老人害怕認罪會傷自尊，如何有效帶領他們歸主?如何栽培老信徒?

Question

老人害怕認罪會傷自尊，如何有效帶領他們歸主?如何栽培老信徒?

Answer 1

【如何有效不傷老人的自尊而帶他們歸主】：
【1】你可以首先帶領他看看「罪」的定義：
「罪」的意思是達不到神律法的要求。比方來說，香港特區政府若沒有規定在高速公路上的最高車速是什麼，警察是絕對不能票控一個司機超速駕駛，因為沒有法律規定最高速度之限制，所以這司機沒有觸犯法律，他便是無罪了。
聖經的其中一位作者保羅說：「但沒有律法，罪也不算罪。」在摩西(舊約的人物)以前，因為神沒有頒佈律法，既無律法，罪也不算罪了。

【2】然後讓他明白神是按甚麼去審判：
然而，保羅跟著說：「然而從亞當到摩西，死就是作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他（死）的權下。」
　　　　我們首先要明白，「死」是罪的工價，也是罪的刑罰，沒罪的人是不應死的，因死是罪的刑罰。那麼，我們就有一個最重要的問題：既說摩西之前，罪也不算罪，為什麼仍在罪的刑罰（即是死）呢！
　　唯一解決的答案就是：雖然在摩西之前的人沒有犯罪（因還沒律法），但他們仍是有「罪」，神是按這「罪」去審判，不是按他們的「罪行」（觸犯神的律法）去審判。

【3】究竟這是什麼「罪」（有別於罪行）：
一般人稱之為「原罪」，但保羅卻不是用這個字。他說：「這就如罪是從一個人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」。這是指他們在亞當裡犯了罪，這就如保羅所說：「因一個人的過犯，眾人就死了。」

【4】最後解釋給他為何不是「一人做事一人當」的道理：
他可能會疑惑：「亞當一個人犯錯，要我們去承擔，這豈不是很不公平。一人做事一人當，怎可以把我們列入罪中？」試用這個例子：戴卓爾及趙紫陽簽署了中英條約，1997年把香港歸返中國，我們可否說：一人做事一人當，我沒有簽這約，97年中國不可以管治我。事實上，世上往往要有「代表」這回事，否則這世界是行不通的。亞當正是世人的代表，他犯了罪，我們也一同在罪中，保羅強調說：同樣，因一人的義行（耶穌的受死與復活），我們就得生命，這也是同一個道理。


【怎樣栽培他們】：
以下幾點，相信是頗有助益的：
【1】多講一些見證給他們聽。

【2】幫助他們對付罪—盡可能幫助他們對付應當對付的罪，所謂“對付罪”乃是逐一地對於任何得罪人使人受虧損的事上向人求饒恕，或賠償損失。在這方面，只能按促使他自動去行的原則，切勿越俎代庖，強人所難。

【3】教導他們開始個人的靈修的生活—每天有個人的禱告和讀經的生活。一般人利用清晨的時間，有一刻鐘至半小時的禱告和讀經。若環境許可最好和他一起靈修一個時期。

【4】鼓勵他們向人開口作見證。一個人剛信主，是人生一個大轉機，趁著他有大轉機候鼓勵他作見證，則不論他原本是否膽怯的，都可能變成勇於為主作見證的人，反之，他就可能變成一直不敢開口的人。

【5】留心他們是否經常參加聚會—對初信的人很重要；但不可操諸過急。應先個別明了他的事實環境情形，若他不可能參加每一項經常聚會的話，就當只鼓勵他參加某些主要聚會，如禱告研經會、主日聚會等，使他們認識這等聚會是絕不可缺席的。

【6】介紹他們閱讀屬靈書刊—聽道只“被動的領受”，閱讀卻是“主動的領受”，讀的人有充份的時間默思領受，所得益處當然更多，所以介紹初信者閱讀屬靈書刊，實在是幫助初信者不可輕忽的途徑之一。

以上這些要點只不過是一般原則而已，實際上幫助人時有許多時候是要根據個別的情形，順從聖靈指引而行的。


希望能解答到你的問題啦。

Answer 2

叫人認罪 ? 倒不如自己先認罪悔改吧 !

Answer 3

講真，我去過同佢地傳福音
佢地俾我既反應係 唔想理，因為佢地會覺得你俾緊完全新既一套俾佢地
佢地係老人家，會諗住自己有老經驗，的後生既咪嘈甘話
但係如果你俾更多耐心，其實佢地係會聽架
佢地面對緊既，係離佢地好近既死亡
佢地自己都會驚架麻~
驚，自然會諗
我自己覺得策略可以首先同佢解決一的佢面對緊既問題
然後就搵機會同佢講福音
佢地一定會有的 唔想理 既反應
但係包佢地會聽，只要你講得溫和的。

我呀嬤係一個幾煩既人
連我爸都唔想理佢
有咩煩? 佢完全唔會同你講野
佢住老人院，我地一家每個月最少會探佢一次
但係每一次去到，佢都扮瞓覺
所以雖然我爸有好多兄弟姊妹，(唔係個個都係基督徒)，依家凈返得我地家會去探佢 (佢地諗，探佢佢唔出聲，都唔知道去黎做乜)
但係近黎幾次佢開始會同我地講野，有反應(佢係正常架)
上個星期去既時候，仲有講有笑添~~!!
係呢件事上面，我睇到 神真係做緊野架!!!
愛係需要建立，一的一的慢慢做
人心，無一個係鐵甘硬既
只要做緊岩既事，根本就唔會無成果
只要堅持落去，終會成功~

所以，希望你可以靠住神結更多果子啦~~!! 天堂見!!!