您好:
想請問一下寺廟法會的問題。
最近得知家中附近廟宇有舉辦梁皇寶懺的法會，為期五天，總共收費是五百元，並不算昂貴，參加者廟方會替您寫疏文，並在法會當中由法師朗讀，祈求消災解厄，業障消除等等。
我的疑問是:
一定要花錢登記，然後有些疏文經過法師朗讀稟告佛菩薩，這樣子才可達到消災解厄的作用嗎? 我是想說如果不花錢登記，然後親臨法會現場，跟佛菩薩表達懺悔之意，祈求消災等等。
請問這樣跟前者的效果有差嗎? 還是一定要交錢寫疏文?
請指教，謝謝。
2007-03-19 09:56:13 · 8 個解答 · 發問者 §Y¨£¦p¨Ó~ ¨ 2 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
TO: charile
所以您的建議就是並不一定要透過法會這樣的儀式來祈求消災，只要在家中佛堂透過自己內心跟佛菩薩感應即可~
也對，如果有的人透過繳錢參加法會來祈求消災，但內心並沒有真正做到懺悔以及反省，靠花錢消災來看待的話這樣效果應該也很小。
2007-03-19 11:15:42 · update #1
會問這各問題是因為目前剛剛出社會，經濟能力非常有限，而且工作很不穩定，身體也不好常要看醫生耗上大筆醫藥費。
如果是自己一個人的費用五百塊其實是還好，重點是因為家中總共有六個人，三千塊已經足足佔據收入一定的比例，所以真的是有點困難。
2007-03-19 11:17:35 · update #2
法會為期五天，有三四天我都必須要上班根本沒辦法參加，這樣子人沒有到不會怪怪的嗎?
我還是覺得charles的意見和看法和我雷同~
2007-03-20 04:55:50 · update #3
如果我幫我的家人也報名參加法會繳交了錢，但如果我的家人有人不相信這些宗教之類的東西，請問這樣子花錢在他身上幫他祈福這樣有效果嗎?
2007-03-20 04:58:45 · update #4
佛教講【善巧方便】，法會的目的也是接引大家接觸佛法的一個方法。
佛門講【發心】，也就是出自內心。
你能力有限，就量力而為。
太勉強自己，就失去意義了。
佛法如大海，深且廣闊，我们要時時薰修，才會得到益處。
佛菩薩無所不在，起心動念處，在家懺悔同等效果。
2007-03-19 12:14:12 · answer #1 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
老實說
那些錢是用來辦法會所需的開支
辦法會也是要錢的
你也不用在意說
那些錢會不會真的
為你帶來祈求消災
真誠的祈求佛祖都會聽見
法師只是引導人身分
誠心看個人
花錢能祈求消災
只是自我安慰
2007-03-27 07:32:58 · answer #2 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
供養金是用來建立一種關係
如果直接用家人的錢(一塊錢一條線也可以)有直接的幫助
如果不是直接用他們的財物 有間接的幫助 仍是有幫助啦
供養金經濟不許可 很多法會都可以隨喜的
2007-03-21 11:06:11 · answer #3 · answered by 肥嘟嘟左衛門 5 · 0⤊ 0⤋
團結即力量.很多筷子折不斷.心中不可當交易.以飲水思源回報三寶供養心感恩三寶教化眾生的心.行財施河歡喜心笑臉法布施和財施.如同孝順父母是我們責任和義務.父母教養子女也一樣.夫妻亦同.不可教交易功利主義太重.失去感情良心感恩心三綱五常仁義理禮智信是感悲可憐無福報之人.財施增福報財富工作機會.公務人員.老師.軍公教.總統.民代.縣市首長..等等上班領薪水領十方信眾百姓納稅錢.出家人有在做事.工作.服務眾生.如法會佈置.提供茶水甚至煮飯給信眾吃飯.政府軍公教友請信眾吃飯嗎.佛法教育眾生.心量有多大.福報就有多大.因果.所以法會財施供養佛.法.僧三寶.養仗三寶之力天時.地利(佛寺好磁場).人和(僧人帶領信眾善人善願善心善念好強磁場感召佛菩薩平等放光加持.現場能量磁場會特別強大.每個人根基不同.故吸引佛光百分比率不同有的人只吸收到身體內百分之一.後來因沒修形.念頭散亂.然後能量就流失.萬法唯心造.如果你是高僧就能吸很多佛光能量並將化為己有保任不流失.因為在家居士上班工程皆觸不好的人事物業障垢染.靈性不清淨.如果沒到佛寺共修淨化身心菩提心可能會退轉會無法控制自己心.而造身.身盜淫.惡口兩舌妄語椅語貪嗔癡十惡業.自己修力量小.我是在家居士.
2007-03-20 01:53:10 補充：
修行之人如果沒有慈悲和感恩三寶.父母和一切眾生心.自私自利沒有菩薩心腸菩提心是不會成就.且福報錢會慢慢減少.賺的錢流不住如生病.被騙.橫禍.因為沒做善事沒有辦法大事化小.財施佛教三寶一文錢萬文收.大事化小.
2007-03-19 21:46:28 · answer #4 · answered by ? 1 · 0⤊ 0⤋
心意最重要..不論何地
然在法會的氛圍中易生起強烈的恭敬等心
至於所花的錢
可以佈施之心廣結善緣來看待
多寡
即量力而為囉
(一切佈施中..以法佈施為最)
2007-03-19 18:35:44 · answer #5 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋
參加法會共修(儀式)是一種修持的方法,可以多了解一些佛教的禮儀,也可以藉著梵唄莊嚴的音聲及儀式,將你阿賴耶識的菩提善心升起,雖非究竟法,但對初機者來說是一種基礎,更可由共修參與令你精進.
法會的收入是寺院維持的主要來源,可方便布施或隨喜,共成因緣,如果經費有限,也可一人代表或以後有多的收入再添油箱,不需罣礙,願你諸事圓滿.
2007-03-19 13:31:33 · answer #6 · answered by 俊廷 4 · 0⤊ 0⤋
法會是[事相]...事相就會有儀式與步驟....就好像報名聯考,繳報名費後,總要報上自己的姓名與住址...聯招會才能聯絡您!!
疏文上列了您的名字,住址...幫佛菩薩跑腿的護法神明就比較容易找到您......當然事相不會圓滿...要找碴,有很多....但總是在作教育的工作吧!!
**如果您自己真心懺悔,如理修持.清淨與佛菩薩相應....任何時間地點,都能與聖賢溝通,護法也隨侍護持......不用法會儀式,疏文,就能有比透過[法師]代言溝通的更好效果的!!
那時縱使您不親臨法會..不用繳錢請法師幫忙溝通....都沒有關係的!!
又如果您自己知道儀式內容與法器咒語等等與佛菩薩溝通的應用方法,也可以自己在早晚課中就完成法會的對等工作的!!
**佛教的確是強調[自己修持或自己的心念清淨]所產生的影響力是最大的!!
2007-03-19 20:56:38 補充：
早晚課中都包含了..禮敬;供養;懺悔;發願;迴向....等等法儀...若有要事懺悔,就可以加強懺悔法儀的內容就好了.....在家中利用早晚課就能與佛菩薩順利相應......
若自心修持清淨,不用法儀也能相應其他法界.....如廣欽等大和尚就是如此!!
**如您所說..[內心並沒有真正做到懺悔以及反省，靠花錢消災來看待的話這樣效果應該也很小。 ]---不只是小;是毫無作用!!
2007-03-21 21:14:57 補充：
[祈福]是一種祝願....您祝別人生意興隆....就一定會興隆嗎???
重點還是在於[當事者的心念與行為]....外人幫忙[祈福或消災]----作用微乎其微!!!只是求自己安心吧了-----因為表達了自己的慈悲心念!!
2007-03-21 21:19:22 補充：
要[祈福]...就用當事人的努力所得,去作佈施或供養大道場三寶...
要[消災]...還是多行善,多懺悔.清淨自己的心念...別無他法!!
2007-03-19 11:07:52 · answer #7 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
我是位出家眾，我的建言如下：
一、您要以布施供養心來看待這件事。
二、當然，懺悔消業不一定要疏文表明。這是傳承於當時帝制時期皇帝拜佛祈求的儀式，只不過今時的信眾很喜愛如此！這也不失一種方便讓眾生“值福田”的善巧。
2007-03-19 11:01:17 · answer #8 · answered by ? 2 · 0⤊ 0⤋