「蒹葭」 一詩給我的人生啟示? 急

Question

兼葭蒼蒼　白鷺為霜。所謂依人　在水一方
溯回從之　到阻且長。溯游從之　宛在水中央

兼葭悽悽　白露未晞　所謂依人　在水之湄
溯回從之　道阻且躋　溯游從之　宛在水中坻

兼葭采采　白鷺未已　所謂依人　在水之涘
溯回從之　道阻且又　溯回從之　宛在水中沚

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蘆葦一片茂盛　白露凝結成寒霜　我日夜思盼的人
遠在水的那一方　我願意逆流而上去追尋　那道路艱險漫長
我順流而下去追尋　他似乎就在水中央

大概就這意思

問題是：
兼葭詩表現人們追求思慕對象的一種態度
請說明這種人生態度給你的啟示



拜託大大幫忙想吧@@
差不多100自左右就好了

謝謝

如果想好請大大計到我信箱
[e-mail]

這事要上台報告的
感覺回答的有點文言文..
可不可以白話一點
因為要上台報告@@

謝謝你囉
拜託了

Answer 1

詩經國風之中，詩人往往因時、因地而聯想其人，並以所見景物

入詩起興。秦風蒹葭，以秋水蘆荻起興，此間與聯想力的發揮和
運用有關，秦，本嬴姓之國，

民風強悍；其詩粗獷，多載車馬田獵之事，然而在此慷慨悲涼的

秦風之中，卻也能有詩如蒹葭者：以其流轉的音韻，寫雋永的深

情，寄無限的嚮往，於超越的意境，使人在似幻似真的迷濛氛圍

下，自然而然地融入一幅秋水渺渺，蘆荻蕭蕭，霜露滿天的秋色

畫布之中。在王國維人間詞話說：「詩蒹葭一篇，最得風人深

致。」蒹葭一詩，實在是為三百篇抒情詩之上選。

　屈萬里先生詩經評釋：「此詩有所愛慕而不得近之之詩，似是

情歌。或以為訪賢之詩，亦近似。」凡此或可望而不可即之詩，

既可以為抒情之詩，又可以為訪賢之詩，大陸學者冷成金先生中

國文學的歷史與審美以為：「詩經審美的追求在『和諧』」，

　陳風之有月出，秦風之有蒹葭，都是在形式上保留了民間歌謠

重章疊唱特色。

詩經在中國文學發展流變之中，兼具有中國文學鼻祖、最早的詩

歌總集、最早的韻文總集，以及四言詩代表的重要地位，

　「所謂伊人，在水一方」，句中「伊人」，一詞可指佳人，亦

可輾轉引申，借指他義，舉例說明中國詩歌之中「美人」典型意

象之使用情形（如楚辭思美人、蘇軾赤壁賦）。

在中國古典詩中，總愛假託一個美人的幻象，來建立起靈光閃

爍、美得絕對的理想世界。那美人的幻象，往往被描繪在重重阻

隔之外、疑幻疑真之中，似近實遠，是超乎現實的空靈世界，桃

花源一般地，成為一個永遠令人企求而又無法觸及的幻境。


詩人扮演一個經年累月的追求者，引領徘徊，沉哀思慕，對聖潔

的「美人幻象」永遠寄予莫大的希望，這份戀情，不隨時空轉移

而流失。由於美人的超凡絕俗，阻隔的懸絕無涯，戀情亦隨之而

悲壯高揚，實際上給人感受的美，是秀美與崇高兩方面兼備的，

而且不啻是感官上的美，在道德上也有相當的暗示力，因為這種

純正的熱情，能賦愛情以莊嚴的人性，賦現實以超脫的假想，教

人對冰涼的現實失望之餘，仍能提昇其精神、化解其苦悶。詩人

也藉此宣揚了他的信仰－－美。早在詩經、楚辭之中，「美人」

往往不是實質的個體，而是一種卓絕超邁的理想境界，秦風蒹

葭篇的「秋水伊人」，就代表這個敻絕的意境：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

這位「伊人」就在恍惚迷離的心象中，任你逆流洄去找，順流

溯游去找，她處身於「在水一方」或「在水之湄」，這假設的距

離雖不遠，但在心靈的負荷上，卻必須歷盡遠征的艱辛，與橫絕

千山萬水一樣，必須用生命的至誠去跋涉追尋。照毛詩的意思，

秋水象徵著「禮」，伊人象徵著「道」，順著「禮」走，才能濟

渡到「道」那邊去，道雖不遠於人，但也往往是許多人終身遇不

著的。道德家的道、宗教家的道、政治家的道，在詩人筆下就幻

化為絕代的美人，不論其為女性男性，都稱之為美人，實則他們

都是「道」的化身，中國詩人是善於將「善」與「美」凝結成一

體，作為崇拜的對象。

Answer 2

本詩作者由秋水旁茂盛的蒹葭，而興起懷人之思詩的題旨所以紛歧，跟詩中的關鍵詞「伊人」含意竉統、指涉模糊有關。「伊人」可以指異性的情人，也可以指同性的朋友；可以指賢臣，也可以指明主。詩意的虛泛擴展了詩的內涵，也給了讀者無限的想像空間。
三章的重疊複沓，反覆抒寫「可見而不可求」的企慕深情。面對思慕的「伊人」，逆流而上求之，或順流而下尋之，詩人的心情始終是誠敬莊重的，並未因追求不得而生怨怒，這正是古人所謂中正平和、溫柔敦厚的境界。