問與答, 該問還是該答?不該問還是不該答?

Question

學佛過程中, 常有人認為自己是初學, 什麼都不懂, 怕耽誤到別人的時間,怕問得太粗淺, 只是顯現自己的無知, 因此即使有疑問也不問.
有些人, 堅持自己不是證果位的聖賢, 也不是八地以上的菩薩, 即使有人想學佛也不肯講, 即使有人有問題, 他也不敢給答案, 怕答錯了,
謗了法, 恐怕會下地獄, 不說反而安全一點. 也見到一些狂禪之流, 不管自己是否所謂[直指本心, 見性成佛] 未讀幾本經, 信口開河, 大有六祖惠能重來之勢. 又有一些人, 不管來者是誰, 惑在何處, 一律指示老實念佛.
問題是: 該不該問?何時可問?提問題是否要擔因果?
不答會擔因果?還是回答會犯謗法罪?

見到大家熱烈回答, 有些回答也深得我心,
不過要提醒大家,
我的問題並未侷限在[ 知識 ] 站上問答,
我指的主要是一般佛學讀書會,
佛教社團討論, 不只是老師講課,
有時也包括出家師父講經之問答.

曾聽法師說法, 他說在家學佛有三種問題:
一是不知自身有病.
二為知有病卻不肯用藥.
三是病未好,急著去藥. 常以分別心,法執為誡.

Answer 1

大德您好：

小弟覺得，該問，有心就可問，或許您內心的疑問也是他人的疑問，如果他人沒有你內心的疑問，但此刻您的內心的確有疑問時，有機緣就該問，有時機緣錯過了，會加深疑問，所以別擔心會不會耽誤別人的時間。

會不會擔因果，絕對會，但並不是只有壞的才會稱為因果，起了學佛的因，成就了成佛的果。

會不會謗法，如果自己內心也不能肯定答案時，就別回答了吧，答錯了，對方堅信你的答案是正確的，這是非常不好的。因為這時就起了錯誤佛法的因。

如果是自己提問請別人回答，那麼小弟建議您，得到答案後反覆的思考，是很重要的，然後同一個問題也可以多方提問，不見得只能問一個人。

小弟的上師開示：當我們有佛學上的疑問，得到答案後，必須要反覆的思考來達到了解，並不能只是老師或是師父說了就好，體悟與確實的了解是很重要的，不能單單只是知道答案。

Answer 2

心中分別心.就會有<該問還是該答?不該問還是不該答?>的問題
常見己過錯.不管人是非
佛經只是引導人.每人都自有體悟
佛在心中.不向外求

Answer 3

佛法不可思議如何問?發菩提心.
佛法不可思議如何答?不作聖解 .

好像曾見過文中說.不住相.....總總.

Answer 4

心有疑不問易退失佛法。既然有問就必須心空以待。然受與不受必須心帶存疑．是謂佛言︰知其所以，更要知其所以然。
佛法非知識．知識是識性．因此知識易誤入歧途．故佛言︰非行門非佛法．既然是知識，能令受者藉以悟，也就功德無量。因此不在於答者是否見性．而是受者能否體悟。所以不在於言與不言，而在於權實要雙行、真俗要合一，那就圓融無礙。是謂︰佛遍一切處。

Answer 5

該問---心有疑惑 也許其他網友也有同樣問題 提問與網友切磋討論 佛說---善哉斯問
不該問---如只假藉提問 而只是暗中毀謗 則不該提問
---如提問後 又以貢高我慢 批判回應者 由此自顯高人 何必問耶 ?????
該答---如可善巧方便 深入淺出 回答問題重點 回答能真實利益網友 打字雖辛苦 為利他而苦 何樂而不為 ??
不該答---答非所問 藉口回答而毀謗 或知見偏差 或不懂裝懂---像老番顛一樣 最好別回答
老番顛 ---只是老人話多 閒聊閒聊 !!!

2007-03-15 20:18:30 補充：
jilz 大德 : 一針見血

2007-03-16 13:42:11 補充：
哇賽 ! 都是高人 佩服到五體投地 !

Answer 6

阿彌陀佛～！善哉～！
就好像有位大德所言：這裡是『知識＋』而不是『佛寺』～︿︿
討論佛法，是將我們所學、所研究的佛法上，拿出來讓大家互為切磋，並沒有造成什麼謗法罪業。想問就問，這是活到老學到老的精神，不是嗎～？有疑問就要提出來討論，不然，這個疑問得不到釋懷，反而積壓在自己的知識當中．．．久而久之，又誤聽信其他謗佛的宗教團體。自己而不知覺的開始被牽著走，然後開始抨擊佛教教義。
問題是出在自己的身上，當然就要靠自己去解決。不然到了最後，積非成是的你，就真的在毀謗佛法了～！
在下，奉勸版主：有問題就不怕提問，也不用怕丟臉～！這裡的善知識大眾，都會以最熱誠的心意，幫你解決你的疑問～︿︿
願你：吉祥˙自在～！阿彌陀佛～！

Answer 7

疑惑、經驗

問與答, 該問！該答！


諍論、證境

不該問！不該答！

Answer 8

我在初修的時候，每每看到同修下課後圍著上課的師資問很多問題，十分的羨慕，因為我真的不知道要問什麼。
我偶而也突然有一些疑惑，想到有問題可以問很高興，可是等到上課時，很奇怪地，又覺得其實我應該是明白的，不必去問，到底明白了什麼，我也說不出來，就是覺得我只是不確定而已，並不是不明白。

後來，有上課的師資告訴我們，不是不慈悲，也不是蔵私，有些問題，只能講個大概，更深入的要自己實證實修去體會，如果講明了，反而會在修行時有所期待，造成妄念。這句話，在我修行日久時，漸漸地體會到了，有些問題，當你問了，別人回答了，因為還是一個相，即使當時也好像聽懂了，其實並不是真的明白了，要等到自己真正體悟到時，才是真正地瞭解了。
所以，當有同修問我問題時，我會就自己體悟到，有實證到的部分回答，不在自己修證層次的部分，我會說我不知道，除非是　師父已經開示過，我就可以說師父是如何開示的，而不會把師父的開示說成好像是自己證到的。
個人覺得不必為了要不要回答傷腦筋。回答問題就是真心和誠心，也要看對方的修行狀況，也不必一鼓腦好像要炫耀自己，不分對象程度和狀況講的很高深奧妙的樣子，但是，出發點就是真誠地回答問題，能說就說，說不出也不必裝高明。個人覺得不必為了要不要回答傷腦筋。

Answer 9

一問一答間都是緣份吧....不是每個人都會問..也不是每個人都會一一回答...

在佛法上..有時一句話會使某人有所頓悟..但另一個人卻要用另一種說法才能讓他頓悟.......所以個人認為只要抱持向上心來此學佛都不會謗法的....個人相信每個是何心態來此.自己比誰都清楚.

學佛的人第一個要件當然是要信佛.不相信其他就不用談了.

信佛後.進一步要去體悟經文的意思.並去行修...而日常生活上都用的到...也都離不開佛法.

對於刻意謗法的人以後自有公斷..我們又何必起憤慨而徒增嗔恨呢?

Answer 10

此處只是"""知識"",,不是""寺""
因此,小人偶,,只看成""討論""
不看成""傳法,或,說法""",,,,即然非""傳法"",,何來謗法之罪??
當然啦,,,還系要盡力將自己所知,正確的知識,說出,,,以免將來自己有疑時,,,因果報應,,別人也故意指錯路給你,,呵呵
問題是: 該不該問?何時可問?提問題是否要擔因果?
不答會擔因果?還是回答會犯謗法罪?
想問就問,,想答就答,,,想信就信,,,,不信就不信,,,一切隋緣,,,,
別看得那麼嚴重,,,,又不系穿著袈裟,,上台傳法,,,當然若您表明您系""法師"",,,那您說的話,,就代表""佛弟子""囉,,,,大家都得敬重三分,同樣的,您揹的因果,,也重三分囉!
不管如何方式說,,,都不離因果,,,只是若茶餘飯後的態度,,,別人也是以聊聊的方式信你而已,,,,,若像阿一這樣堅持別人一定要和他一樣,,那,,,那果,,就嘿嘿,,,,自己想囉!

2007-03-15 18:01:17 補充：
若您指的,系法師的話,,小人一點經驗給您參考囉
偶曾提一問題,有位表明是法師的,來說,你誠心問,我誠心答
偶回應,太好了,有法師,願意擔因果,偶就再重新提問一次,並向此法師祈請開示,,,,,結果,,,嘿嘿,,,等了快一星期,也沒見他回答,,呵呵!
由此可知,,,真法師,,,系粉怕""謗法罪"滴,,因,有一故事,有一法師曾因說錯一字,就做了好幾世的狐狸!
不過,透過此方式,你也可得知,對方是否為真法師了,,,因,,,若敢亂說滴,,那定系有問題的,,,
畢竟現代,要找到像廣欽老和尚,這種有實証的法師,,,太難了,,,,
能找到""怕因果""的善知識,已不容易了,,可以參考學習了啦!

2007-03-16 23:22:41 補充：
曾聽法師說法, 他說在家學佛有三種問題:
一是不知自身有病.
二為知有病卻不肯用藥.
三是病未好,急著去藥. 常以分別心,法執為誡.

哇,,系那個法師啊,真系高手,,,太佩服了,,,
跟小人偶貼在牆上,提醒自己的警語,,一模一樣,,,哇咧,,,,太強了