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我暫時只可以把大悲咒的字,或者另外查詢到的大悲咒注音存在電腦桌面,可以直接看著電腦唱或念大悲咒嗎?
而且直接唱或念大悲咒,就是沒有念爐香讚,還是其他等的,這樣子會不會怎樣??有人也這樣念很久嗎?

我還不敢用嘴巴念心經跟大悲咒全部,因為我不是看經書念的,最多用心念而已,心經是有背過了

還有怎樣才不會輕慢呢?在廁所不能念佛號嗎?念了會怎樣,我會有啥報應?
客廳或者書房可以念吧?但是房間不是說很整齊,房間亂的話能念嗎?沒整理可以嗎

2007-03-04 05:22:54 · 9 個解答 · 發問者 asviu 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

怎樣念佛號跟咒語跟經才算恭敬?

2007-03-04 05:24:26 · update #1

三皈依..也不知道我有沒有受過三皈依??

2007-03-05 10:34:19 · update #2

倒是在網路上看過有人教人給眾生說三皈依

還是如果我看著電腦,用心理跟著念阿唱阿,可不可以?雖然 時間不是不夠,但是我是看電腦的,

還有念往生咒也要儀軌嗎??

2007-03-05 10:50:27 · update #3

9 個解答

我暫時只可以把大悲咒的字,或者另外查詢到的大悲咒注音存在電腦桌面,可以直接看著電腦唱或念大悲咒嗎?

答:可以。

而且直接唱或念大悲咒,就是沒有念爐香讚,還是其他等的,這樣子會不會怎樣??有人也這樣念很久嗎?

答:能依儀軌當然是最好的。
但如果時間有限,先念三句【拿摩阿彌陀佛】再念三句【拿摩觀世音菩薩】,即可念大悲咒一遍、七遍、或108遍再念【願消三障諸煩腦,願得智慧正明了,普願災障悉消除,世世常行菩薩道】即可。

我還不敢用嘴巴念心經跟大悲咒全部,因為我不是看經書念的,最多用心念而已,心經是有背過了。

答:只要您有受【三歸依】即可用嘴巴念心經跟大悲咒全部。

還有怎樣才不會輕慢呢?

答:最恭敬的方法如【意見者:琉璃光】所說。
但我們無法到達那種境界,只有用您認為不會輕慢的方法去唸即可。

在廁所不能念佛號嗎?念了會怎樣,我會有啥報應?

答:一般在廁所是只有默念,不口念。以示恭敬。末曾聽說在廁所念佛號有什麼報應,上是不恭敬而已。

客廳或者書房可以念吧?但是房間不是說很整齊,房間亂的話能念嗎?沒整理可以嗎

答:只要您認為不失恭敬之地即可,若您覺得不整齊不恭敬,那就用心去念,不要用口念。
但一般夫妻行房用的房間,是不念佛持咒的。用心去念是無妨。

2007-03-04 12:42:37 補充:
錯字更正:未曾聽說在廁所念佛號有什麼報應,只是不恭敬而已。

2007-03-08 00:04:15 補充:
未受三歸依,念佛持咒效果均大打折扣,而且比較容易遇到障礙。
但仍是可以念,但如果遇到很大的障礙,恐怕會出現一些麻煩的事。

若您對佛法有信心,建議去受三歸依。

最重要是恭敬心,不一定要依照儀軌,但如能依儀軌而持咒是最好的。

2007-03-04 07:38:25 · answer #1 · answered by ? 4 · 0 0

法無所不在,不會說在廁所,或任何你想不到的地方就沒有法,重要的在你的心,有心則處處都是念佛號之地方時時是修行之時,我是想到就去行,緣至即行,無邊無際,心誠則靈

2008-02-01 21:30:49 · answer #2 · answered by 風捲浪 1 · 0 0

咒力的虛空藏 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=487 南摩阿彌陀佛!
  佛門大悲咒,是有種種名稱的,叫「廣大圓滿」,叫「無礙大悲」,叫「救苦陀羅尼」,叫「延壽陀羅尼」,叫「滅惡趣陀羅尼」,叫「破惡業障陀羅尼」,叫「滿願陀羅尼」,叫「隨心自在陀羅尼」,叫「速超上地陀羅尼」。大悲咒的流傳最廣,受持的人也最多,其廣大靈感與不思議也甚偉大。
  然而持咒的人先重發心,發心就成了願望,最重要的發心是,我們要得到圓淨慧眼,先要渡一切沉淪的眾生,而且渡眾生不產生偏差。我們更要瞭解,佛門雖有萬萬法,但不出三種大要,先求實慧的般若,然後智慧成就之後再越過生死苦海,得出世間上上戒定,最後才算成功,入於三德涅槃。
  再說持咒的人,一切的行為要合乎,初觀不思議,二發菩提心,三巧安止觀,四破法偏,五識通塞,六調適道品,七對治助開,八知次位,九安忍,十離順道法愛。 南摩阿彌陀佛!
  修佛持咒,其實是要速知一切的道法,能多獲得智慧的觀察,方便渡一切眾生,自己能登上法船,越過了生死苦海,由戒來得到定的真諦,永遠入了無生涅槃,使自己的人性成了法性,永遠不受時空之限制,成了永遠自自在在的觀自在。 觀世音菩薩!
  持咒何以有如此的大功德,因為大悲咒是九十九億恒河沙諸佛所說,給所有修行人未圓滿的人,盡快圓滿,給未法心的人,速能發心,未得印證的人速得印證。而且持咒的人是未來佛,稱名佛身藏,九十九億諸佛必攝受之;持咒的人是光明藏,一切的如來光明將普照他;持咒的人是慈悲藏,因咒力即是就苦慈悲;持咒的人是妙法藏,因為咒力本身就是一種微妙的法;持咒的人是禪定藏,咒力之中隱藏了法味三昧;持咒的人是虛空藏,因為常以空慧觀眾生;持咒的人是無畏藏,一切龍天護持咒之故;持咒的人是妙語藏,因為持咒即妙語;持咒的人是常住藏,三災八難全除掉了;持咒的人是解脫藏,天魔外道均不能害;持咒的人是藥王藏,因咒力可以療眾生病;持咒的人是神通藏,因可神足遊諸佛國。 大家都要會唸會背大悲圓滿神咒,因為能滅除很多罪障,所以至心誦持,功德無盡。持咒法門,看似簡單,其實也是不容易的,第一要有恆心,日日不斷,一生一世不斷,咒語的語音務求正確,須要高明的法師指導,持咒要發願,因為有了願力才有了功行,二者互為因果。南摩阿彌陀佛!觀世音菩薩心咒(六字大明咒)嗡。嘛呢唄咪。吽。其廣大靈感與不思議也甚偉大。 南摩觀世音菩薩!修行重在修心。擴大心量是修心的不二法門。一般人由於累世習性的污染,把「物」看得很大,以致「心」變得很小。人生的痛苦煩惱由此而生。我們要明心物之辨,方可免心為物役,成為一個快樂而堅定的修行人。嗡。嘛呢唄咪。吽。密咒法要http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4218 淨土法要http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=5361南摩阿彌陀佛!入冥出苦消業障http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=515南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩!南摩地藏王菩薩!大悲咒水的作法http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=1021阿彌陀佛!淨土宗修法的證悟http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=209南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩!南摩地藏王菩薩!嗡。嘛呢唄咪。吽。業報無纖爽http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4404命運可變說http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4485 如何滅罪的口訣─真空化無http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=1933超覺的條件http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4475&keyword=&backpage=&page=20 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩!南摩地藏王菩薩!嗡。嘛呢唄咪。吽。何謂修行?http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=6396 修行就是徹底改變自己的習氣,讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態,那麼,再惡劣的環境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安樂,也可以幫助身邊的人開發內在智慧,得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇,到自我消融,是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人,以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度,凡事從自己以身作則,自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

2007-03-15 08:28:28 補充:
度過生死的大海* http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8089&keyword=&backpage=20&page=0生死事大http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=6043人之一生 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8461 六道輪迴 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=97 六道淺說 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5063 南摩阿彌陀佛!

2007-03-15 08:29:04 補充:
從「自殺絕非解脫」說起 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=5050歐秀鑾小姐如是說 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=5051死亡道路上 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=4871絕路行者http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=2690 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩! 南摩地藏王菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

2007-03-15 08:34:28 補充:
http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8068&keyword=&backpage=20&page=0 中陰身宜處之地* http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8081&keyword=&backpage=20&page=0南摩阿彌陀佛!財多福反而薄 http://www.tbsn.org/chinese2/article.php?id=8223阿彌陀佛!改變命運法術http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=1024南摩地藏王菩薩!

2007-03-15 04:27:56 · answer #3 · answered by 小祥 7 · 0 0

心靜就是恭敬.專一就是皈依.心地就是道場.處處皆是佛地

2007-03-12 18:27:01 · answer #4 · answered by 無聊 1 · 0 0

1.你若還不太會念大悲咒時,你也可以買來聽或是念心經啊!

2.你可以慢慢念,等到以後你每一種經都習慣念時再把每一種經都念一次也可以啊!

3.念經可以慢慢來,若不敢念出聲時,也是要看著書念且要念在心裡。

4.我沒有聽說在廁所可以念佛號耶!最好不要在廁所念啦!

5.書房是可以啦!若客廳很多客人時你念得下去嗎?除非沒有人時呀!所以我建議你最好是在書房念啦!

6.房間亂的話你的心不會亂嗎?你真得念得下去嗎?

2007-03-11 14:48:27 補充:
你若念佛號時,若要以恭敬的方法,你可以拿個椅墊或地墊收在地上坐,你要坐盤腿的姿勢,就可以開始念佛經了。

2007-03-11 10:42:23 · answer #5 · answered by 詩珍 3 · 0 0

許多人總以為我誦經誦這麼多年了,為什麼仍有諸多障礙。許許多多的法疑才是最大的障礙,眾生本性多疑(此為業力之故)較不俱足分辨的覺性,無法察覺實相上的現象。
例一:誦經的心:你是否本著感恩心、懺悔心恭誦或為只是一味的急躁想解決問題;     誦經的時候用趕速度的方式來修功德,這是常態性的障礙。
例二:如為不知自己業障深重以為誦一些經文就能夠化解一切障礙而不知有因才會有     果,此種急功好利之心很難修到俱足性之功德。
例三:萬般的執著都瞧不見此為(業力的折磨),修一點功德就斤斤計較更是(業力     的折磨)。
例四:要明白光念經文是沒有用的:

2007-03-06 08:58:59 · answer #6 · answered by 善財童子 3 · 0 0

  此經屬於密教部類,卻是一種素樸的密法,雖無上師傳承,人人也都可以修持。該經中說: 觀世音菩薩重白佛言:世尊!我念過去無量億劫,有佛出世,名曰千光王靜住如來,彼佛世尊,鄰念我故,及為一切諸眾生故,說此“廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”,以金色手,摩我頂上,作如是言:“善男子!汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生,作大利樂。”我於是時,始住初地,一聞此咒,超第八地。

 此咒是觀世音菩薩,在無量劫前的千光王靜住佛處初聞,一聞此咒,頓從初地越登第八地。而且受命普為未來惡世的一切眾生,以此心咒,作大利樂。
嗣後觀世音菩薩又於無量的佛前,無量法會之中,重聞此咒。由於誦持此咒,故所生之處,恒在佛前,蓮花化生。

該經宣稱:若能深信不疑,誦持此咒,可得無量利樂,例如:臨命終時,十方諸佛,皆來援手;不墮三惡道;生諸佛國;得無量三昧辯才;現在生中,所願皆遂;轉女成男;消滅侵損常住的重罪;能除十惡五逆、謗法謗人、破齋破戒、破塔壞寺、偷僧祇物、汙淨梵行等罪;能得十五種善生,並除十五種惡死。 
又說此咒的相貌,即是大慈悲心、平等心、無為心、無染著心、空觀心、恭敬心、卑下心、無雜亂心、無見取心、無上菩提心。所以誦持此咒,即能通達外道典籍,能治世間八萬四千種病,能降一切天魔鬼神,能縛一切山精、魑魅魍魎,而能感得一切善神、龍王、金剛力士,常隨衛護。

持此咒者,不論在何時何處,若有任何恐懼、災難、危險、迷路、病變、煩惱業障,確可應驗化解。所以名為無礙大悲、救苦、延壽、滅惡趣、破惡業障、圓滿、隨心自在、速超上地。 
“大悲心咒”,簡稱大悲咒,共有八十四句。根據此經的要求,誦持此咒者,也有規定:要發廣度眾生的大菩提心;身持齋戒;於諸眾生,起平等心;常誦此咒不斷。並且要求:住於淨室,沐浴淨衣、懸旛燃燈,香華及各味飲食,供養觀世音菩薩,然後攝心靜慮,不起雜念,如法誦持。這種規定,即是儀軌。若能如法如儀,當然最好,否則,至少也當以恭敬心及專注心來誦持此咒,若能恭敬專注,必能有願皆成。

2007-03-04 08:35:44 · answer #7 · answered by 喬喬 6 · 0 0

我的說法..可能很多人不能接受..
所以發表到意見這邊..

這是大悲心陀羅尼經中的一段經文..

大慈悲心是陀羅尼相貌;
平等心是;無為心是;
無染著心是;空觀心是;
恭敬心是;卑下心是;
無雜亂心是;無惱害心是;
無見取心是;無上菩提心是。
當知如是等心即是陀羅尼相貌,汝當依此而修行之。

如此最是恭敬..

但我們一般都難以契合此境地...

依己能力..
將行為.念頭.發心..都能依此經文而發或改進..

這樣就是我們所能做到最大的恭敬..

2007-03-04 06:48:33 · answer #8 · answered by PINE 5 · 0 0

阿含經.中的一段文.我覺得挺有意思.也常被我拿來貼文

諸佛皆出人間.不離世間覺悟

佛教注重以人為根本的宗教與其他神教注重的神.鬼不同

佛陀強調如果法.一離開以人為重的精神必定變質.敗壞

環境很重要

整理好房間是做人的基本要求

什麼不能在廁所念佛.那地獄的眾生及地藏菩薩又怎麼解釋

內心的教育最重要

很多人念咒.念佛.無非是希冀得到功德

但卻忘了六度的利人利己

即使念更多.更勤.與六度菩薩行相違

那根本無功無德

從人本的佛教.變質為神教的佛教

2007-03-04 10:52:15 補充:
我並不是指版主

而是長期在版上觀察到.佛教徒為了自身利益

不惜違反佛陀創教的根本

而做種種無智慧又傷害他人的純真信仰

佛教徒???

2007-03-04 10:56:35 補充:
他們常說:[末法時代來了!]

沒錯.的確是來了.就像大樹敗壞都是從根開始

而擴集到 樹枝.樹葉.終至整顆大樹

2007-03-04 05:48:08 · answer #9 · answered by 哈佛 7 · 0 0

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