其實阿歷山大大帝是馬其頓王

Question

馬其頓之於希臘, 地位應不應相等於蒙古之於中國?
馬其頓今天不盡是希臘的領土, 而蒙古中的外蒙亦從中國獨立了.
為什麼希臘人今天都認為亞歷山大大帝是希臘的偉人,
而中國仍有些人對成吉斯汗是不是中國代表人物有非議?

kth001hk兄,
謝謝您回答我的問題,
因為你最後的一句說話, 我邀請你有空時去觀摩或回答我另一條問題, 相信會頗有趣的:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030800279

PAUL兄,
謝你的回答, 我想我是沒量度的中國人了, HAHA. (因為我覺得外蒙沒條件獨立, 他們的饑荒聽說比北韓還厲害.)你說希臘對馬其頓的態度, 我反想起土耳其對我中國新疆有相同想法. 他們稱之為東土耳其斯坦, 又支持疆獨. 有些領土主義者又夢想土耳其不只應擁有之前奧斯曼的橫跨歐亞非版圖, 還包括以前中國時的東西突厥領土. 不過最瘋狂的不是他們, 我覺得是韓國人, 在中國舉行的冬季亞運會上運動員示威說白頭山[長白山]是韓國的, 又做很多古怪地圖. 中國的領土主義者最多都是追求乾隆時期的荷葉版圖, 誰會夢想復興三次西征的四大汗國? 看來很多新興國家都有這樣領土思想的.

幸好土耳其有自己的偉人，中國亦不覺得有什麼突厥人曾是偉人，所以沒有兩國爭偉人的鬧劇．

Answer 1

大話兄，我想以希臘與馬其頓的關係說是等於中國與蒙古的關係是有點不對，因為希臘與馬其頓的關係是相當複雜，不同於中蒙關係，而且希臘政府現今都未正式承認馬其頓國的獨立地位，反而中國已承認蒙古獨立，這方面，中國比希臘有量度得多。
與大家談談馬其頓的歷史，以及馬其頓與希臘的關係(關係好鬼死複雜，就耐心閱讀)。希臘一向都不是個統一的國家，因為古希臘城邦林立，雅典、斯巴達等城邦各先為政，希臘是一個地理名字，而不是個國家名字，那麼希臘的範圍就不像中國般有明顯的國界可以劃分，而是以文化來劃分，故古希臘的範圍甚至包括小亞細亞西岸(今土耳其)的希臘化城邦，而在希臘北面的馬其頓，是否屬於古希臘是充滿爭議，馬其頓王室自稱為希臘人，亞歷山大大帝是希臘哲人阿里士多得的學生，但古希臘諸城一向不視馬其頓為希臘世界一份子，直至馬其頓征服全希臘以及建立橫跨歐亞非的大帝國，希臘人才認同馬其頓及亞歷山大大帝為希臘一部份，馬其頓也是首個統一希臘的王國，若把她說成像中國的蒙古，把她說成像秦國，亞歷山大像秦始皇比較貼切。
此後希臘及馬其頓光輝歲月一去不返，近二千年希臘馬其頓都被外國統治，希臘人都懷念亞歷山大大帝時期的光輝時代，也不理會亞歷山大及馬其頓是否屬於希臘，總之視之為希臘的民族英雄。
近代的希臘在19世紀初脫離土耳其獨立，但最初希臘版圖只有現時南部，北部的馬其頓仍被土耳其統治。而十九世紀的馬其頓也是個民族複雜的國度，該地民族一部份是保加利亞人、一部份是塞爾維亞人、另一部份是希臘人，但他們血統及民族認同有異，故又有一部份稱為馬其頓人。希臘自獨立後不斷向北擴張，冀望將古希臘世界的所有地方而併入新建的近代希臘中，馬其頓是希臘最渴望的目標，因為古馬其頓帝國是希臘歷史最光輝的時代。1912年，巴爾幹諸國組成聯盟向土耳其宣戰，結果打敗土耳其及佔有馬其頓，馬其頓一分為三，為保加利亞、塞爾維亞及希臘瓜分，希臘部份稱為『愛琴馬其頓』，保加利亞部份稱為『皮林馬其頓』、塞爾維亞部份稱為『瓦爾達爾』馬其頓。希臘人及保加利亞人都不承認有馬其頓民族的存在，希臘人只稱馬其頓境內只有『說斯拉夫語的希臘人』，保加利亞則指馬其頓境內的只有保加利亞人及其他外族，沒有馬其頓人。而只有塞爾維亞的一部份，由於後來併入南斯拉夫，南斯拉夫共產政權按民族分治原則成立馬其頓共和國，但馬其頓共和國都只是地方行政單位，而當時希臘、保加利亞及南斯拉夫，都一個叫馬其頓省(共和國)的地方行政單位。雖然希臘只取得馬其頓三份一，在希臘人心目中，馬其頓早已回歸希臘，是希臘不可分割的一部份。
後來南斯拉夫部份的『瓦爾達爾』馬其頓因南斯拉夫解體而獨立了，就觸發起馬其頓的問題。希臘人發現，一早已經回歸祖國的馬其頓，突然在境外立國，該新國家甚至指希臘統治下的『愛琴馬其頓』也是他們國家的一部，而且新獨立的馬其頓也稱亞歷山大為他們國家英雄，就出現了兩國爭國家英雄的有趣場面。用一個比喻大家可能會更明白：一向以來中國人都認為戰國時代秦國統一中國，秦始皇及秦國人都是中國人。但突然間在中亞一個新獨立的國家稱自己國號為秦國，他們是秦始皇的後人，秦始皇是他們的國父，甚至今日陝甘一帶都是他們的版圖，整個中國歷史及民族尊嚴都會被弄得翻天覆地。希臘人於是不承認馬其頓，甚至對馬其頓作經濟封鎖，馬其頓受希臘的壓力，國號也改得相當有趣，叫『前南斯拉夫馬其頓共和國』(如果咁叫都得，香港可以稱為『前英國殖民地香港特別行政區
圖片參考：http://hk.yimg.com/i/icon/16/21.gif
』)，但希臘至今仍與馬其頓因國號問題仍未建立正常關係。
所以大話兄，希臘人今天仍認為亞歷山大大帝是希臘的偉人，反而是因為他們狹隘，從沒有承認過獨立的馬其頓存在，而中國人相反卻承認蒙古的獨立地位，既然人家獨立了，中國人又不是沒有本土出產的英雄偉人，為何要同蒙古人爭國家英雄呢? 這樣看來，中國人比希臘人厚道得多。

Answer 2

你說得非常正確
馬其頓之於希臘的地位的確同蒙古之於中國非常相似
今時今日亦有不少人認為成吉思汗可算是中國的民族英雄
金庸都明確有類似思想
小說鹿鼎記第四十八回之中

.....索額圖道：“那很好，中國從前有一位皇帝，叫做成吉思汗……”費要多羅听到“成吉思汗”四個字，不由得“哎唷”一聲，叫了出來，心中暗叫：“糟糕，糟糕！怎么我胡里胡涂，竟把這件大事忘了。”索額圖繼續道：“這位成吉思汗，我們中國叫做元太祖，因為他是我們中國創建元朝的太祖。他是蒙古人。貴使剛才說過，滿洲人、蒙古人、漢人都是中國人，毫無分別。那時候蒙古騎兵西征，曾和羅剎兵打過好几次大仗。貴國歷史有書為證，一切都清清楚楚的寫了下來，決不是憑人隨口亂說。這几場大仗，不知是我們中國人贏了，還是貴國羅剎人贏了？”費要多羅默然不語，過了良久，才道：“是蒙古人贏了。”索額圖道：“蒙古人是中國人！”費要多羅瞪目半晌，緩緩點頭。......索額圖道：“當年成吉思汗派了兩個万人隊西征，一共只有二万人馬，便殺得羅剎聯軍十余万人大敗虧輸。成吉思汗的孫子拔都，也是一位大英雄......


但必須指出成吉思汗同阿歷山大大帝有很大相異之處
主要在於成吉思汗對待治下各民族手段十分殘暴
或許古代戰爭手段難言人道與否
但阿歷山大大帝對各民族一視同仁
曾因為要娶外族女子為妻而同堅持歐洲血統統正之手下發生爭執
而且其統治對外族亦十分寬容
反觀成吉思汗對待佔領區外族人民
視之為奴隸已經算好
動輒屠城滅族更為常事
蒙古人建立的元朝更將全國人分為四等
將我們的祖先視之為有如禽獸的最低等
這是阿歷山大橫掃歐洲時未出現過

所謂中國仍有些人對成吉斯汗是不是中國代表人物有非議
其實就等如假若日本二次時成功擊敗美國成立"大東亞共榮圈"
又是否有中國人會視東條英機為"中國代表人物"?

2007-03-10 17:53:56 補充：
見過過zhizhitang兄詳盡高明意見我都難於該版再作補充我支持zhizhitang兄意見因為如其所講日本如滿州及五胡等曾經佔領過中國的外族有明顯分野文化上雖然日本受中國影響極深但日本文化已獨立發展了近千年而且到二十世紀日本文化之成熟程度及於國際影響力已不在中國之下甚至超越之同過去滿清等外族要依賴漢族文化情況相距甚遠綜觀今日日本人對自我文化之保護意識要武力征服日本尚比較易要要文化侵略日本難矣