經努力讀書風氣自然好.如同出家大家都在努力唸佛唸經.t懺悔.拜師.行菩薩道服務仲眾生.幫助眾生去除煩惱觀照佛性自心去貪嗔癡.存好心說好話做好事.法布施教育眾生.持戒.精進.禪定.忍辱.智慧在好的善人環境大家都是發願有心出家善人出家了生死渡眾生改掉不好唸頭脾氣習行氣提昇自己.境染是好環境影響我們如孟加子三遷環境影響人心.向善心.向佛道心.淨染是借由觀照控制自己心去二六時中歷世事煉心提昇彰顯佛性菩提心良心側隱之心潛能本來面目.所以那有時間去計較吵架.當然會有害群之馬.每個行業宗教階皆有害群之馬.心性不好又不肯用心改過.吾日三省.可憐阿.願眾生具樂及樂因.遠離苦及苦因.
2007-03-20 00:08:55 補充：
決定是否發願往生西方極樂世界.
有的人會想當再當人享受男女.物欲.
2007-03-19 20:06:53 · answer #10 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
這問題沒有一定答案喔!
2007-03-19 19:35:27 · answer #11 · answered by 拉達克 7 · 0⤊ 0⤋