故事衍生的成語

Question

看一些成語都是由一些故事衍生而成的

像曹植的本是同根生相煎何太急

還有項羽跟劉邦之間的戰爭也有很多成語(怎麼忘記了= =)

麻煩文學高手多多來發揮自己的強項

盡量不要重複

寫越多越好..謝謝唷...

Answer 1

１．「約法三章」

◣典故說明◥

秦朝末年，天下大亂，群雄紛紛起兵抗暴，其中以劉邦和項羽的勢力最為強大。劉邦認為想要得到天下，必先得到民心，因此他很重視民心的向背，軍紀也相當嚴謹。當劉邦的軍隊前進至霸上時，秦王子嬰前來投降，有些將領建議把秦王殺了，但劉邦認為秦王既然已經投降，就不當殺掉他，否則會失去民心。後來劉邦進入秦朝首都咸陽之後，不久又還軍霸上，召集各地的父老豪傑，向他們宣布︰「父老們長久苦於秦朝的苛法，今日我既然最先進入關中，理當為關中的王，所以我要和父老們重新約定法律，新的法律只有三條，就是：殺人者要處死，傷人者要受處罰，搶劫者要判刑。其餘秦朝的苛法全部廢除。」百姓們知道了這個消息，都非常高興，更加愛戴劉邦，為日後漢朝的建立奠定了基礎。「約法三章」就是直接摘自典源的一個成語，用於泛指事先約好或規定的事。
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２．「秋毫無犯」

◣典故說明◥

據《史記．卷七．項羽本紀》載，項羽代秦，進入關中後，劉邦的部屬曹無傷派人來告密，說劉邦攻破秦咸陽想要在關中稱王，並且把珍寶據為己有。項羽聽了很生氣，決定攻打劉邦。項羽的叔父項伯知道這個消息後，想到好友張良正在劉營，於是連夜趕去見他，要他快點離開。可是張良不肯，反而引他見劉邦。劉邦向項伯獻酒祝壽，定下兒女婚約，接著說：「我自進入關中後，軍紀嚴明，秋毫般細微的東西都不敢動用，官民登記簿冊，查封府庫，日夜等待將軍早日到來。我所以派兵鎮守函谷關，是為了防止盜賊出入，和突發的事變。我日夜盼望將軍到來，怎麼敢造反呢！希望回去代為向將軍說明。」項羽聽到項伯的轉述，承諾好好對待劉邦。又《史記．卷九二．淮陰侯列傳》 亦載，韓信被劉邦任命為大將軍後，分析楚漢兩軍形勢，認為和項羽的殘暴不仁相較，劉邦進入關中後，軍紀嚴明，連秋毫般細微的事物都不敢傷害，並廢除秦國的苛法，只和百姓約法三章，所以秦民都希望劉邦成為秦王。後來「秋毫無犯」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對任何東西都不侵犯，絲毫都不取用。
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３．「項莊舞劍」

◣典故說明◥

秦朝末年，項羽在鴻門宴請劉邦時，項莊藉表演舞劍想刺殺劉邦。於是張良至軍門，樊
噲問情況如何時，張良回答道：甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。典出史
記．卷七．項羽本紀。後遂以項莊舞劍指在表面事物之下隱藏了另外的意圖。
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４．「沐猴而冠」

◣典故說明◥

據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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５．「四面楚歌」

◣典故說明◥

據《史記．卷七．項羽本紀》載：秦朝滅亡後，項羽和劉邦雙方為了爭奪天下，一直相持不下。後來約定以鴻溝為界，以東為項羽所有；以西則歸於劉邦。後來劉邦聽從謀士張良和陳平的建議破壞約定，一方面率領軍隊攻打已經撤退的楚軍，一方面聯合其他將領的軍隊，將楚軍重重包圍在垓下。這時候的楚軍不但士兵死傷慘重，糧食也快用盡。夜裡，竟然從漢軍陣營中傳來楚地的歌謠，楚營士兵聽到故鄉的歌謠後，不禁想起因為連年南征北討，已經很久沒有回去的故鄉，而在營帳裡的項羽，聽到歌謠也吃驚地說：「難道漢軍已經佔領了楚地？不然為什麼漢軍裡的楚人會那麼多！」自認局勢已經到了無法挽救的地步，於是連夜帶著士兵突圍而去。後來這個故事被濃縮成「四面楚歌」，用來比喻四面受敵，孤立無援。
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另外還有「分杯羹」「人為刀俎，我為魚肉」「鴻門宴」等相關句子喔~ ^ ^

2007-03-15 00:04:01 補充：
張良借箸

酈食其勸劉邦立六國後代來共伐楚國，後張良至，劉邦正要用飯，張良拿起筷子為劉邦解說形勢。見史記˙卷五十五˙留侯世家。後遂以張良借箸指籌劃、計劃。

Answer 2

內助之賢 與 揚揚得意

晏嬰，字平仲，人稱晏子，春秋時齊國人。他歷任齊靈公、莊公、景公三朝的相國，以節儉、身體力行為齊國人尊重。晏嬰去世後，孔丘曾贊曰：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也!”傳世《晏子春秋》，是戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。

當晏嬰為齊景公的宰相時，有一天晏嬰出門，他的車馬剛好路過馬車夫的家，車夫的妻子從門縫偷看她的丈夫。她那為宰相駕車的丈夫，坐在華麗的車蓋下，趕著馬車，神氣活現、得意揚揚，一副驕傲自滿的樣子。

等到車夫回家後，妻子請求離去，再也不想回來了。車夫問為什麽，妻子說：“晏子身高不到六尺長，卻當了齊國宰相，名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。今天我看他的時候，志慮深遠，不時有著謙虛的神情。你身高八尺，只是人家的車夫，卻自鳴得意，這就是我為什麽要離開你的原因。”

自從聽了他妻子的話後，車夫駕車的態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹。晏子觀察到車夫的變化後，覺得奇怪，就問他原因何在，車夫便如實地說了。

晏嬰贊賞他聽到諫勸，能夠馬上改過的精神，認為是一個值得任用的人，於是推薦他當了齊國的大夫。

從這則故事引伸而來的成語“內助之賢”，被用來稱贊人家有賢淑的妻子。另一則成語“揚揚得意”也是源於這則故事。

原文　: 晏子為齊相，出，其禦之妻從門閑而窺其夫。其夫為相禦，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆禦，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，禦以實對。晏子薦以為大夫。( 《史記‧管晏列傳》)



開卷有益

成語“開卷有益”來源于北宋王辟之編撰的《澠水燕談錄》卷六：“太宗日閱《禦覽》三卷，因事有缺，暇日追補之，嘗曰：開卷有益，朕不以為勞也。”

宋朝初年，宋太宗趙光義(西元976-997年在位，原名匡義，後改為光義氣，宋太組趙匡胤的弟弟）命文臣李等人編寫一部規模宏大的分類百科全書——《太平總類》。

這部書始編于太平興國三年（西元977年），成於八年（西元985年）。由於在宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。此書共一千卷，分五十五門。該書引書浩博，多至一千六百九十種，其中漢人傳記一百餘種，舊地志二百餘種，都是現在不傳之書。因太宗按日閱覽，遂更名為《太平禦覽》，簡稱《禦覽》。

宋太宗對此書的編輯極為重視，每天都親自閱讀三卷，有時因國事繁忙來不及閱讀，改日一定補上。

曾有人覺得皇帝每天既要處理國事，又要讀這部大書，太辛苦了，就勸他少看些，以免過度勞神。可是，宋太宗卻回答說：“開卷有益，朕不以為勞也。”

宋太宗由於每天閱讀三卷《太平禦覽》，學識淵博，處理國事得心應手。當時的大臣們也紛紛仿效太宗，勤奮讀書。所以當時讀書風氣盛行，連平常不怎麽讀書的宰相趙普，也孜孜不倦地閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之說。

後來，“開卷有益”成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處。

三人成虎

戰國時代，各國互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將王子交給對方作為人質。《戰國策‧魏策》中有這樣一段記載：

魏國大臣龐蔥，將要陪魏國王子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：“現在有一人來說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我不相信。”龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了。”龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當然會相信。”

龐蔥接著說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。”魏王道：“我知道。”於是龐蔥放心陪太子而去。後來，魏王還是聽信讒言沒有再重用龐蔥。

街市上當然不會有老虎。說街市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。後世人引申這故事為成語“三人成虎”，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說，不能人云亦云。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的。就像有的人說的那樣：謊言重復一千遍就成了真理。

2007-03-18 13:48:16 補充：
破鏡重圓

陳朝太子捨人徐德言的妻子是後主叔寶的妹妹樂昌公主，才貌極為出色。徐德言當太子捨人的時候，正趕上陳朝衰敗，時局很亂的時期，無法保證國家和個人的安全。徐德言對妻子說：“以你的才華和容貌，如果國家滅亡了，你一定會流落到有權有勢的富豪人家，恐怕我們會永遠分離。倘若我們的緣分沒斷，還能相見，應該有一個信物。”於是徐德言折斷一面銅鏡，夫妻兩人各拿一半。他又同妻子約定說：“將來你一定要在正月十五那一天將鏡片在街上出售，如果我見到了，就會在當天去找你。”

2007-03-18 13:48:31 補充：
等到陳朝滅亡了，他的妻子果然流落到越公楊素的家裡，楊素對她非常寵愛。徐德言流離失所，好不容易才來到京城。他於正月十五這天到市場上尋找，果然有一個僕人模樣的老頭出售一片一半的鏡子，而且要價非常高，人們都嘲笑他。徐德言將老人帶到自己的住處，給老頭吃飯，講述了自己的經歷。拿出自己那一半鏡子和老頭賣的那半面鏡子合在一起，並在鏡子上題了一首詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。

2007-03-18 13:48:37 補充：
樂昌公主陳氏看到題詩以後，哭哭啼啼地不肯吃飯，楊素了解情況以後也非常傷感，派人將徐德言找來，決定將妻子還給他，並送給他們許多錢物。聽說這件事的人沒有不贊嘆的。

楊素設酒宴為徐德言和陳氏餞行，並叫陳氏也作了一首詩：“令日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。”然後陳氏和徐德言回到江南，一直到白頭偕老。

2007-03-18 13:50:03 補充：
成語故事：叱石成羊

中華五千年文化的是修煉文化，許多成語典故都來源於修煉。成語“叱石成羊”來源於一個道家修煉故事。

黃初平(又作皇初平)，東晉金華丹溪人（今金華蘭溪），自幼家貧，八歲起每天趕著一群山羊去村前的草地上牧羊。十五歲那年的一天，他出去放羊人與羊全沒了蹤影。他的哥哥黃初起(又作皇初起)，到處尋訪，杳無音訊。四十多年後，初起在趕集時遇見一個道人，便詢問這位道人初平的下落，道人告訴他說：“金華山中有一牧羊兒，不知是否是初平。”初起忙求道人領他去金華山尋親，初起到了金華山，在洞中找到了容顏未改的初平。

2007-03-18 13:50:22 補充：
兄弟相見初起詢問初平才知道他十五歲時在外出牧羊途中被一位仙翁帶至此石室中修煉，自此超凡脫俗，潛心修道，鑽研丹藥，四十年不食人間煙火，終於悟得修道玄機，所以早就不念家了。悲喜間，初起問及當年羊群的下落，初平說：“全在石洞外的山坡上哩。”哥哥去洞外一看，山坡上只有片片白石雜臥在草叢中，哪有什麼羊呀？初平笑道：“羊都在，您看不見。”初平便大叫“叱！叱！羊起!”，滿山白石應聲而起，都變成了羊。看得初起目瞪口呆，這才確信弟弟真的得道了。初起見道術如此神奇便從弟學道，從此亦不食人間煙火，僅服食松籽茯苓。久而久之，兄弟倆均成仙，合稱為二黃君（或作二皇君）。

2007-03-18 13:50:27 補充：
黃初平成道後，仙號赤松子，金華北山被列為道教第三十六洞天，其修道時棲居的石洞被稱作真人洞，上面的那些白石，相傳就是黃初平叱之來拜的羊群，所以此洞又名朝真洞。

浙江金華北山的真人洞，已是馳名全國的風景名勝。洞頂白石累累，如亂雲，像堆卵，崩裂欲墜，令人莫敢仰視，奇怪的是自古以來從未落下過一塊，而且有的白石形狀像羊一樣，形態各異，栩栩如生。

清人趙翼詩雲：“初平叱石仙蹤在，安得相尋醉碧筒”。後人用“叱石成羊”來比喻神奇，讚美修成正果後的道行。

2007-03-18 13:52:04 補充：
成語故事：一鳴驚人

春秋時期，齊威王曾做了一件「一鳴驚人」的事。

本來，齊威王仗著齊國國力強盛，一天到晚飲酒作樂，把國家大事統統拋在腦後。很多官員有樣學樣，也是只拿薪水不做事。可以想像得到，幾年下來，朝政荒亂，齊國也就越來越衰弱了。其他國家當然不會放過這個大好的機會，不斷地出兵攻打齊國，奪去了不少城池和土地。

有幾個大臣看在眼裡，急在心裡，想要勸諫齊威王，卻又說不出口。原來，齊威王是個喜怒無常的人，如果稍有一句不中聽的話，官做不成也就算了，搞不好連性命都不保。

正在大家都不知道該怎麼辦的時候，有個叫做淳於髡的人，既不怕丟官，也不怕犧牲性命，勇敢地站出來向齊威王勸諫。

2007-03-18 13:52:44 補充：
淳於髡長得很矮小，但是足智多謀、能說善道，為人非常風趣。他知道齊威王喜歡聽一些拐彎抹角、近似謎語之類的話，就編了一件事情，裝作很認真的樣子，跑去對齊威王說：「大王，您是一個非常聰明而且有見識的人，我有一件事情不明白，想要請教您。」

2007-03-18 13:53:16 補充：
齊威王一下子來了興趣，連忙問道：「到底是什麼事啊？」淳於髡說：「我國有一隻大鳥，棲息在大王的宮廷裡，已經有好幾年了，但是它不飛也不叫，不知道是為什麼？」

齊威王明白淳於髡所說的大鳥就是在指他，說他為什麼成天待在皇宮，不理朝政。於是齊威王挺直身子，笑著說：「這個我知道。那大鳥不是不飛，而是不高興飛。如果它展翅飛翔，一下子就可以衝破青天，直上雲霄。那大鳥也不是不鳴，如果要鳴，一定一鳴驚人。」

2007-03-18 13:53:22 補充：
淳於髡知道齊威王明白他的意思，便笑著說：「大王的指教十分英明，如今很多朝臣都在等待著大鳥飛翔和鳴叫啊！」

齊威王是個聰明人，從此，他果然力圖振作，整頓朝政，然後出兵還擊侵犯齊國的敵人。各國對於齊國的來勢洶洶，都大為震驚，紛紛將侵佔的土地還給齊國。從此，齊國的國力更加強盛了。

2007-03-18 13:53:50 補充：
http://www.epochtimes.com/b5/csc71_1.htm
還有一大堆

Answer 3

http://www.epochtimes.com/b5/4/5/29/n553412.htm
上述網頁有多則