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請問一下~在地藏王菩薩回向經裡所說的"三寶"是指什麼?書裡說不可毀謗"三寶"那三寶到底是什麼呀?謝謝唷~~

2007-03-12 13:22:04 · 8 個解答 · 發問者 swallow 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

8 個解答


三寶有三種相︰同相三寶.別相三寶.住持相三寶。
同相三寶有三義︰華嚴經三寶︰佛為佛寶.文殊為法寶.普賢為僧寶。
別相三寶︰是約以事就義門,於其有三寶︰
(一)佛體之上,有覺照義,名為佛寶。軌則義邊,名為法寶。違諍過盡,是名僧寶.即以無漏法界功德為體。
(二)法上有三︰法有覺性即是佛寶。軌持即是法寶。法體無違即是僧寶。
(三)僧上三者︰觀智為覺為佛寶。軌則為法寶。在眾無違.無違眾生,故名為僧寶。
二、約會事從理門︰三寶皆依真故.佛法皆歸真性.略不言僧。
三、約以理融現門︰心性本覺即是佛寶.恆沙性德皆可軌持,即是法寶。此恆沙德,性相不二.冥合無名為僧寶。
此三門雖異並稱同體.故淨名云「佛即是法.法即是眾。是三寶皆無為相.與虛空等」。是故若就覺義,並稱佛寶.軌則而言,無非法寶.冥符和合莫不皆僧。佛則橫該一切,竪徹十身。法則理教︰「所住甚深真法性」是理.「所流圓滿修多羅」是教.菩薩是僧
住持三寶者︰十身之中有力持身及形像等即住持佛。其修多羅即住持法。住持之僧,含菩薩中。
一、佛體之上,有覺照義,名為佛性。軌則義邊,名為法性。眾生不動之本體為自性.即以無漏法界功德為體。法有覺性即是佛性。軌持即是法性。法體無違能隨緣即是自性。觀智為覺為佛性。在眾無違.無違眾生為自性。此即約佛上論同體也。理是佛所住.教從佛所流.兩重相依。
二、依真即自性.性德皆歸真性。
三、心性本覺,即是佛性。恒沙性德皆可軌持,即是法性。此恆沙性德,性相不二,令如來住真法性。
以行者而言︰覺悟者即佛寶,依所修持為法寶.自己為僧寶。佛寶︰覺也︰法者︰六根、六塵、六識、七大也。僧者︰(一)身和敬,指同禮拜等之身業和敬。(二)口和敬,指同讚詠等之口業和敬。(三)意和敬,指同信心等之意業和敬。(四)戒和敬,指同戒法之和敬。(五)見和敬,指同聖智之見解和敬。(六)利和敬,指同衣食等之利益和敬。
http://player12345.myweb.hinet.net/
詳解請上網站︰大方廣佛新華嚴經合論、離世間品.疏鈔。

2007-03-12 16:21:48 · answer #1 · answered by 融空 7 · 0 0

謝謝以上大家的解答~這樣讀起來也比較懂了.感激不盡~謝謝

2007-03-15 08:15:09 · answer #2 · answered by swallow 1 · 0 0

佛教有三寶
天道用三寶

痢法院有三寶

2007-03-13 19:16:24 · answer #3 · answered by 老番顛 6 · 0 0

──佛.基督──

佛〔即如來、明師、天人導師、基督、救世主〕,不是僅指釋迦牟尼佛,祂的老師,師祖或祂的學生、徒孫孫孫...都有可能比祂還高或一樣,【八萬四千佛】的意思就是無數佛的意思。

【佛】--指的是【大開悟的人】--人哦﹗就是在世佛,任何時代都有佛【特點就是有千百億(即無數億)化身,千處(充斥在整個宇宙)祈求千處現-----所謂佛法無邊也】,祂可以讓任何徒弟馬上至少看到內在光,花開見佛悟無生(無生無死之意,即解脫輪迴也),也就是開悟,明心見性,見性成佛,找到摩尼珠,得道,聽到內在音,且永遠都聽得到,等級高的徒弟會看到各種境界,佛菩薩化身...。這是真的開光點眼。我有這樣的師父。

●達摩血脈論︰
【三界混起,同歸一心,前佛後佛,以心傳心,不立文字。】、
【若不急尋師,空過一生。然即佛性自有,若不因師,終不明了。】
●【見性成佛】︰請參考《即刻開悟之鑰》之【印心即已成佛】
●【放下屠刀,立地成佛】︰要跟在世佛印心求法才做得到立地成佛。
●達摩破相論第14問︰
【涅槃常樂,由息心生;三界輪迴,亦從心起。
心是一世之門戶,心是解脫之關津。
知門戶者,豈慮難成?知關津者,何憂不達?】
●達摩破相論第2問︰【心外別求,終無是處】
●【嗡嘛尼叭咪唪】的意思就是【摩尼珠在智慧眼裡面】,提醒我們時時注意力放在智慧眼。與【反聞聞自性】、【抱元守一】的意思差不多。
請參考錄影帶#692【反聞聞自性的真義】,
●達摩破相論第1問稱為【觀心】法門
●耶穌:「如果你的眼睛成為一個,全身就會充滿榮光。」是指智慧眼,可見聖經也講打坐。
●聖經:「為靈性放下肉體,學習死亡,就能獲得重生。」──即指打坐
入定時靈魂出去了。
●聖經︰『在密室禱告』指的就是打坐meditate(或翻為冥想)。〔若將meditate翻為禱告、祈禱則是錯的〕
請參考《即刻開悟之鑰》之【佛是什麼】、【花開見佛的意義】、【何謂開悟】、【真正的開光點眼】、【智慧眼的奧祕】。

三寶【佛法僧】,也不是指【釋迦牟尼佛,法在哪裡呢?,穿袈裟的僧人】。而是指【在世佛,在世佛的法,僧團(即同修,在世佛的弟子)】,也就是【老師,教材,同學】的意思,跟我們在學校求學是一樣的,要有好老師,好教材,好同學,才容易進步。

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2007-03-13 17:57:34 · answer #4 · answered by 無訄 7 · 0 0

如果不太懂佛教的話
先去看四十二章經
網路上有藏經閣
也有全套的大正藏經(多到看不完)下載好久
妳可以去下載(完全免費喔)
我有燒成DVD送人
要的話連絡我
james.b1971@msa.hinet.net

2007-03-13 07:16:12 · answer #5 · answered by ? 3 · 0 0

三寶有這麼大的功德,不但會希求救護,進而會生起羨慕之心,乃至於發願效學,希望自己能像所憶念的佛一樣圓滿,這個心就是菩提心。菩提心的內涵是為利有情願成佛,要解決一切眾生.

2007-03-13 06:24:17 · answer #6 · answered by 阿傅 3 · 0 0

所謂三寶,就是能讓全人類幸福的三種要件,

寶是尊貴的也是難得的幸福,

第一是佛寶,佛是發現大宇宙真理的人,

沒有佛,所有的人再聰明也不知道宇宙和人生的實相.

第二是法寶,也就是真理,真理是永恆不變的,

真理包含有因果道理,諸行無常,阿彌陀佛的本願.

地球即使毀壞,這三種法理是永遠不改變的.

第三是僧寶,也就是把佛所說的真理加以實踐並且傳播下來,

直到現在的人.僧是指和合的團體,

僧寶是指能正確弘傳佛法的善知識.

經書裡說不可毀謗三寶,

毀謗就是批評或輕視的意思,

批評三寶會讓人找不到幸福和光明的路,

因此罪業極重,會墮落無間地獄的世界,

因此不可毀謗三寶,並且要相信皈依三寶,

才能找到人生的方向和目的.

古時候的大德說:三寶是終極之歸宿,萬國之極宗.

2007-03-12 15:10:36 · answer #7 · answered by ? 6 · 0 0

三寶是指佛、法、僧。
佛是指佛陀
法是指佛法
僧是指証果的出世聖人,或是佛教出家僧團。
「皈依三寶」是成為正式佛弟子。
毁謗別人都會有不好的果報,毁謗三寶的罪就更大

2007-03-12 17:39:36 補充:
想証得初果聖人的要件之一,是於佛、法、僧、戒得「四不壞淨」。
在家人有最基本的五戒可以持受,還可往上修十善業、一日一夜的八關齋戒、在家菩薩戒。
一般修行人至少會持五戒、修十善

2007-03-12 13:34:20 · answer #8 · answered by Tomas 7 · 0 0

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