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A era A.C. termina com o nascimento ou com a morte de Cristo? A era D.C. incia com o nascimento ou com a morte de Cristo? Se a era A.C. termina com o nascimento de Cristo e a era D.C. inicia com a morte de Cristo, então podemos concluir que o ano Zero teve duração de 33 anos, já que Cristo viveu 33 anos? Existiu o ano Zero? Em caso afirmativo, por que nunca foi mencionado na história?

2007-03-05 14:32:59 · 5 respostas · perguntado por Anonymous em Artes e Humanidades História

5 respostas

Na verdade trata-se de uma convenção. Era Cristã" ou "Era Comum" (termo preferido por quem tenta evitar referências religiosas). Esta era cronológica, que é globalmente adotada, mesmo em países de cultura maioritariamente não-cristã, para efeitos de unanimidade de critérios em vários âmbitos, como o científico e comercial, foi organizado de forma a contar o suposto ano do nascimento de Cristo como ano 1, marcando uma linha divisória no tempo.

Querendo mais informações visite o link abaixo.

2007-03-05 15:13:58 · answer #1 · answered by ACORDE BRASIL! 5 · 0 0

O Cristianismo teve seu início humilde entre um pequeno grupo de indivíduos, principalmente camponeses, guiados por um notável profeta judeu chamado Jesus de Nazaré.
Muitos acreditam ser Ele o Messias esperado.
Em sua curta vida na terra, proporcionou aos seus seguidores amor, fé, esperança e alegria renovados através de um exemplo vivo de Suas doutrinas perfeccionistas.

2007-03-05 23:06:47 · answer #2 · answered by Veterana. 7 · 0 0

Ainda que mantenha como referência o ano convencionado para o nascimento de Jesus de Nazaré, o termo Era Comum ou Era Cristã é preferido a depois de Cristo (d.C.) por aqueles que preferem uma posição mais neutra em relação ao significado religioso da Era Cristã, ao não pressupor a crença em Cristo ou que não crêem. É por isso considerada a fórmula mais adequada ao diálogo inter-religioso. Assim, utilizam-se as siglas AEC ("Antes da Era Comum" ou "Antes da Era Cristã") ou EC ("Era Comum" ou "Era Cristã"). É a designação preferida por alguns autores cristãos que consideram o termo "antes e depois de Cristo" incorrecto já que o nome Cristo, usado vulgarmente como sobrenome de Jesus, em grego significa "Ungido" (Khristós). Segundo a Bíblia, Jesus de Nazaré foi Ungido após o seu baptismo, "cerca de trinta anos" depois do seu nascimento. (Lucas 3:21-23)

A República Popular da China, em 1949, ao adoptar a datação ocidental designou-a de gōngyuán, 公元, que significa literalmente, Era Comum.

2007-03-05 22:50:04 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

O SERMÃO DA MONTANHA. AS BEATITUDES


1. Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;

2. e, abrindo a boca, os ensinava, dizendo:

3. Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos céus;

4. bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados;

5. bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra;

6. bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos;

7. bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia;

8. bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus;

9. bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;

10. bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus;

11. bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem, e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vós, por minha causa.

12. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

13. Vós sois o sal da terra; e, se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta, senão para se lançar fora e ser pisado pelos homens.

14. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;

15. nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos que estão na casa.

16. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus.

17. Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir.

18. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.

19. Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no Reino dos céus.

20. Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos céus.

21. Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; mas qualquer que matar será réu de juízo.

22. Eu, porém, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão será réu de juízo, e qualquer que chamar a seu irmão de raca será réu do Sinédrio; e qualquer que lhe chamar de louco será réu do fogo do inferno.

23. Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e aí te lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti,

24. deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão, e depois vem, e apresenta a tua oferta.

25. Concilia-te depressa com o teu adversário, enquanto estás no caminho com ele, para que não aconteça que o adversário te entregue ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial, e te encerrem na prisão.

26. Em verdade te digo que, de maneira nenhuma, sairás dali, enquanto não pagares o último ceitil.

27. Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério.

28. Eu porém, vos digo que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar já em seu coração cometeu adultério com ela.

29. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno.

30. E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que todo o teu corpo seja lançado no inferno.

31. Também foi dito: Qualquer que deixar sua mulher, que lhe dê carta de desquite.

32. Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa adultério; e qualquer que casar com a repudiada comete adultério.

33. Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: Não perjurarás, mas cumprirás teus juramentos ao Senhor.

34. Eu, porém, vos digo que, de maneira nenhuma, jureis nem pelo céu, porque é o trono de Deus,

35. nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés, nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei,

36. nem jurarás pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto.

37. Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não, não, porque o que passa disso é de procedência maligna.

38. Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente.

39. Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;

40. e ao que quiser pleitear contigo e tirar-te a vestimenta, larga-lhe também a capa;

41. e, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas.

42. Dá a quem te pedir e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.

43. Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e aborrecerás o teu inimigo.

44. Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem,

45. para que sejais filhos do Pai que está nos céus; porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons e a chuva desça sobre justos e injustos.

46. Pois, se amardes os que vos amam, que galardão tereis? Não fazem os publicanos também o mesmo?

47. E, se saudardes unicamente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os publicanos também assim?

48. Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai, que está nos céus.

2007-03-06 06:49:55 · answer #4 · answered by Anonymous · 0 1

Antes e depois do nascimento de Cristo .... cê é muito burro mesmo ...

2007-03-05 22:41:14 · answer #5 · answered by Dog 6 · 0 2

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