請問歷史問題可以給我資料嗎?20點

Question

我們老師要我幫她找斯巴達跟雅典文化
分析給他聽
請問誰有資料....

越多越好
謝謝

[e-mail]是我的MSN加信箱^^
歡迎寄信過來!!謝謝大大囉!!

Answer 1

雅典是在與斯巴達相當不同的歷史條件下開始自己的歷史的。雅典所在的阿提喀地區從來不是武裝入侵，或對立民族間激烈衝突的舞台。此外，除了農業資源，阿提喀地區還有充分的礦藏和出色的港灣，這些使雅典有可能發展出繁榮的貿易和城市文化。

直到西元前8世紀中期，雅典還象其他希臘國家一樣，有一個君主製政府形式。在接下來的那個世紀裡，貴族議事會（或稱戰神山議事會），逐漸剝奪了國王的權利，向少數人統治轉變。既是財富日益集中的原因，也是其結果。社會矛盾激化。西元前594年，所有派別一致推選梭倫為執政官，並賦予實行改革的絕對權利。梭倫改革意義重大，其主要內容是，政治上，(1) 建立一個新的議事會，四百人會議，中等階級有資格成為其成員。(2) 使下等階級有資格在公民大會中參政，從而給予他們公權。(3) 組建最高刑庭，面向所有公民，透過普選投票選出。

經濟方面於貧苦農民最為有利，取消了抵押契約，禁止債務奴的存在，限制任何個人可以擁有土地得數量。

儘管雅典改革意義重大，但未能歇止混亂。前546年，雅典第一位僭主庇西特拉，雖然他贊助文化，減少貴族權利，提升雅典人均生活水準，是一個仁慈的君主。但是繼承他的兒子希庇阿斯卻是一個兇殘的壓迫者。

前510年，希庇阿斯的統治被推翻，派系衝突又持續了兩年。直到一位開 明的貴族克利斯梯尼得到大眾支援，消滅了對手。接著他就以破竹之勢進行了改革。從此，他以雅典民主之父而著稱於世。克利斯梯尼授予當時定居在該國的所有自由男子以充分權利，由此擴大了雅典的公民人數；他建立了新的議事會，並使其成為政府住主要機構，具有為公民大會準備提案的權利，並且兼有管轄行政管理之責。這個機構的成員由抽籤選出，任何一個年滿30的公民都有當選資格。克利斯梯尼還擴大了公民大會的權利，賦予它討論、透過或否決議事會提案的權利，賦予它宣戰、撥款和對退休官員的會計審查的權利；最後，他還創製了陶片放逐法，依據此法，任何一個被認為對國家有危害的公民，都可以被體面的放逐10年。

2007-03-14 22:08:33 補充：
我要給你的內容實在太多了 Yahoo 知識有字數限制

請連到 我的公事包網址 你可以看到全文

http://us.f13.yahoofs.com/bc/4416ccfem9f67ca59/bc/public/¶®¨.txt?bf2XA.FBMgZBRerz

2007-03-14 22:12:31 補充：
剛剛捷徑是錯

以下更正

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2007-03-14 22:16:13 補充：
網址貼在網站還是有問題 ，如果你想知道的話 我在寄給你好啦

Answer 2

斯巴達



斯巴達（希臘語：Σπάρτη）是古代希臘城邦之一，以其嚴酷紀律、獨裁統治和軍國主義而聞名。斯巴達的政體是寡頭政治，和當時雅典的民主制度形成對比。斯巴達規定所有男人必須從軍。斯巴達擁有眾多國有奴隸，稱為黑勞士。在伯羅奔尼撒戰爭中，斯巴達及其同盟者戰勝雅典軍隊並霸權整個希臘。由於戰爭損傷希臘元氣，最後所有城邦，包括斯巴達，均被羅馬共和國所征服。


約公元前12世紀，希臘北方的多利亞（又稱多里安）人攻佔了位於希臘南部伯羅奔尼撒半島的拉哥尼亞，從此這些多利亞人被稱為斯巴達人。斯巴達人並將拉哥尼亞的原居民變為奴隸，稱為黑勞士。公元前8世紀，斯巴達又征服了鄰邦美塞尼亞，亦將多數的美塞尼亞人變為奴隸，與拉哥尼亞的原居民一樣，稱為黑勞士。

現在的斯巴達是一個現代農業小鎮，出產的橄欖油世界一流，曾作為雅典奧運會專用橄欖油。


政治制度
斯巴達行「二王制」，但兩個國王只有在戰時才有權力，其中一個國王擔任統帥，另一個國王則負責留守。而閒時，重大事務均由「長老會議」決定，而長老會議則由30個人組成。除此以外，有5個執政官會幫助國王處理政務，並由長老會議作出決定。雖然實際上長老會議握有實權，但所有重要事務在名義上還需要公民大會通過，方為有效。


對子女的艱苦鍛練

嬰兒
斯巴達猶如一個大軍營，其公民的嬰兒剛出生時，便要被檢驗體質，如果不合要求，便會被拋棄至荒山野嶺；作為母親的，會用烈酒為其嬰兒洗澡，若受不了的，則任由他死去，這是因為斯巴達人只要最好的戰士。

男孩
男孩在7歲前是由雙親撫養的，但其父母從小則會訓練他們成為獨立堅強的戰士，甚至有點冷酷無情。7歲後便會編入團隊進行軍訓。他們要被訓練為絕對服從，身手敏捷，不怕艱苦的軍人，所以每年均會被火辣辣的皮鞭鞭打，並不許求饒或叫喊。當男孩過了12歲，便會被編入少年隊，只能光頭赤腳，不論天氣冷暖均只許穿一件外衣，並只可在軍營裡作少量進食，逼使他們在外面偷取食物，鍛練他們的身手。若被人發現，則會被重打，因為這證明他身手不靈活。至20歲後，則成為正規軍人。30歲時便會成親，但還是要每天作軍訓。60歲時便會退役，但仍要作為預備軍，隨時候命。

如果要男孩會成為國王的話,會被流放野外30年,如果活著回國就可被封王。

女孩
女孩過了7歲仍留在家裡，但並不從事刺繡等雜務，而是進行艱苦的體格訓練。因為斯巴達人認為只有強壯的母親，方能生產堅強的戰士。因此斯巴達的婦女十分堅忍，並不怕看到兒子浴血沙場。當兒子要上戰場時，她們並不會為其祝福，只會給他一個盾牌，並說：「孩子，帶著盾牌回來，不然就躺在盾牌上回來。」即謂：如果你不能光榮得勝，就應戰死沙場。

對黑勞士的奴役
黑勞士的生活極其艱苦，他們在戰時要作先鋒，但又沒有任何權利，斯巴達人可以隨時殺死他們。黑勞士是斯巴達人的公有財產，在節日裡，斯巴達人經常灌醉黑勞士，並將他們拖至公共場所任意欺凌。黑勞士不論如何，每年均要被鞭笞一次，其目的就是要黑勞士牢記其奴隸身份。亦因如此，黑勞士曾經多次發動起義。最後這種制度在亞歷山大大帝征服斯巴達後被廢除。

波希戰爭

斯巴達人的驍勇善戰可以由波希戰爭裡得見，在溫泉關戰役，斯巴達國王列奧尼達一世及其300士兵在兵力懸殊的情況下，拼死血戰，結果全部陣亡。但成功阻慢波斯國王薛西斯一世所統率的大軍前進，結果最後希臘戰勝了波斯，斯巴達人應記一功。


爭霸希臘

波希戰爭後，斯巴達為了與雅典爭奪霸權，因此統率其主導的伯羅奔尼撒聯盟與以雅典為首的提洛同盟進行了伯羅奔尼撒戰爭。這場戰爭從前431年一直持續到前404年，其中雙方幾度停火，最後斯巴達獲勝。但雙方均打至筋疲力竭，結果斯巴達在稱霸希臘不久後便被新興的底比斯打敗，其後再被馬其頓的亞歷山大大帝征服，從此走向衰亡。

衰亡

在亞歷山大大帝死後，斯巴達恢復了獨立的地位，但其衰亡已不可逆轉。雖然克裡昂米尼三世在位時，曾嘗試進行改革，一度使斯巴達重現生機，但在公元前222年，克裡昂米尼三世統率的斯巴達軍隊在塞拉西亞戰役敗給了亞該亞同盟和馬其頓國王安提柯三世的聯軍，克裡昂米尼三世被逼逃亡，斯巴達從此走向衰亡。最後在公元前192年，斯巴達被亞該亞同盟併吞，而亞該亞同盟不久亦為羅馬共和國所滅，斯巴達淪為羅馬共和國的領土，從此不再以獨立城邦的姿態出現。

2007-03-14 21:47:05 補充：
在公元前五世紀晚期的雅典﹐似乎有人教授著在當時人看來似乎是不道德的﹑而且 就在今天的民主國家裏也似乎是不道德的那些政治學說。在柏拉圖《國家篇》的第一卷 裏﹐特拉西馬庫斯就論證過除了強者的利益而外並沒有正義﹔又論證法律是政府為了自 身的利益而制定的﹔又論證在爭奪權力的鬥爭裏﹐並沒有任何可以援用的客觀標准。根 據柏拉圖的記載﹙見《高爾吉亞篇》﹚﹐喀里克里斯曾主張過一種相似的學說。他說自 然的法則乃是強者的法則﹔但是人們為了方便的緣故﹐就確立了種種制度和道德誡條以 便束縛強者。這些學說在我們今天﹐已經比它們在古代獲得了更廣氾得多的同意。無論 人們對它們怎樣想﹐它們並不是智者們的特徵。

2007-03-14 21:47:29 補充：
在公元前五世紀––無論智者們在這一變化中所處的地位如何––雅典有了一種轉 變﹐在與正在崩潰著的笨拙的但是頗為殘酷的保衛正統教義相衝突之中﹐就有了一種從 僵硬的清教徒式的單純性過渡到機智的並且是同樣殘酷的犬儒主義裏去的轉變。在這個 世紀之初﹐是雅典人領導伊奧尼亞的城邦進行反波斯的戰鬥﹐以及公元前490年馬拉鬆的 勝利。在這個世紀的末了﹐則是雅典於公元前404年敗於斯巴達﹐以及公元前399年蘇格 拉底的被判死刑。從此以後雅典在政治上就不再重要了﹐但是它卻獲得了毫無疑義地文 化上的至高無上的地位﹐這種地位雅典一直保持到基督教的勝利為止。

2007-03-14 21:48:09 補充：
公元前五世紀雅典史上有某些事物對於理解柏拉圖及其以後的全部希臘思想來說﹐ 乃是極其重要的。在第一次波斯戰爭的時候﹐由於有馬拉鬆之戰的決定性的勝利﹐主要 的光榮就歸於雅典。十年以後在第二次戰爭時﹐雅典人在海上仍然是希臘方面的最強者﹔ 但是在陸地上﹐勝利主要地要歸功於斯巴達人﹐斯巴達人是希臘世界公認的領袖。然而 斯巴達人的觀點是狹隘的地方性的﹐當波斯人被逐出希臘的歐洲部分之後﹐他們就不再 抵抗波斯人了。

2007-03-14 21:48:15 補充：
保衛亞洲部分的希臘人以及解放那些已經被波斯人所徵服的島嶼的責任 就被雅典承當起來﹐並且獲得很大的成功。雅典變成了海上的領袖強國﹐並對於伊奧尼 亞各島獲得了相當大的帝國主義式的控制權。白里克里斯是一個溫和的民主派﹐也是一 個溫和的帝國主義者﹔在他的領導之下﹐雅典繁榮起來了。偉大的神殿––其遺跡迄今 仍然是雅典的光榮––就是他倡議修建的﹐用以代替被薛克修斯所毀掉的神殿。雅典城 的財富以及文化都迅速地增加﹔而且正如這種時代所必然會發生的一樣﹐尤其是當財富 由於對外貿易而增加的時候﹐傳統的道德與傳統的信仰就衰退了。

2007-03-14 21:48:34 補充：
這時候﹐在雅典出現了特別眾多的天才人物。三大戲劇家﹐伊斯奇魯斯﹑索福克里 斯與幼利披底﹐都屬於公元前五世紀。伊士奇魯斯在馬拉鬆作過戰﹐並且曾目睹沙拉米 之役。索福克里斯在宗教上仍然是個正統派。但是幼利披底卻受了普羅泰戈拉以及當時 自由思想的精神的影響﹐而且他對神話的處理是懷疑主義的並帶有顛複性的。喜劇詩人 亞里斯多芬尼嘲笑了蘇格拉底﹑智者們和哲學家們﹐然而他本人卻是屬於他們那個圈子 的﹔柏拉圖在《筵話篇》中把他和蘇格拉底的關繫寫得非常之友好﹐我們也已看到雕刻 家斐狄阿斯也是屬於白里克里斯的圈子裏的。

2007-03-14 21:48:59 補充：
這一時期雅典的優越毋寧是在藝術方面﹐而非在知識方面。公元前五世紀的偉大數 學家和哲學家除了蘇格拉底之外﹐沒有一個是雅典人﹔蘇格拉底不是一個作家﹐而是一 個把自己限於口頭論辯的人。

2007-03-14 21:49:35 補充：
元前431年伯羅奔尼蘇戰爭的爆發與公元前429年白里克里斯的逝世﹐就開始了雅 典歷史上的陰暗時期。雅典人在海上佔有優勢﹐但是斯巴達人握有陸地上的霸權﹐並且 在夏季一再侵佔亞底加﹙雅典城除外﹚。結果是雅典城擁擠不堪﹐並且由於疫癘而損失 慘重。公元前414年雅典人派出一次對西西里的大遠征﹐希望能佔領與斯巴達聯盟的敘拉 古﹔但是這個試圖失敗了。戰爭使雅典人變得凶頑而暴虐。

2007-03-14 21:49:49 補充：
公元前406年他們徵服了梅洛 斯島﹐把所有服兵役年齡的男子都屠殺光了﹐把其他的居民掠為奴隸。幼利披底的《特 羅伊婦人》這個劇本就是對這種野蠻行為的抗議。鬥爭還有其思想意識的一方面﹐因為斯巴達是寡頭政治的代表﹐而雅典則是民主政治的代表。雅典人有理由懷疑他們自己的 一些貴族有叛國行為﹐人們都認為他們的叛國行為與公元前405年伊格斯波達米之戰中海 軍的最後潰敗有關。

2007-03-14 21:50:09 補充：
戰爭的結局是斯巴達人在雅典建立了一個寡頭政府﹐史稱三十僭主。三十僭主中有 些人﹐包括他們的首領克利提亞在內﹐曾經是蘇格拉底的學生。他們當然是不得人心的﹐ 不到一年就被推翻了。在斯巴達的同意之下﹐民主制又恢復起來﹔但那是一個江河日下 的民主制﹐它由於有大赦而無法對自己內部的敵人直接報復﹐但是它在大赦的范圍之外 卻喜歡找任何的借口來控訴這些敵人。蘇格拉底的審判與死刑﹙公元前399年﹚就是在這 種氣氛之下出現的。

2007-03-14 21:50:28 補充：
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1305090816561