請問出地獄是什麼感覺?

Question

找遍整個奇摩知識...都沒有相關的，所以只好再麻煩各位了~
內行的...再回答...介紹看經書或貼文的都不必了
以下敬請要回答的修行者，依我的問題回答(外教派無地獄觀者請止步)

因為下地獄的人是沒有辦法到人間示現的
所以也沒有明確真實地獄的樣子
觀落陰法術請勿回答
至於地藏經所描述地獄...我一直認為(算偏見邪見嗎?)
認為地獄景像描述，是地藏大士自己法眼的看法
祂是聖者，看到帶罪者受痛苦的情形，絕對跟我們凡人不同

1.
所謂什麼拔舌...刀山油鍋等，應該是一種比喻還是??

假設有一位罪者下地獄服刑
讓他從第一層玩到18層...百年千年總算讓他服刑完@@
這期間他已認罪...並懺悔...
剩下的只是帶著悔不當初的心情在痛苦中撐過刑期

請問!!這樣之後,他會??

2.
服完了,再也不欠之前那當事者任何一切了??
(那為何還有來世相報??如果地獄服刑完還要轉世給人家來討債?那這樣跟人世間的監獄有啥不同?很多受刑人出獄被打成殘廢或打死的也不是沒有...那這樣的話!到底是地獄是多餘~還是來世討債是多餘?)

3.
(排除孟婆湯這種東西)
服刑完的那一刻是什麼心情
是當做從沒發生過?
還是如上述所說...我已經不欠你了?
還是從此在記憶中消除就連佛祖可知500世神通也想不起這事?
還是要時時提醒自己不要再犯?
那這樣豈不是永遠被這陰影所蓋?
(因為他會一直活在之前曾經有犯過罪的痛苦...)

4.另外我有發現目前大家所能認知的地獄
都是以身體的痛苦來受刑的...
你們都是大德大道...可能沒想過這個問題
有一些人活者...真的很痛苦~
這種痛苦要比在土堆的鋼刀上打滾
或是在煮沸的熱油裡煎熬要更痛苦...
如果同樣是在贖罪(人間與地獄)
你們信不信有人情願在地獄上刀山下油鍋
也不願承受人間的痛苦?


這問題內容，使用這個標題似乎不太正確
我也試著想改成:
""應該如何面對已犯下的過錯""...但總覺得怪怪的
這樣子好像大人在打小孩一樣，把小孩打的哇哇叫
就如同在地獄痛苦的哇哇叫...
然後哭叫著 : 哇!!我以後不敢了...

● ○ ◎
新的回答者請看這裡~~上面那些不要了~~~
~~上面那個就當做形容錯誤~或是我愚蠢的打字吧@@

我想問的~如何解脫那種虧欠永遠彌補不了的心情
虧欠彌補是一條不歸路...沒有終點
沒有人知道要欠多少欠多久~要補多少才補的完
因為是我自己知道錯了~
是我自己覺得我虧欠你...(這種我自己覺得我欠你)
一報還一報~真的能讓我對你的虧欠與想彌補的心就此消失嗎?
18層地獄跑完!!我對你的虧欠能彌補完嗎?

我覺得~無論對於什麼樣的外在加身的苦難都無所謂
我只知道~只要我還記得這件事~我對你永遠虧欠
我不可能自己編理由來安慰自己沒事...
這種心情永遠沒辦法熄滅...
特別是我看見你...想起你的時候...
我一直想要為你做些什麼來彌補
但我真的不知...要做什麼~還是...

Answer 1

世間就是苦，很多時候總會做錯事、事情無法圓滿。沒什麼好虧欠的，做錯事情該來的結果就承擔它，並不需要自己刻意去找奇怪的方式償還。至少要讓這個遺憾還有正面的價值，就是它可以讓我們懺悔、改進、往後可以更小心不再犯，讓未來更美好。這樣才有價值，否則只是無意義的痛苦、償還，對彼此也不見得有幫助。

Answer 2

1在地獄受報之人，本身應該不會有過去世的記憶，就像人不知道過去，卻必須為過去所犯之錯受苦。地藏經敘述的地獄之苦，跟基督教有些見證者下到基督教的地獄看到的情景很類似，所以，地獄的受苦狀態可能是真實的。
在地獄中受苦，瞬間的萬死萬生，會讓受苦者連思考的機會都沒有，更甭提懺悔了，刑期完後，便會轉生畜牲道、餓鬼道或六根不具、命運多桀的人。
2地獄出來後，還是要還債，也就是因果的回應，欠人家的不會因為地獄的苦難而消失。
3這些印象會留存在人的深層意識，並不會顯現在人的現實意識中。也就是說，一般人就會覺得沒發生過。

2007-05-30 11:05:52 補充：
4內心的煎熬是很痛苦的，有時候確實比身體的痛苦來得強烈。但內心煎熬跟地獄受苦有莫大的差別，差別就在於能不能贖罪。
補充1
人總是在一報還一報，莫名奇妙就會傷害人或者被傷害。上輩子被傷害的，這輩子就來傷害人；這輩子傷害人的，來世就等著被傷害。被傷害的人，在深層意識會留下「怨念」，日常生活中有些人會莫名奇妙特別愛欺負某些人，這便是在還果報。
有虧欠彌補的心，若沒有化作具體行動，對方是完全感受不到的。即使對方感受到了，人家要不要原諒這件事，都還是人家的自由。只是傷害人的人可能會因為做過某些回饋而會降低虧欠的感覺。

2007-05-30 11:07:30 補充：
補充2
如果能當他的面告訴他你的愧疚，勇敢的去面對，即使受辱也在所不惜，人家或許會降低恨意，即使沒效果，也可以從而了解人家有多麼的恨你。這過程是痛苦的，但也是唯一能現世消除因果的方法。

2007-05-30 11:13:22 補充：
接下來是個人補充
回饋確實不見得要執著用什麼形式，但回饋的行為一定要做。有些人出車禍，撞得很兇猛，卻沒大礙，有些人輕輕跌倒，卻頭顱出血死亡。同樣是出車禍的果報，但有不同的受報程度，分別就在於懺悔與回饋。因慚愧、悔恨而做出回饋時，即使不能消除當事人的恨意，但周遭的其他「緣分」卻會因此而助您一臂之力，減少兩方累世的互相傷害。

2007-05-30 11:16:39 補充：
佛教講的迴向，並不是把自己的功德分給別人，而是自己因為對方的緣故而做這些功德時，對方也有功勞而能獲得回報。也就是說，當您懷著贖罪的心情做某些事情的時候，那個被你傷害的人就同時也在分享你做的這些事情了。嘴巴上講迴向是沒用的，懷著懺悔或感恩或悲憫的心情去做，那才真的能迴向。您因為想贖罪的心情去做善事，這些都會變成他的陰德，加油吧！

2007-05-30 11:17:42 補充：
人生在世，便一直在果報的糾葛中翻來覆去，來世又要換個位置一而再的重複，強大業力，會讓人不自覺的就去做某些事情。感覺這樣根本跳不出來嗎？佛就是要教人怎樣跳出這些果報的輪迴。當您心生惡念時(怒意、貪婪、癡迷、傲慢等)，試著平撫自己的思維，原本會做某些事情(打罵人、傷害人、偷搶、強占、沉迷)，卻因為自我覺察到這些不好的念頭而沒去做，這時就斷掉一個因果了。我們能這樣要求自己，卻無法要求別人也能這樣，當別人來要回前世的債而做出傷害自己的行為時，那是別人要繼續這個因果，您當下可以選擇不生氣、不恨怨，這樣可以使轉到你該去傷害人的因果，當下就停止。

2007-05-30 11:19:01 補充：
剛講的都是斷除惡緣，除了惡緣還有所謂的善緣。有了善緣人家就會莫名奇妙的提供助力。怎樣行善？一個微笑、一個扶攜、一個提醒、一個安慰，這都是在行善、結善緣。有能力提供物資上的扶助，就捐助他人，畢竟實質的救助比精神的鼓舞效率高多了。造善的事情，您應該比我還清楚，不多贅言了。
「諸惡莫做，眾善奉行」這就是佛教的根本道理，真的做到了，自然就能解脫一切憂苦，當下即得菩提。我也正在學習中，共勉吧。

Answer 3

喔 這個問題也是很簡單

不管你是問下地獄還是出地獄的感覺

那個感覺就是你感覺下地獄是什麼感覺就是什麼感覺

你感覺出地獄是什麼感覺就是什麼感覺

結束

Answer 4

您和您認為虧欠的人，過去生中有一定的因緣存在。過去的已經過去，在怎麼回想從前都不是解決問題點，您與他的因緣，在未來中還是會相遇的，但您想要如何彌補呢？
即使下地獄也不能彌補您與他的因緣。最好的彌補和息滅方法是佛教的「度他」，讓他脫離輪迴之苦。所以說您要變好、變強，做法是持戒（止惡）行善（布施、忍辱、當義工），自淨其意（智慧、精進、禪定、除去貪瞋癡），累積自身的智慧福報，才有本錢去彌補或利益他人及息滅自己的煩惱與妄想。
要向前看，不要停留在過去的影像當中，要做一些對自己與他人皆有幫助的事，將這事件當成助力，督促自己勤奮不懈的修行，保持長遠心，才能決解事情。
以上僅供參考～阿彌陀佛！

Answer 5

地獄是什麼感覺？


●不知你是否有被火燒傷或燙傷的經驗，地獄的痛是燒傷或燙傷的百倍、千倍的痛苦。(慧律法師開示)


佛門有扣鐘，扣鐘偈：

【聞鐘聲煩惱輕，智慧長菩提生，離地獄出火坑，願成佛度眾生】
至於【出地獄是什麼感覺？】，不難體會。

Answer 6

在輪迴當中只有兩條路，一條善道，一條惡道，再沒有第三個地方了。要去善趣或惡趣，不是我們自己能夠選擇的，若能自己選擇，誰都願意選擇去好的地方，三界之中最好的都還不夠，要就選成佛嘛！但實際上我們無法選擇，而是隨業自在，然而業還是我們自己造的！我們到底到哪裡去，要看我們造的業：造了黑業，就去惡趣；造了善業，一定到善趣去。這兩個當中，我們應該要思惟觀察惡的那一邊。因為既然是業決定，而業是我們自己造的，所以真正重要的是要去掉惡業，努力

Answer 7

發問者說：「
我想問的~如何解脫那種虧欠永遠彌補不了的心情
虧欠彌補是一條不歸路...沒有終點
沒有人知道要欠多少欠多久~要補多少才補的完
‧‧‧‧」


五蘊的煙霧遮住我們的視線，讓我們看不清楚真相，
尤其是親身體驗到的切膚之痛更是留下深刻的銘印，
讓我們耿耿於懷這些痛苦，
反而忘了去看見真理就在身邊。

回想我過去一不小心說錯話，
卻傷了最要好的朋友，
心裡那種歉疚，只有當事人能體會。

回想我過去好心要幫助家人，
卻傷了他的自尊心，
雙方心中的疙瘩，也真的只有當事人才知道。

相信每個人的一生中，
或多或少都曾發生這麼瞎的事情。

問題的關鍵就在於此，
和十八地獄一點關係都沒有。


《四十二章經》裡有一段：「淨心守志，當會志道，譬如磨鏡，垢去明存」。

要挽回這些無法再挽回的心中之痛，
要彌補這些無法再彌補的無心過失，
心中百轉千繞，腦中日夜絞汁，仍舊是無解。

我的經驗是，
不管再怎樣想去解決，仍舊是無法解決，
反而會使事情更糟糕。

傷了別人的自尊心，
你一直去向他說：「我真的不是故意的。」
只會一再一再地讓他想起這個傷口，
對整件事一點幫助也沒有。

唯一的解決之道就真的只有如《四十二章經》所說，
淨心守志，當會志道，譬如磨鏡，垢去明存。

心裡的歉疚，腦中的悔恨，
就像一層又一層的髒垢，
覆蓋在我們的明鏡之上，
模糊我們的視線。

唯一的解決之道，就是保持覺知，
如此一來，我們的明鏡才能如實照見整件事的真相，
想起了我們曾傷害的人，心中泛起一股歉疚，
就如實看見我們心中的歉疚吧！
但是不要深陷其中，讓它們附著在我們的明鏡之上。
想起了自己過去的行為竟然這麼瞎，心裡有一種不好意思的感覺，
就如實看見我們的不好意思吧！
但是不要深陷其中，讓它們附著在我們的明鏡之上。

當自己的明鏡不再被這些污垢所遮蔽、所誤導，
有一天，整個真相會忽然呈現在我們眼前，
我們會發現自己怎麼這麼蠢，為了這些無關緊要的事傷腦筋，
我們會看見朋友、家人怎麼這麼瞎，因為這種小事就受傷。

所以整件事情的重點就是──有沒有看見真相。
當一個人無心傷害別人，心中悔恨異常，也只是因為他沒有看見真相而已。
當一個人會被傷害，也只是因為他沒有看見真相而已。
調換彼此立場，如果今天是朋友家人傷害了我們，
當你知道他只是無心之失時，
你會希望他因為這個無心之失而悔恨一輩子嗎？
你還會被傷害嗎？

不要再挽回那些無法再挽回的心中之痛了，
也不要再彌補那些無法再彌補的無心過失了，
因為那些都已經是過去的事情了，
你再怎麼做，都無法改變了。

讓自己保持如明鏡一般的覺知，
最後當真相呈現在你眼前時，
你會笑自己的愚蠢，你也會笑別人的愚蠢。
這就是出地獄的感覺。


你自己都說了：「
無論對於什麼樣的外在加身的苦難都無所謂
我只知道~只要我還記得這件事~我對你永遠虧欠
我不可能自己編理由來安慰自己沒事...
這種心情永遠沒辦法熄滅
」

既然這樣，
你還覺得十八層地獄是什麼了不起的大事嗎？

對我而言，
有沒有十八層地獄都不重要。

2007-03-20 16:11:48 補充：
Shin Hye Sung 說：「
但你有沒有想過!?
自己再怎麼精進修鍊~
別人的傷害也已經造成@@
是你害別人受苦
‧‧‧‧
‧‧‧‧
難到你傷害了別人...
卻還要讓那個人自己去幫自己療傷嗎?
他的傷是我造成的....
」


你確定對方的傷只是你一個人造成的嗎？

如果你看見事情的真相，你就會發現，
對方的傷是【你和對方】雙方面一起造成的。
所以也必須要你和對方一起化解。

當一個人看見事情的真相，
隨之而來的，
他會具有一種永恆的耐心。

【看見真相】和【永恆的耐心】就是你解決問題的最佳利器

2007-03-20 16:13:15 補充：
就好像一杯被弄渾濁的水，
你想要把它弄乾淨，
不管你是用筷子或湯匙，
你都無法讓它變乾淨，
反而會讓它變得更渾濁。
這就是沒有【看見真相】以及【沒有耐心】的下場。

如果你了解整個真相，
你就知道，這杯水自己會變清的，只要給它點時間，
在此之前，你什麼也不能做。
由於你的洞見及耐心，你會給那杯水永恆的時間，
它一定會澄清的。

2007-03-20 16:15:46 補充：
就好像泡茶，
你急著要喝到茶，
於是，水還沒開，你就急著把水倒入茶葉中，
結果不但喝不到好茶，還把茶葉給糟蹋了。
這就是沒有【看見真相】以及【沒有耐心】的下場。

如果你了解整個真相，
你就知道，要讓水先開，才能喝到好茶，
在此之前，你除了燒水，什麼也不能做。
由於你的洞見及耐心，只要給予足夠的時間，
一杯好茶就會呈現在你鼻子前面。


p.s.
有點個人的事要處理，必須要出門，
回來後，再繼續補充。

2007-03-20 17:07:44 補充：
你幹了蠢事，傷害了別人，
由於你的懊惱與悔恨遮蔽了你的眼光，【這就是沒看見真相】
你急著要補償的行為不但沒有解決問題，反而再度傷害對方，【這就是沒有耐心】
反而把水弄得更渾濁，糟蹋了一壺好茶葉。

如果你了解整個真相，
你就知道，對方的傷不是你一個人造成的，
對方的傷是雙方面一起造成的，這跟雙方成長的背景都有關，
所以不是你一個人單方面要彌補就可以解決的事，
必須要雙方面都準備好才能解決。

2007-03-20 17:13:52 補充：
由於你的洞見，隨之降臨到你身上的是【永恆的耐心】，
你隨時都準備好了，就等對方也準備好，
你會用永恆的耐心來等待，你不會急著去找對方，讓對方又再次受傷。
如此一來，你不但給了對方永恆的時間，也給了自己永恆的時間，
如此一來，你就可以清楚知道自己與對方的處境，
你就能夠在他最需要幫忙的時候，幫他一把，
你就能夠在他需要被推一把的時候，Give him(her) an arm.
而且你能夠幫得很優雅，不至於吃快弄破碗。

2007-03-20 17:25:07 補充：
如此一來，就不再是你的問題了，而是對方的問題，
你隨時都準備好了，就等對方準備好，
在此之前，你只要如實看見雙方的處境就可以了。
當時機成熟時，你所【看見的真相】和【永恆的耐心】，自然會告訴你該如何做。
當時機成熟時，那杯渾濁的水就清了。

The end.

Answer 8

對於地獄,佛在經中說,地獄是不可思議的世界,

人是無法想像的,是人死後受到劇烈的痛苦的地方,

佛陀曾經對弟子說地獄的世界,

佛問弟子,早上被一百隻刀割傷,

中午被一百隻刀割傷,

晚上被一百隻刀割傷,這個人的痛苦是如何?

弟子說:不要說被三百隻刀割傷,

就是被一隻刀割傷就很痛苦.

佛從地下撿起一粒石頭說:被三百隻刀割傷就像我手中的石頭,

地獄的痛苦就像對面的喜瑪拉雅山上的石頭如此的多,

佛陀在阿含經中如此說,

可見地獄的痛苦是人無法想像的,

對一條魚要告訴牠火災的可怕,要如何說?

魚在水中沒有見到過火災,

只能告訴魚,火災就像鯊魚一樣,比鯊魚還厲害.

魚就能聽懂理解,

佛說地藏經就是用人能聽懂的語言說地獄,

其實地獄是不可思議的痛苦世界,

一旦墮落下去,才知道它的苦,

那時候也會很後悔,但已經來不及,

就像被關到監獄中的人,也會感覺不自由而痛苦後悔,

但幾十年出獄後,又開始重新犯案,

一再出入監獄,就是忘記過去所受的苦痛,

人一旦來到人間出生,因為隔胎之迷,

又忘記過去在地獄所受的苦,

如果記得的人,也不敢再造惡,

不敢再享受五官的娛樂,

但看看所有的人,不都在追求五欲的享樂嗎?

人真的是可憐的存在.

很快忘記過去所受地獄的苦痛,

因此生死輪轉不休,惡道受報不絕,

出了地獄,因為心靈的迷惑又去造惡業,又繼續受苦,

不斷循環,如果能覺醒的人,或記得過去有宿命通的人,

也會努力認真廢惡修善.

Answer 9

1.
所謂什麼拔舌...刀山油鍋等，應該是一種比喻還是??

Ａ：基本上他除非是十惡不赦之人會直接打入阿鼻地獄外，其他的根本不會進入阿鼻地獄，還有地獄不是１８層，那只是在形容阿鼻地獄的苦刑．．．．．假如你願意應該好好去看地獄遊記，你沒看完你怎了解地獄的形式．．．．有時候爬文更清楚！！！

請問!!這樣之後,他會??

2.
為何會有現世報？上輩子你欺人太甚，下輩子用別的東西還給他不是很應該嗎？如果靠著警察去懲惡也不一定懲的到，因為現在只要有後台有錢的還不是減輕罪行，你看白曉燕這件事情好了，當初也是因為冰冰小姐前世罪業太重，不然她頂多花錢消災而不至於失去一個女兒．．．可是她也看開了，也好好的在修行，人生在世因果循環不段當中，也是人生的考驗，像是強暴者如果理智考驗過慾念他會犯下錯誤嗎？他來世也不會多一份欠業．．．．

3.
(排除孟婆湯這種東西)
服刑完的那一刻是什麼心情
是當做從沒發生過?
還是如上述所說...我已經不欠你了?
還是從此在記憶中消除就連佛祖可知500世神通也想不起這事?
還是要時時提醒自己不要再犯?
那這樣豈不是永遠被這陰影所蓋?
(因為他會一直活在之前曾經有犯過罪的痛苦...)

Ａ：你為何要排除？你知道排除的可怕性？每個人帶著記憶投胎時候，萬一你所恨的前世仇人剛好是你父母！！那你是不是也要殺了他們你才會高興？我可以很確認的跟你說，仇恨永遠比愛來的更不易消滅，人們不會計較地獄，因為無能為力，反而是面對仇人他們能夠計畫性的殺人，你想孟婆湯的功能是否為此．．．．
4.另外我有發現目前大家所能認知的地獄
都是以身體的痛苦來受刑的...
你們都是大德大道...可能沒想過這個問題
有一些人活者...真的很痛苦~
這種痛苦要比在土堆的鋼刀上打滾
或是在煮沸的熱油裡煎熬要更痛苦...
如果同樣是在贖罪(人間與地獄)
你們信不信有人情願在地獄上刀山下油鍋
也不願承受人間的痛苦?

Ａ：如果你親自去承受再來說不願意在世上為人，我剛剛有提到人生在世萬般皆考驗，為何會有神？為何會有鬼？其實神與鬼都是人進而演化，只是有無修行的差別．．．


""應該如何面對已犯下的過錯""...但總覺得怪怪的

Ａ：知道錯在哪裡？就去善化哪裡？自然而然在已故前罪業會減輕很多！！

地獄遊記．．http://lookbooks.org/big5/course5-1.html