請問，真的可以將「迴向文」口語化嗎？

Question

請問各位大德：我有幸認識一位滿腹佛教學問的師兄，他告訴我，

其實迴向文是可以白話一點、口語化一點的。然後還說迴向

應該從小到大，（例如：孩子、配偶、生生世世父母、鄰近亡靈、

...........、冤親債主、法界一切眾生............）

可是，我常覺得
迴向給我想迴向的對象後，然後咧？好像沒有劃下句點的感覺。

例如：我XXX，願將以上持咒念經之功德，迴向給OOO、XXX
AAA、BBB..........然後咧？

我接下來，要怎麼完結？念普賢十大願王嗎？
可是那也是制式化不是口語化阿？我可以口語化嗎？我該怎麼說？

感謝大家！！

非常感謝各位師兄們的分享！！！

忘了補充請教一下：迴向時，需要「觀想」嗎？

我有時候在迴向的時候，會感覺到自己的同頂想要放光（金黃色）

然後向上射出，逐漸擴散.....

請各位師兄不要見笑，我對學佛的自己很沒自信，雖一直很有緣份
但總不夠用心，總只是沾到佛法邊緣而已......

是頭頂，不是同頂。

有時候是從兩眉之間的梅心放光（有一點灼熱感，持咒念經時有時也會）

對不起，是眉心，不是梅心

Answer 1

迴向..可以口語化的...隨順眾生的方便....順利表達最重要!!
要如何結尾???
無論任何法事,或儀式或回向文或懺悔文......都可以用以下句子結尾------
**十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密** 然後三拜或三問訊-------結束!!
舉例如下...
我XXX，願將以上持咒念經之功德，迴向給OOO、XXX
AAA、BBB..........願他們皆能身體健康,消災解厄,.......聽經聞法,得安樂自在..十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅密.

2007-03-11 20:51:20 補充：
迴向時，需要「觀想」嗎？.....

迴向時,在下的經驗,並沒有法師或老師,教導需要觀想....因為[回向]的本意是一種祝願...是自己願意無私讓功德利益與眾生同沾喜樂....但眾生受不受又是另外的一種因緣.無法強求......不是我們要作善事,他人就一定會完全接受的......因此要觀想放光,利益普沾眾生,或許是代表自己慈悲心念的開展.但也要小心[自我慢]的心念在無形中的放大!!反而在[念佛]或[持咒]時,要求[身口意]合一時...觀想則是必須的!!

Answer 2

佛菩薩有語言陀羅尼...
所以你不用怕他們聽不懂...

金剛般若波羅蜜經
一體同觀分第十八

　　「須菩提，於意云何？如來有肉眼否？」

　　『如是！世尊，如來有肉眼。』

　　「須菩提，於意云何？如來有天眼否？」

　　『如是！世尊，如來有天眼。』

　　「須菩提，於意云何？如來有慧眼否？」

　　『如是！世尊，如來有慧眼。』

　　「須菩提，於意云何？如來有法眼否？」

　　『如是！世尊，如來有法眼。』

　　「須菩提，於意云何？如來有佛眼否？」

　　『如是！世尊，如來有佛眼。』

　　「須菩提，於意云何？如恆河沙中所有沙，佛說：“是沙”否？」

　　『如是！世尊，如來說：“是沙”。』

　　「須菩提，於意云何？如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數佛世界。如是，寧為多否？」

　　『甚多，世尊。』

　　佛告須菩提：「爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：“諸心，皆為非心，是名為心”。所以者何？須菩提，過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」

Answer 3

我記得有位法師曾說過.他把迴向比喻成蠟燭.我是一根蠟燭.當我迴向時就好比點燃我旁邊的蠟燭.迴向一個就點一根.迴向給十個就點燃十根.蠟燭越點越多.照亮的光就越來越亮.而我這根蠟燭並不會因為點其他蠟燭而失去自己的光芒.我的光亮是和其他蠟燭一樣的.用真誠心迴向.他們一定會收到.

迴向內容是隨個人.你可以先打草稿.就不會講的結結巴巴.

通常我會這樣說:
願以此功德.莊嚴佛淨土.上報四重恩.下濟三途苦.
若有見聞者.悉發菩提心.盡此一報身.同生極樂國.
將OOOO功德
迴向給自己累世累劫的冤親債主.願他們早日離苦得樂.生往西方極樂世界.並保佑我消災解厄.早日斷煩惱.開智慧.
迴向給自己曾經傷害過的所有眾生.包含小時後打死的蛇.養死的小鳥.踩死的螞蟻.用開水燙死的蟑螂.希望他們原諒我的過錯.希望他們能聞佛法開智慧.早日離苦得樂.生往西方極樂世界.
迴向給自己的老公OOO.願彌陀加持.讓他早日聞佛法開智慧.和我一起念佛.共組學佛家庭.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.

最後以三聲阿彌陀佛做結尾就可以啦

以上僅做參考.你可以依自己的願去做迴向.

Answer 4

例如：我XXX，願將以上持咒念經之功德，迴向給OOO、XXX
AAA、BBB..........然後咧？


願以此念佛功德，迴向給OOO、XXX、AAA、BBB..........阿彌陀佛。

如果您年齡不大的話，下面還要把它背起來，繼續念下去。

上報四重恩、下濟三塗苦。
若有見聞者、悉發菩提心。
儘此一報身、同生極樂國。

為什麼要用白話文呢？
因為常有很多老菩薩七八十歲了，說迴向文我背不起來，可不可以不要念呢？
我說不可以，他們就好生煩惱。
我又不忍心他們煩惱，就方便一下而已。
但是您可以上網來問問題，為什麼您要用白話文呢？
所以下面三十個字您一定要背起來。
您背不起來，您就是沒有至誠心、沒有發心。
但是真的背不起來，也沒關係。
一天要念一百零八遍，連續念一年，這樣您就可以決定您要不要迴向了，也不用背了，觀音菩薩跟我說，保証您的迴向統統有迴向到。






願以此念佛功德，迴向給OOO、XXX、AAA、BBB..........阿彌陀佛。
上報四重恩、下濟三塗苦。
若有見聞者、悉發菩提心。
儘此一報身、同生極樂國。

Answer 5

把佛菩薩當成爸爸 媽媽 或是 爺爺奶奶 心中的願望 向爸媽 爺爺奶奶說呀 !您跟他們說話 用文言文嗎 ?

Answer 6

迴向文是要心念力，不可成口語化。
迴向的程序，首先是要以自己所作的一切，而在其中有所感受，例如念佛號、拜佛菩薩、誦經典、禪修、持咒等．乃至六根接觸六塵境界，將自己的感受，用心念力把用心之處送給怨親債主．希望他們也享有和自己一樣的福報智慧，也令他們遠離惡趣，趨向於善趣乃至往生無量光佛國土。這是從文字義解釋的。
實質上的迴向是，當自己透過聞思修持，戒定慧解脫會積集起來。但是為了使然自己的法身慧命快速成長，就必須擴大自己的心量，使一切眾生同為己身．因此要令一切眾生也能和自己同時成長的行為，稱之為迴向。
因此回向是將自己所做利益眾生的功德，因此不必藉它力，也不必有形式的回向文．只要將自己所做的功德攝受，用慈悲的心念力投給冤親債主，冤親債主必然能接受。口語化是形式的回向，是無效的。
請上本人網站︰大方廣佛華嚴經離世間品︰合論、疏鈔：http://player12345.myweb.hinet.net/

Answer 7

我常看到許多人問迴向文要如何，也看到許多人的回答，我只想給一個建議，所謂迴向，不是那麼公式化的，最重要的是那顆心，沒有心只是照公式唸，不迴向也罷。

想一想，我們迴向是要做什麼？用什麼迴向？

用我們修行的功德迴向，那麼，我們修行是要做什麼，那我們迴向就是希望用我們的修行功德同樣的迴向給．．．。如果是我，我會迴向給法界眾生，願法界眾生早登佛國，願十方法界皆成淨土。

你要說什麼，就看你迴向之後，希望能夠給迴向的對象什麼。