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每年清明節掃墓時,都會站在已故親戚的墓前和靈骨前思考
人死後會去什麼地方?真的是塵歸塵土歸土了嗎?
還是靈魂在我們的四周守護?

2007-03-04 15:05:03 · 8 個解答 · 發問者 大熊貓 7 in 社會與文化 禮儀

8 個解答

我不跟你談一些冗長的宗教思想,以下是我的個人看法:
一、這牽扯到人性本惡的問題;惡性愈極端,就愈接近成魔的境界,善惡像一面旋轉鏡,然而善是反面,惡是正面。

二、善是需要修練的,你才能慢慢將這面鏡子轉過來,是成佛;惡是上天賦予,平日照鏡,可能都覺得自己像極了惡魔,歸土的,只有肉體。

三、人的靈魂這種東西,只端看你信不信而已,人之所以來這個世上,是來接受善的洗禮,這個世界,充滿著真假,你平常如果連裝模作樣都覺得很痛苦,表示你比那些一天到晚戴著假面的人還容易旋轉你的那面鏡子,每旋轉一些,你就離神仙之路愈近;
反之,你就離魔界之路愈近;所以人死後去哪裡,其實是自己決定的。

四、有關於守護的問題,我個人看法是這樣,如果你一向都很虔誠的敬拜他們,或許他們會以此為回報;或當作是天堂地獄放他們幾天的假,當作修煉的報償;去天堂就是當神仙逍遙去,去魔界就是去接受煉獄般的折磨。這沒有一定準的答案,因為也只有死後才能真正體悟吧!

2007-03-04 15:20:45 · answer #1 · answered by 海虹-BOSS 3 · 0 0

天眼中的六道輪迴* http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8068&keyword=&backpage=20&page=0 中陰身宜處之地* http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8081&keyword=&backpage=20&page=0 最後的一刻 蓮生活佛/文 我出了元神,在「三味」中,到了一位真佛宗的弟子家,只見弟子甚忙碌,人來人往,都是在準備「後事」,我一看床上,躺的正是弟子。 既然來了,則安之,我的三昧元神,依附在香火裊裊之上,仔細看著這位弟子的「彌留」。 弟子全身的氣,從足下升起,在足部停留一段時光,我觀看弟子的足。 原來他的足有過失: 涉足於煙花柳巷,又曾在田梗之地踩死許多蟻、蟲,蚯蚓……。 最後他憑「清淨咒」、「往生咒」的功德,便到了生殖輪,這時雙腳便死了。 嗡。古魯。蓮生悉地。吽。在生殖輪處又在衝撞: 在他年輕時,因常耐不住性欲衝動,曾在煙花巷中,留連一陣子,十年一覺楊州夢,留得青樓薄倖名。 又曾有一次,他受不住同事之妻的引誘,與同事之妻有了越軌的行為。(通姦) 於是,他在生殖輪處,差一點點就過不了關,幸好他參加拜懺多回,真心懺悔,借「水懺」、「梁皇懺」之力度過了生殖輪。 這一度過生殖論,生殖論就死了,於是來到了臍輪。 臍輪又衝了一陣子,原因是他的口腹之欲很重,他大口喝酒,大口食肉,喜食「活魚料理(殺希米),又喜食「活蝦」、「活蟹」、「活狸」、「蛇膽」、「牛寶」、「鮑魚」、「烏魚子」……。 他仗著「文殊往生咒」,便渡過此難關。 這臍輪一過,便來到了心輪,於是下半身全死了,但,心輪這一關卻不易通過: 一、他嫉妒賢者。二、他害過人,誣陷別人。三、他心量狹小。四、他貪心錢財。五、他動不動瞋心太重。六、他好名。七、他憎厭比他好的人。八、他固執。 這心輪一關,令心懊惱煩燥,如同在油鍋沸騰之中。非常難堪之事,從童稚之年至今,或已忘卻之事,一一湧上心頭,甚至考試作弊、與同學打架、偷父母的錢、偽造證書、做偽證……。全部如電影一般,演了出來。有一回,他與人打官司,他還請惡法師下「降頭」,詛咒當事人及對方律師,全部死光光。他的心輪這一關,非常難堪,就這件往事,就令他過不了心輪這一關卡。 幸好,他年齡稍長,知昔日所為,是大錯誤的,堅定了向佛之心,每有過失,則長跪在觀世音菩薩之聖像前,含淚披露。 在心輪艱難度過之時,只見觀世音菩薩撒了楊柳枝,滴了幾滴淨水。 觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修 三十二應遍塵剎 百千萬劫化閻浮 瓶中甘露常時洒 手中楊柳不計秋 千處祈求千處現 苦海常作度人舟 這心輪,他憑「觀音力」度過;這熱氣縷縷便來到了喉輪。喉輪竟也卡住了。原來他批評過聖者。也在疑念叢生時,罵過自己師父。隨著他人譭謗師尊。但,他又修師尊的「上師相應法」。我在香火裊裊之處,搖了搖頭,唉!眾生難度矣!我說:「算了!算了!過關吧!」 這位弟子乃覺自己熱氣,穿過喉輪,進入腦海,和眉心輪的主人合為一處。於是,從頂竅,出了肉身,這時肉身才全死了。 弟子的中陰身從頂竅出來後,渺渺茫茫,隨著意念而轉,他看到自己的肉體已死,想再鑽入肉體中,卻鑽不進去,肉體器官已壞了。 他看見自己親人的悲淒之狀,於心不忍不捨,卻無可奈何,想多親近他們,他們絲毫不覺。他漂泊到一城郭,見祖先輩均在此城郭,祖先們迎接他,他猛然清醒,此是冥界。憶起師父之言,祖先來迎,不可受,便合掌唸了一句:「南無阿彌陀佛」。祖先親人皆不見了,城郭也不見了。他在郊外,遇見一群冤親債主。有的大叫:「還我命來!」有的大叫:「還我錢來!」有的大叫:「還我清白!」這些冤親債主,手拿刀持杖追殺於他,他大駭,趕緊逃,但冤親債主苦苦相迫,他逃無可逃,回首唸了句:「南無阿彌陀佛」,這些冤親債主才不見了。他又看見一巨人,窮凶惡極的追他,他也逃,逃到一岩洞,想鑽入躲這巨人,此時又憶起,一鑽入岩洞,便入胎,可能是六畜卵生之胎;不敢入,只好又唸佛,這巨人又不見了,岩洞也不見了。 他很徬徨,不知往何處去才好,忽然想起師尊蓮生活佛說的,速赴雷藏寺,或赴堂,或赴同修會。 他念頭才生,已到了雷藏寺。 雷藏寺有護法神守門,他被阻。 護法大喝:「是何人?鬼鬼祟祟。」 他答:「蓮花XX。」 「皈依何人?」 「蓮生活佛盧勝彥。」 護法讓他入寺。中陰身要記住法號及皈依師之名號。 他看見殿宇華好,佛菩薩尊尊莊嚴,金光閃閃,香火裊裊,心中始安些。 再看見同門聚集同修,奉請根本上師蓮生活佛,持蓮花童子心咒,蓮花童子降壇城中,大白光芒迸射,令人張不開眼。 他合掌,唸「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」只這三聲。 蓮花童子放光三度,攝入這位弟子,往生「摩訶雙蓮池」去了。南摩阿彌陀佛!

2007-03-06 09:15:03 補充:
度過生死的大海* http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8089&keyword=&backpage=20&page=0生死事大http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=6043人之一生 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8461 南摩阿彌陀佛!死亡道路上http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=4871 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩! 南摩地藏王菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

2007-03-06 09:16:57 補充:
六道淺說 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5063前世仇家 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=2867 歪嘴症http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=7348南摩阿彌陀佛!懺悔與反省http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=2767 鮮紅的血影 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4870 阿彌陀佛!每一個人都是自己命運的建築師。勉為善良,止惡修善,趨吉避凶吧! 南摩阿彌陀佛!

2007-03-06 09:17:21 補充:
何謂修行?http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=6396 修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇,到自我消融,是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人,以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度,凡事從自己以身作則,自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

2007-03-06 09:21:01 補充:
從「自殺絕非解脫」說起 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=5050歐秀鑾小姐如是說 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=5051絕路行者 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=2690 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩! 南摩地藏王菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。如果知道人身難得,能夠知善知惡、為善去惡,人生就有了意義;如果又能進一步積極奉獻、自利利人,這就是人生的價值。阿彌陀佛!

2007-03-06 04:12:34 · answer #2 · answered by 小祥 7 · 0 0

人死後好人會上天堂,壞人就會下地獄.

2007-03-05 06:54:01 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

在回答自己對「生死問題研究」所得的答案前,先提醒大家對歸宿的認識。
各宗教對人從何而來的說法都不同?而對死後都沒有歸宿到原來的地方,這是宗教的盲點。
例如基督教的說法,人是神按照祂的形象,用「泥土造成」的,
那麼人死後,就應該歸土,不該歸天堂或地獄。
再例如佛教的說法,人是由光音天來的,
那麼人死後,就應該歸光音天,不應該到西天或在六道中輪迴。



2007-03-05 11:14:35 補充:
補充內容

2007-03-05 11:17:53 補充:
佛教的長阿含經對「釋迦始祖劫初剎利相承姓譜」記載,劫初天地欲成,大水瀰漫,風吹結構以成世界,此世欲成,光音天上福行命盡來生為人,皆悉化生歡喜為食,身光自在神足飛行,無有男女尊卑,眾共生世故名「眾生」……。
若按照佛教以上之記載,人並不是基督教之神所造的,而是從光音天來的,佛教一向主張人死後要往生西方佛國,上民認為佛教的主張是錯誤的,應該回到光音天才對。

2007-03-04 19:30:02 · answer #4 · answered by 上民 6 · 0 0

人死會去哪裡?這是很多人會去思考的問題,

但想一陣子沒有答案就放棄了,

在佛教很明確的告訴我們,人一生所造的罪業,

會讓我們死後墮入地獄,

例如:造殺生的罪,就會墮落等活地獄,

而且殺害一次就會墮下去,

因為殺一隻雞,以因果法則來說,雞也要殺我們一次,

你應該聽過一句話:殺人要償命.殺雞不用償命嗎?

雞被我們吃掉是應該的嗎?

有一天有一種比人類更大型的動物,要殺害人類,

我們會向對方說:吃掉我是應該的.

絕對不會如此說的.雞被我們殺害了,同樣懷著怨恨的心死去,

而這條賬如何算呢?只有死後墮入地獄去還這個賬.

這不是肉體的問題,你說塵歸塵土歸土,就是指肉體,

而墮入地獄的是心,也叫靈魂,

是眼睛所無法看的見的心靈,

靈魂本身不會在我們四周守護,除非要投胎轉世才有可能.

2007-03-04 17:44:25 · answer #5 · answered by ? 6 · 0 0

01.人死後會去什麼地方?

會去到你執著的地方.比方說你很喜歡到花園看花

由於一直抱持這種意念不放.就會到達...


也可以用業力.願力來講

業力:行為舉止上發生障礙(業障) 由所做的好壞來召感到

善道.或惡道.全由自己的行為來累積好與壞的能量

願力:佛教徒或基督徒都會發願到極樂國或天國享樂

他們會發願.願自己死後到達想去的地方.

能去的人.都是具備了種種的條件及資格而完成心願


02.真的是塵歸塵土歸土了嗎?

是這個身體屬於大地的.帶走的只是靈魂(精神)

依佛教的教學來講.

人體上堅固的是地性\ 溫暖是火性 \ 流動是水性 \ 循環系統是風性

也就是指 皮膚 \ 體溫 \ 口水 \ 呼吸

2007-03-04 16:25:48 · answer #6 · answered by 哈佛 7 · 0 0

審判的日子還沒到
也沒人知道什麼時候會到
但是人死後,靈魂都等待著末日的到來
靈魂是存在的...但不會做什麼事
靈魂所做的唯一一件事就是等待審判而已
也不會出來嚇人...托夢...或是顯靈
那些是撒旦假扮人的靈魂讓人誤以為靈魂還有能力影響活著的人
直到最後一天上帝審判所有靈魂
信而受洗獲救的靈魂...上天堂
未接受上帝的靈魂...下地獄
最終只有兩種結局

2007-03-04 15:49:06 · answer #7 · answered by Iggy 2 · 0 0

其實這個問題到現在應該可以說是沒有"肯定"的答案吧!
每個人對這個問題的想法大部份會和自己本身的宗教信仰有關
我目前為止是無宗教信仰的
但是我認為人死後會在哪則要看自己生前所做的事而定
因為無論哪個宗教都會有分天堂或地獄以及人間三界(縱使用詞不同)
而現在有許多靈異現象也都是無法被推翻的
當然其實你也可以拋開這個問題不去想
因為你拜他們
無非是想要他們在往生後的世界仍然過的好
如果你真的有心意
就算我上述的不存再也能把它當成一種祝福
如果沒有心意 也不過是個儀式
這種事只能用一句話形容
你信他就存在 你不信他就不存在
而人死後會去什麼地方這點你現在想太早了
畢竟那是每個人以後都會知道的
就照你感覺的方式想吧

2007-03-04 15:26:35 · answer #8 · answered by ? 2 · 0 0

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