國璽乃出卞和乎？

Question

堅得璽，乃問程普。普曰：「此傳國璽也。此玉是昔日卞和於荊山之下，見鳳凰棲於石上，載而進之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令玉工琢為璽，李斯篆此八字於其上
想請問各位，先撇開鳳凰棲於石上這個不講，程普所提之事乃史實乎？還有卞和是誰？楚文王又是誰？李斯又是誰？

Answer 1

這三位歷史人物的生平上面大大都說的很詳細
卞和是發現和氏璧的人
楚文王是了解和氏璧真正價值的君王
李斯是將這顆和氏璧刻上"受命於天，既壽永昌"8個蟲鳥篆字的人

這和氏璧最早見載中國東周末年著作《韓非子和氏第十三》
楚國人和氏在楚地的山中發現一塊外裹岩石的美玉，將這塊玉獻給當時的君主楚厲王
而楚國王室御用的玉匠聲稱和氏貢獻的只是一塊石頭，欺騙了君王。於是楚厲王下令將和氏左腳砍去。
厲王死後楚武王即位，和氏再次將該玉獻給他，武王命令玉工鑒定這塊玉石，鑒定的結果是和氏所貢獻的仍是一塊石頭，結果和氏右腳被砍掉。
最後和氏帶著玉石回到楚山，在那裡他慟哭了三日三夜，新即位的楚國國君楚文王派人詢問事情的緣由，
和氏說「我並非因被砍去雙腳而傷心，而是寶玉被認定為頑石、忠臣卻被認為是騙子，這才是我所傷心啊」
楚文王派工匠除去裹在玉石上的岩石，才看到了這塊玉，於是楚文王將該玉璧命名為「和氏璧」
這個和氏璧成為中國古代的傳國玉璽~從東周末年一直傳到五代
十國後失傳

Answer 2

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Answer 4

0. http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=卞和&variant=zh-tw卞和 - Wikipedia...
1. http://baike.baidu.com/view/126535.html卞和_百度百科...
http://baike.baidu.com/pic/13/11728373002747815.jpg

圖片參考：http://baike.baidu.com/pic/13/11728373002747815.jpg
卞和,春秋時楚國人。荊(今襄樊南漳)人.一作和氏。和氏璧的發現者。因獻玉而聞名古今。《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞(南漳縣巡檢山區，現有玉印岩，傳為卞和得玉處)，獻給厲王，厲王使人鑑別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。到武王(約西元前740年)即位，卞和再次獻玉，武王使人鑑別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉慟哭于荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：“寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫(欺騙)，此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱“和氏璧”。卞和以功封為零陽侯。《史記‧卷八十一》所說的“完璧歸趙”故事中的“璧”，即是卞和所獻之寶玉。
2. http://baike.baidu.com/view/400617.htm楚文王_百度百科...
..........先王的訓誡，師傅的教育，加上自己的閱歷，使文王漸漸學會了分辯直臣和佞臣。同時，注意選賢舉能，甚至可以不分民族，不分等級，破格提拔，充分信任，使之有用武之地《左傳‧哀公十七年》說文王以俘獲的申人彭仲爽為令尹，彭仲爽不負所望，戰勝攻取，使楚國的邊界達到了中原的汝水流域。
文王做事，既有迅捷、凌厲的一面，了有慎重、嚴謹的一面。他是不容易輕信和妄為的，但信則不復疑，而發則不可收。《韓非子‧和氏篇》記：楚人卞和採得一塊璞－－即尚在石中之玉，獻給厲王（楚無厲王，疑為蚣）。厲王命掌玉的官“玉人“去鑑定，玉人說是石頭，和氏因欺君之罪被砍斷了左腳，厲王死，武王立，和氏再把那璞獻上去，玉人還說是石頭，和氏又因此右腳被砍斷。武王死，文王立，和氏在山中抱著璞哭泣不止，淚盡，而繼之以血。文王聽說此事，派人去查問緣由，和氏說：我不為自己斷足而悲傷，所悲傷的是美玉竟然被說成是石頭，講真話的人竟然被說成講假話的人呀！文王覺得需要考查落實，命玉人雕琢那塊璞，果然得到了其美觀無比玉，做成壁，名曰“和氏璧”。文王是楚國的一位明君，對此，楚人出身的漢朝君臣也未能忘懷。相傳文王曾獵獲一頭被人們視為神羊的野羊，其名日“獬”，用它的皮毛做成一頂帽子，其名曰“獬冠”。文王愛著獬冠，楚人爭仿效，到漢代，這獬冠竟成為執法者的禮帽了。
.............
3. http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=楚文王&variant=zh-tw楚文王 - Wikipedia...
4. http://baike.baidu.com/view/25990.htm李斯_百度百科...
http://baike.baidu.com/pic/3/11457164090841030.jpg

圖片參考：http://baike.baidu.com/pic/3/11457164090841030.jpg
李斯，楚國上蔡（今河南上蔡縣）人，是秦代著名政治家， 在我國歷史上聲名顯赫，功績卓著。他年輕時當過小窮，後拜苟 子為師......此外，人們所熟知的“焚書坑儒，，也是李斯建議為打擊儒生以古非今、誹謗朝政的倒行逆施，為鞏固中央集權所採取的非常 措施。這有當時歷史條件下，不無積極作用，但它畢竟是我國文 化史上的一次大浩劫，對我國秦以前文化典籍的破壞是極其嚴重的。 西元前２１０年，秦始皇死後，李斯為保全自己的既得利益， 附和趙高偽造遺詔，立少子胡亥為帝，趙高篡權後又施展陰謀， 誣陷李斯“謀反”，將其腰斬於市，並夷滅三族。 參考資料：.http://zhidao.baidu.com/question/5515041.html
.http://military.china.com/dljl/qinchao/
5. http://zh.wikipedia.org/w/index.php?search=李斯&go=進入 李斯 Wikipedia...
.....主要作品:《諫逐客書》：抗議秦國驅逐移民者法令。

Answer 5

問的問題很好 文言文是八 差點嚇一跳= =

Q1:
卞和，戰國時代楚國人。

卞和 最早見載《韓非子‧和氏篇》︰春秋林人卞和, 得璞於荊山，卞和奉獻於楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和複獻璞於武王，楚武王複以為誑，刖其右足。後楚文王即位，卞和抱璞泣於荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見狀，使人問其淚泣盡繼之泣血故。卞和答︰「臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也﹗」 楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為「和氏之璧」。

按照韓非子記載：卞和在荊山發現一塊石頭，認定內藏美玉，就獻給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠說：「這是石頭。」楚厲王就以欺君之罪，砍掉卞和的左腳。楚厲王駕崩，楚武王即位。卞和跛著腳再次去獻玉，不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位，卞和懷著一線希望抱玉哭於荊山下，三天三夜，血都哭出來，文王得知，派人詢問：「天下被砍雙腳的人這麼多，惟有你哭得這麼傷心，為什麼？」卞和說「我不為失去雙腳而哭，而是為珍寶被人看作石頭。」文王請來能工巧匠，琢石打開驗看，果得一罕見之美玉。後來楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。

楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽侯，和辭而不就…… 卞和獻玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話。

Q2:
楚文王，原名熊貲，楚武王之子。從丹陽遷都於郢（今湖北省江陵市西北），採用「板築法」築城。繼承乃父遺志，尚武強國，滅息、鄧、申、夔諸國，大大擴充了楚國的版圖。楚文王六年（前684年）楚出兵伐蔡國，敗蔡於莘，俘蔡哀侯。蔡哀侯向楚文王稱讚息媯乃天下第一美女。於是文王訪息國，受到息侯接待，卻乘機滅息，佔有息媯。息媯生熊艱、熊頵二子。

楚地之荊山產玉。楚人卞和得一璞玉，獻於楚王，被兩次處以刖刑。文王命工匠剖此璞石，取得寶玉，稱為「和氏璧」。文王頒定《僕區之法》，規定：「盜所隱器，與盜同罪。」

楚文王十年（前680年）秋七月，楚師入蔡。十二年（前678年）滅鄧。楚文王十三年（前677年）出師抵禦巴國入侵，大敗而還，郢都城門官鬻拳閉門不納，迫使其轉兵伐黃國，大破之。還師及湫時，得病，至六月卒。自殺殉葬。子熊艱立，是為莊敖。

Q3李斯（？～前208年），楚上蔡（今河南省上蔡縣西南）人，是秦朝著名的政治家、文學家和書法家。在諸子百家中，李斯是荀子的學生，後和韓非都成為法家學說的代表人物。
李斯入秦之後, 拜於呂不韋門下, 受到呂不韋的賞識, 因此得到機會說說秦王嬴政。秦王被李斯的連橫策略打動, 任用李斯為長史。採用李斯的策略, 重金收買天下名士, 並對於不願結交者, 採用刺客謀殺手段。李斯後來被秦王拜為客卿。
秦王重用李斯並加強對各國進攻。韓國恐懼，韓王派韓非至秦求和，秦王將韓非扣留在秦國，秦王政十四年（前227年），他害死自已的同學韓非。他協助秦始皇一統天下，廢除分封制，推行郡縣制，「書同文，車同軌」，統一全國幣制。始皇三十四年（前207年），李斯建議銷毀民間所藏《詩》、《書》等百家之學，又坑殺儒生，史所謂「焚書坑儒」。

始皇三十七年（前210年）7月秦始皇死於沙丘平臺（今河北廣宗），李斯密不發喪，和趙高合謀矯詔扶立嬴胡亥即位，並賜死嬴扶蘇。秦二世元年（前209年）7月，陳勝、吳廣起義爆發。不久趙高誣陷李斯想割地稱王，又誣陷李斯子三川郡守李由與亂軍私通，李斯上書申冤，卻被趙高扣下，並投入監獄。後來李斯不堪酷刑，終於被迫認罪，秦二世二年（前208年）七月被腰斬於咸陽，臨死前對兒子說「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」，父子對泣，夷滅三族
(李斯主張以小篆為標準書體)

2007-03-07 23:43:47 補充：
查了資料之後才知道 原來 這就使所謂的 和氏璧阿......