Concordo.
Porque a fé fica no plano das emoções e sentimentos, o que leva o homem a decidir por atos humanos emocionais e não racionais.
A Razão é o real e o concreto sem o envolvimento dos sentimentos, emoçoes e considerações afetivas e, portanto busca a Verdade por si só, doa a quem doer e faça sofrer a quem que seja.
Onde houver envolvimento afetivo não impera a Verdade justa e imparcial.
Será que expliquei porque concordo?
O único problema nessa citação são os verbos augurar outorgar. O resto dá para entender na boa.
outorgar: conceder.
augurar: predizer, desejar.
usufruto: proveito.
Beijinhos.
2007-03-13 14:47:38
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answer #1
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answered by Belinha 7
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Segundo Sócrates (470-399 a.C.), a base das virtudes está no domínio da racionalidade sobre a animalidade (no autodomínio; na liberdade frente aos instintos), que leva à verdadeira felicidade. É verdadeiro o ditado: "quem não vive como pensa, acaba pensando como vive". Quer dizer: quem não vive segundo as exigências da razão, raciocina segundo as exigências (imediatistas) das paixões, da sensibilidade, dos apetites ou satisfações físicas.
Bjs
2007-03-13 22:14:09
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answer #2
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answered by ♫♫ A Eremita ♫♫ 7
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Atendendo à vossa insidiosa invitação, venho mui repeitosamente oferecer o meu tão sublime e precioso parecer:
-A razão tramita no plano da realidade e oscila no plano fictício.
-O que augura a Verdade inaugura uma nova concepção futurística em benefício da justiça incondicional.
-Outorgar o usufruto da Verdade não é fazer favor algum a outrem. É obrigatoriedade não obstante.
-O questionamento da fé só é plausível e admissível quando este parte do próprio indivíduo, sem interferência externa.
Nem concordo, nem discordo. Muito pelo contrário.
☺☺☺
2007-03-13 22:16:32
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answer #3
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answered by Anonymous
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Neste caso, a razão só existirá em função da realidade, o indivíduo pode tomar posse da verdade e sem usar de questionamentos da fé, o que é possível desde que esteja em correspondência com seu próprio plano de vida, traçado por si próprio onde o alvo ou metas é individual e sem direito a observação de outros. Assim é possível haver concordância.
2007-03-13 21:51:53
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answer #4
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answered by Anonymous
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Se você analisar Fedor Dostoievsky como uma pessoa religiosa a frase acima não teria a sua concordância, apesar de ser o autor dessa magnífica obra.Contudo vendo pelo lado secular as coisas mudam de figura. Em resumo deve-se ter como ponto de partida o lado materialista e o espiritualista de quem opina.
2007-03-13 21:46:07
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answer #5
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answered by idiosincrasia 7
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Discordo por que a realidade está para quem vê, vive então ela é diferente para cada um de nós e depende de como vai nosso emocional.
2007-03-13 21:36:45
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answer #6
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answered by normasdiniz 3
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Discordo porque dentro da perspectiva teórica cumpre ressaltar o devaneio percuciente da sublimação pontual. Ipso facto decorrem vetores vis-a-vis os enunciados históricos da realidade intrínseca dos meandros subjacentes. Pufff.
2007-03-13 21:32:58
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answer #7
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answered by rickmarquesss 3
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Porque temos opiniões formadas, quem não tem, é louco!
2007-03-14 01:14:39
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answer #8
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answered by Anonymous
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TÁ...
2007-03-13 23:34:01
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answer #9
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answered by kamunguesi 2
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Cansou de fazer pergunta façinha? Risos!!!! A esfera do saber sagrado encontra-se coligada ao do saber popular, científico, artístico, musical, auxiliando na interpretação desta realidade tão diversa e controversa em que estamos inseridos. Beijos e estrelas, estou com perguntas abertas, convido vocês a responderem.
2007-03-13 21:41:51
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answer #10
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answered by doidinha da silva mãe teve alta 7
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