讀到杜牧ge「玉人何處教吹簫」有個疑問 ... ...

Question

究經係：
玉人為作者吹簫，或是
作者為玉人吹簫，或是
作者玉人互為吹簫
還是另有所指呢？

究竟杜牧有冇見過24美人呢？我都頭痕！

Answer 1

樓主,你是否一時心急,打了錯別字,是究竟,不是究經.
其實我也不知究竟,不過網上找到:

回答者 ：wailamau [小學級 5 級]
回答時間：2006-10-25 22:54:11


寄揚州韓綽判官 杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
　
[註釋]

韓綽：生平不詳。
判官：唐時節度使、觀察使的屬官。

隱隱：隱隱約約，時隱時現的樣子。
迢迢：遙遠。
草木凋：一作“草未凋”。

二十四橋：揚州名勝。又名紅藥橋，古有二十四美人吹簫於此，故名。本詩即用此傳說。
玉人：美人。

[賞析]
這是一首調笑詩。
杜牧曾于大中二年（848）八月由睦州（今浙江建德）赴京就職，路過金陵，“厭江南之寂寞，思揚州之歡娛”，想念在揚州作淮南節度使判官的好友韓綽，故作此詩寄之。

詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你處在東南形勝的揚州，當此深秋之際，在何處教玉人吹簫取樂呢？意境優美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不衰。

第一句寫景，給人以悠遠的感覺。第二句寫深秋的江南草木凋零，為下面的詠嘆作鋪墊，把江南秋色的特點描繪了出來。第三、四句既寫出月夜的幽靜，又有聲有色地用二十四橋美人吹簫的典故，探問友人近況，表現了他們之間的深厚友誼。

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本人觀點:
原來杜牧寫這詩時,二十四美人吹簫已是典故,當時的紅藥橋已沒有吹簫玉人,但作者透過豐富的想像力,把靜態環境描繪的有聲有色,還與好友分享,秋盡之秋仍不覺寂寥.

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從吹簫講到吹簫:
有次喺電視無意中睇到少少金雞,金雞吳君如做嘢嘅架步多咗班新移民,佢地講嘢唔啱音,
明明推銷,講咗吹簫,呢樣又話吹簫,嗰樣又話吹簫,認真吹脹!
(好彩我唔識吹簫)

Answer 2

杜牧：寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢 秋盡江南草未凋 二十四橋明月夜 玉人何處教吹簫
http://home.netvigator.com/~fan20056/d/city4/poem/poem291

係：玉人為作者吹簫

據說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風光旖旎，本是文人歡聚，歌妓吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚艷，體態輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩。

2007-03-08 00:30:36 補充：
樓主如果頭痕, 有無想過用知識 最唔公平既方法 ─ 投票呀?兩個答案一個排第一, 一個長d, 投票就好似買公定字, 好好玩吖！補充內容參考資料：玩世不恭的呃呃騙騙