佛教一貫道道教基督教天主教回教那一個最究竟

Question

佛教.一貫道.道教.基督教.天主教.回教那一個最究竟?
[宗教系同學一直要問的^^' 他有點迷憾...請各位大德回應 謝...^.^

Answer 1

試問你一個問題：
博士、碩士、學士、高中、國中、國小、幼稚園、嬰兒期，那一個階段所學的是究竟的。
佛教講因緣，每個人的緣不同，所以接觸不同的宗教。
基本上尊重別人的宗教。
小時候聽天主教講道，也覺得很祥和。
後來因緣際會，接觸佛教，就親近聽聞，發現人生宇宙的真理，一直薰習，到現在還是沉浸在佛教的世界，覺的學無止境，佛法太不可思議，妙不可言。
如果讓我選擇，我還是會選擇佛教。
佛門開經偈：
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，願解如來真實義。

Answer 2

1．
所謂「究竟」，是自己修行解脫，以後具有大力量可以渡眾生；自己什麼都有，也可以應眾生所求給他們，沒有什麼不可能給的。－－也就是成佛。

2．
所以，任何宗教都一樣究竟－－如果它有在世明師，且有法脈的話。

3．http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html

觀音法門是最究竟的法門︰

但是，無論如何一定要求開悟，心理上要準備好，並在環境允許下盡量尋求開悟。有很多方法可以開悟，有最好、最快的方法；也有最慢的方法；有較安全，也有冒險一點的。就好像去登山時，有很多山路可走，有些路較平坦，有些較崎嶇，有些路則是比較危險。我已經發現觀音法門─這個觀內在音和光的法門是最好的、也是最究竟的法門，因為最終我們都必須得到上帝的光及聲音以獲得智慧，而任何其他的法門都是要帶你到這個可以聽到上帝的聲音、可以看到光的境界；也就是說其他法門的目標，都是要到達光和音的境界，但是我們的觀音法門已經就在這個境界裡，而且即刻讓你直接體驗開悟的滋味。因為是「即刻」，所以你在印心時，馬上就可以看見光、聽到音。而靠其他的法門，要花好長一段時間或許多年，修苦行、犧牲很多，只為了要達到我們的起跑點而已。

所以事實上，觀音法門不是法門，而是果實、餐點，已經為你這個飢餓的客人準備好在那裡了。其他人也許還不餓，所以還在那邊磨時間不肯吃，或者只顧煮而不吃。在我們世界各地中心的許多長住同修，生活都很簡單，但卻都很快樂。如果與生活方式最簡單的國家相比，他們的生活好像乏善可陳。

4．
隨便舉一個例子︰入涅槃的滋味／美國劉同修

有一天晚上，我打坐完，斜躺在床上休息，當時我內心出奇的平靜，對望出去，是一片布滿星星的晴空，哞哞的梵音，越來越大，星星也越來越光亮，全部變成太陽了，四周是一片白色光海；但光是那麼的柔和、清淨，身心從來沒這麼輕鬆過。

　啊！光海上方出現奪目的純白身影─是觀音菩薩！我興奮的大叫「觀音菩薩」！菩薩沒有出聲，只是對我微笑。是真實的嗎？我懷疑自己在作夢，我睜開肉眼看著四周，房子、床全不見了，我的身體也沒有了，只是一團白光。我把雙手伸到眼前，手也沒有了，同樣是白光；當時我只有意識還存在著。

　可惜不久凡夫頭腦的我執跑出來了，我應該好好專心的打坐才對，我居然問菩薩：「菩薩，你是真的嗎？我的身體呢？」觀音菩薩沒有出聲，祂微笑了一下，慢慢地消失了。接著白光也就開始暗淡，周圍的物質世界又逐漸現形了。

　經過這一次，我了解到這個肉身形相不是實相，而那無形無相的白光才可以說是實相。
取自︰http://godsdirectcontact.us/sm21/cnews/www/025/c-4.htm

5．
詳全文︰http://tw.myblog.yahoo.com/chinese1medicine-western2medicine 透過徒弟們的言行，【正確地】了解清海無上師

請先參考部落格，如仍有意見，歡迎寫信聯絡或部落格留言，本人不再追蹤已回答過的問題。本文歡迎引用。
http://www.godsdirectcontact.com/chinese/jian/teaching/abc.html 人生宇宙面面觀，文字檔，鍵入關鍵字重複按【尋詞】

Answer 3

有錢有閒才好修道

佛堂教會的人給的都是正面的善意的謙卑的溫馴的一面

但出了佛堂教會沒了這些正面的善意的謙卑的溫馴的一面

要常常面對社會現實的無情的狡詐的霸權的一面

出了佛堂教會才是真考驗喔

如果常處於吃虧懦弱單純委屈的個性

幾次考驗尤可

常讓自己身陷吃虧懦弱單純委屈的處境

幾人能忍???

{佛教一貫道道教基督教天主教回教那一個最究竟}


啥宗教都一樣~~~~~~

如果你能修練到身家財產被奪被搶被詐

仍能處之泰然~還能感謝奪你搶你詐你 之人

修道得道已在不遠處~~**


修道貴在{忍}字


共勉之~~~~~**

Answer 4

前提是只要不是信到心正不術的團體組織或邪教
以心正不術的團體組織或邪教以外的各宗教
多是好的
每個人思想觀點不同和神的機緣不同（有人跟道教有緣有人跟佛教較有緣等等意識）
所以這東西還是要問題自己最重要
自己為主旁人為輔

Answer 5

阿彌陀佛的開示
......
「二、團結各宗教界，儒、釋、道（包括十宗釋迦佛法）、耶、回……各宗教互相幫助，互相鼓勵，不要互相誹謗，說甚麼我正你邪，我道你魔，我高你低，我貴你賤，捉其片面缺點，誹謗不止，互滅道門，實不該也！佛門廣大，八萬四千法門，教教是真，能修持者，邪能歸正，魔能變道，小能向大。必須互助互愛，糾其邪，扶其正，才是佛陀慧命正宗。」......

佛門廣大，八萬四千法門，"佛門"非單單只在佛教裡才稱佛門。八萬四千法門就包括了上面的五教。糾其邪，扶其正，而非捉其片面缺點，誹謗不止。

Answer 6

以造物者論, 我以為回教是最究極的. 他削弱了神職人員的權. 回教很貼近基督教, 我比較偏向是被修正的基督教一說!

至於道教是為了成仙, 小乘佛教是為了成佛, 方法雖殊, 型式實同, 故仙佛之論, 往往有相通暗合之處.

至於一貫道, 只見他們把以上各宗的聖賢作為代表人物, 但我沒看過真正一貫道的代表人物, 故不知真假.

大乘佛教的基本觀念是乘大眾, 故以結果來看各教, 因為眾生都能成佛, 所以我認同他是最究竟的.

Answer 7

究竟不可得！

因人、因事、因地…..有最佳選擇：

如出生在伊朗；伊斯蘭、什葉派是最佳選擇。

想升天堂；天主教、基督教比伊斯蘭教方便，戒律少。
想離婚、想墮胎、又想升天堂；基督教最佳。

想求諸事順心，又不願付出太多；道教可。

自己生活不知如何安排，願意行善，不做惡；一貫道好。

凡事自己決定，自己承受，決不取巧，不怕困難；選佛教。

2007-03-19 16:57:28 補充：
人不究竟，非教不究竟！

Answer 8

每個人的宗教信仰不同，因為「我執、我見」而認為他所信仰的才是最正確或最究竟。
佛教「四念住」內觀修行以「第一念直觀」如實觀照及覺知，以觀身、觀受、觀心、觀法的方法來覺照，於是了知，無所依而住，不再執著世間任何事物。進而得証聖果，解脫輪迴。可以參考( 大念住經 )的修行解說。
心經上說：觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄
行深般若波羅蜜多時 -- 實修深入可以到達彼岸的知慧「直觀」
照見五蘊皆空 -- ( 自覺 )已通達無常、無我的空慧
度一切苦厄--( 覺他 )自覺之後有能力覺他
所以佛法的實修是以第一念直觀，不落入第二念( 我執、我見 )。聲聞、緣覺、菩薩都以這個直觀的智慧修行，到達清淨解脫的彼岸。
因此能解脫輪迴的佛法，是最究竟的。

Answer 9

[最究竟]???
當您或您的朋友,不再迷惑時....[最究竟]才會自然生!!
不是學習而來.....
沒有比較分別.....

Answer 10

這個問題會引起不同宗教的非議，且造成困擾。首先要先了解所謂最究竟?到底指的是什麼?其標準又如何界定?才能談出一個所以然來。
這裡是佛教版，當然會以佛教為最究竟，你說不是嗎?只是要細談究竟之處就必須花費大篇幅來解釋，但是重點則在於信與不信之間而已。