功高震主則身危的下一句是?????典故呢??

Question

功高震主則身危的下一句是?????典故呢??
功高震主則身危的下一句是?????典故呢??
功高震主則身危的下一句是?????典故呢??
功高震主則身危的下一句是?????典故呢??

Answer 1

到下面的網址看看吧

▶▶http://qoozoo09260.pixnet.net/blog

Answer 2

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

Answer 3

這有類似的

▶▶http://qoozoo1400703.pixnet.net/blog

Answer 4

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

Answer 5

到下面的網址看看吧

▶▶http://*****

Answer 6

名滿天下者不賞

古人說得好：「功高震主者身危，名滿天下者不賞！」所以韓信

被殺前才會慨歎：「鳥盡弓藏，兔死狗烹」。

事實上，韓信用兵誠然如神，但是在侍奉主子這方面的分寸卻拿

捏的頗差。要知上司永遠是上司，他不可能和你做推心置腹、肝

膽相照的朋友；所以不必對他有所奢望，況且能同甘苦，卻無法

共安樂的人比比皆是。劉邦之前有越王勾踐，劉邦之後有明太祖

朱元璋。像宋太祖趙匡胤以杯酒釋兵權的溫和手段來剝奪功臣兵

權者，算是少之又少。韓信於劉邦受困於縈陽時強求齊王的封號

在先，於劉邦追擊項羽兵敗時，拿蹻在後！劉邦一統天下之後又

不懂君臣間分寸的掌握，其死於非命乃是必然的結果。

Answer 7

鍾會功高震主而遭疑，眾將不服而孤立，結果身敗名裂。

　　鍾會在收擒鄧艾後，十分得意地說：「吾今日方趁平生之願矣！」這時姜維對他說：「昔韓信不聽蒯通之說，而有未央宮之禍；大夫種不從范蠡於五湖，卒伏劍而死。斯二子者，其功名豈不赫然哉，徒以利害未明，而見幾之不早也。今公大勳已就，威震其主，何不泛舟絕跡，登峨嵋之嶺，而從赤松子遊乎？」鍾會大笑道：「君言差矣。吾年未四旬，方思進取，豈能便效此退閑之事乎？」

　　姜維對鍾會所說的這些話，儘管其目的是用激將之法，敦促鍾會盡快反叛，但這些話若從正面來理解，的確講出了一個很深刻的道理。當年在項羽與劉邦相持不下的時候，齊人蒯通曾前後兩次動之以情、曉之以理地勸韓信擁兵自重。蒯通說：「勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。」可惜韓信沒聽蒯通的勸告，結果在未央宮被殺。春秋時越國大夫范蠡曾勸文種在功成名就的時候趕快離開越王勾踐，急流勇退。文種沒有接受范蠡的建議，最後終致被逼自殺。

　　鍾會當時也正面臨這樣的選擇。他與鄧艾攻取西蜀的功勞，已大大超過司馬昭之「吾父子兄弟三人有大功於魏」的自詡。因為司馬懿父子多年征戰，也僅是保住邊關，阻止吳、蜀的侵犯而已。若論功行賞，鄧艾、鍾會的地位不會在司馬昭之下。但以司馬昭的立場與個性，絕不允許鄧艾、鍾會兩人的權勢超過自己。歷代統治者都是這樣，即便自己做了至高無上的皇帝，也要千方百計地謀殺有功之臣，何況司馬昭當時仍是皇帝腳下的大臣呢？他的臥榻之側，更不容他人鼾睡。

　　身為下屬，如果其能力、功業、影響等方面超過了他的主子，他的主子自然會感到不舒服，因為這首先影響到上司的自我表現慾。一般情況下，可供表現的舞臺是有限的，所以你有了表現的機會，就等於我失去一個表現的機會。你的個子高，必會顯得我的個子矮。所以有人用「武大郎開店」來諷刺這類現象。武大郎的個子矮小，他當了炊餅店的老闆後，招聘店小二的主要標準就是個子絕不能超過自己，高出一點也不收。突出自己而壓抑下屬，這是大多數領導者的通病。

　　其次，根據「能級原理」，有什麼樣的能力，才可居於什麼樣的職位。無功無能而又居於高位者，早晚要被有功有能的下屬所取代。所以勇略超過君主的人，對其君主便構成一種潛在的威脅。若君主逐漸感到威脅加重的話，基於維護自己的既得利益，勢必會動用生殺大權來除去下屬。因此不管下屬是否有意威脅和取代君主，他都難逃厄運。

　　另外，凡處於君主之位的人，都有一種較強烈的支配慾。然而下屬能力若超過君主，那他就會擁有更多的獨立自主性，如此勢必與君主的支配慾相抵觸。在既有支配慾，又有支配權的情況下，君主必然要對這種下屬的行為進行「規範」。

　　那麼，如果下屬的勇略已超過了其「主」，又想要避免「身危」之禍，應該怎麼辦呢？其實，要想避禍，極易辦到，但又極難辦到。

　　所謂極易辦到，就是說其辦法極簡單，即「功成身退」。明代劉基說：「能盈不能謙者，雖成必毀；知進不知止者，雖得必失。」（《擬連珠》）只知道自滿，不知道謙讓的人，即使一時成功了，最後也必定失敗；只知道進取，而不懂得適可而止的人，即使一時有所得，最後也必定失掉。這裡明白道出了「盈」和「謙」，「進」和「止」的微妙關係。我們都知道「物極必反」、「否極泰來」的道理，所以凡事之「盈」、「進」，必須掌握好一個「度」字，倘若超越了限度，將會適得其反。懂得「功成身退」的智者，古來不少，他們都能因此而以善始，以善終。例如范蠡在幫助越王勾踐稱霸諸侯後，毅然決然地舉家乘舟而去，結果不但保住了性命，且成為富商。辭官卻名、退歸田舍、一走了之，這不是很簡單的事嗎？

　　然而，此法卻極難辦到。由於一般人很難割捨「名」、「利」二字，特別當竭盡心力地在官場上明爭暗鬥，在沙場上拼死衝殺後所撈到的一頂烏紗帽與財富權勢，誰能忍心就此拋卻？正如「好了歌」中所言：「人人都曉神仙好，唯有功名忘不了。」像這樣寧捨性命、不捨功名的不智之人，自古以來的確不少，鍾會就正是這樣的人。他曾對姜維說：「君言差矣，吾年未四旬，方思進取，豈能便效此退閑之事？」對鍾會而言，既已建立奇功，當然還要再圖「進取」，更上一層樓。但他卻不知，前面並非高樓大廈，而是萬丈深淵。

Answer 8

"功高震主則身危，名滿天下則不賞"

典故我再找找