請問做七法事的方式?

Question

臺灣人死後依 傳統風俗要做七?
請問是哪幾個七?
要如何做?

Answer 1

做七???何為做七???
"做七"有分七個七
從頭七(兒子七)、二七(媳婦七)、三七(出嫁女兒七)、四七(出嫁姪女七)、五七(出嫁孫女七)、六七(媳婦七)和滿七(兒子七)
意義就是哪一次的七就由誰來準備供品
頭七是從往生當天算第一天
至六天晚上才做頭七
一般"做頭七"是在第六天的晚上九點開始到十一點
這個時間也就是一天的結束，也就是子時
這是一般佛道教的做法
純佛教的做法是在第七天的早上做頭七
傳統習俗上是做四十九天(也就是七七四十九天)
現在的工商業社會沒有人有辦法可以真正做到四十九天
因為時間真的太長了，時間和花費都很可觀
所以現在的人做完每一個七的時間都不超過四十九天
而是兩三天做一次，或是三四天做一次也有
這也是所謂的"切七"
現在也有的人只做"大七"
何謂"大七"???大七也就是頭七、三七、五七、滿七
為什麼二七、四七、六七不做
不是不做，而是以簡單家人自行祭拜的方式來做
只要準備好供品，三牲、四果、十二菜碗(葷素都可)自行祭拜就行了
現在也有只做頭七和滿七的也有
其他的七也是自行祭拜即可

Answer 2

人往生後通常七七四十九天為中陰身，這其中若家人用功功德(念經，佈施)回向給給亡者，其實可以改變亡者的去處。所以基本上佛教主張每個七都要做，因為這是能為亡者所做的最後一些。且家人若能為亡者茹素，所減少的殺業回向給亡者，更好。有空不妨頌地藏菩薩本願經，可以得到許多答案。

Answer 3

頭七秦廣明王(第六天晚上)

二七楚江明王(14天)

三七宋帝明王(21天)

四七伍官明王 (28天)有地方請外人拜包紅包 或則不作

五七閻羅天子(35天)

六七變成明王(42天)

滿七泰山明王(49天)

頭旬 崔氏判官(59天)

二旬 李氏判官(69天)

三旬 韓氏判官(79天)

四旬 楊氏判官(89天)

百日平政明王(有人作99天 有人百日當天)

對年都市明王(往生當天 但是王者無閏月)

三年轉輪明王(對年當天或擇日)


等十殿明王一關一關過

遵照古禮做修正

因為大部分的現代人誤把作七跟作旬混淆

再此做說明

2008-03-24 18:03:34 補充：
(對年都市明王---往生當天 但是王者無閏月)
王者無閏月---更正爲亡魂無閏月 假如農曆有閏月要扣除只能以第12個月算

Answer 4

喔~~怎麼會講的那麼複雜呢!
做七粉簡單~~
一般現在的人都只做1.3.5.7.七.
妳會問為什麼~~對吧!
傳同的說法首七~兒子七.三七~女兒七.五七~孫子七.七七~圓滿七.
祭拜方式~一般是請業者安排誦經或是作法事.(需備:三牲.四果.十二菜碗.葷素自行決定)
但兩者價格相差設多需注意業者敲竹槓喔!
至於~2.4.6.七呢?
傳統的2.4.6.又稱為乞丐七.
所謂的乞丐七是家屬要佈施廻向給亡者.
但現在社會佈施以不風行~所以只需逢七時準備亡者喜歡的供品簡單祭拜既可.

Answer 5

台灣的風俗習慣人再往生後要做七
頭七秦廣王
二七楚江王
三七宋帝王
四七伍官王
五七閻羅王
六七卞城王
滿七泰山王
百日平等王
對年都市王
三年轉輪王
等十殿明王一關一關過
祭拜方式葷素都可
每逢做七王官準備三色金.香燭.水果鮮花.三牲
亡靈準備飯一碗.12碗菜.錢櫃銀紙蓮花香燭.文頭粿
再頭一晚祭拜時間晚上10:30分開始過11點也就是子時完成做七
在白天做七時間是中午11點祭拜
如果有請師父念經時間就要提前
可以自己拜也可請師父前來誦經帶領
先呼請明王告知今天是幾月幾日做幾七
亡者的姓名生辰和過往日子和所準備的供養貢品
再祭拜亡靈告訴其今日為其做幾七請其來領沾食物
先燒王官金紙.再燒銀紙錢櫃蓮花元寶.
這樣就可完成做七
以上簡單敘述希望能幫助您