盛噶仁波切的另類作風是如何??(內附經文)

Question

活佛盛噶仁波切他和一般我們認為的活佛不同
出書.出專輯.他的一些所作所為和我們所認知的活佛形象不大相同
有人感覺他是在以宗教知名斂財或是違背原則之類的
但是也有不少人認同他的這種特殊作風
那請問各位的看法又是如何呢??
他是個傳教徒或是個假借宗教之名的騙子呢??
請用自己的觀點來跟我說說.別用抄襲喲!!



還有他的歌( 輪迴 )前面這段經文是什麼意思??
有沒有人可以幫忙翻譯一下阿??
Weng Pien-Cha-Sa-To-Sa-Ma-Ya Ma-Nu-Pa-La-Ya

Pien-Cha-Sa-To-Tieh-No-Pa Ti-Cha-Tse-Cho-Ma-Pa-Wa

Su-To-Ka-Yo-Mei-Pa-Wa Su-Po-Ka-Yo-Mei-Pa-Wa

A-Nu-Jih A To-Mei-Pa Ha Wa Sa Erh Wa Hsi-Ti-Mei-Cha-Ya-Tsa

Sa erh Wa-Ka erh Ma-Su-Cha-Ma

Chi-Tang-Hsi-Jui Yi Ya Ku-Lu-Mou Ha-Ha

Ha-Ha Huo Pa-Ka-Wen Sa Erh Wa-Ta-Ta-Ka-Ta

Pien-Cha-Ma-Mei-Mu-Cha Pien-Chih Yi Pa-Wa Ma-Ha

Sa-Ma-Ya Sa-To-Ya

Weng Pien-Cha-Sa-To-Hum Weng Pien-Cha-Sa-To-Hum

各位都解釋的滿詳細的喔!
但是百字明咒的涵義是什麼?
我還是想知道喲!
有人可以一句句的翻譯嗎??

像傾聽者:我要的不是字面的音譯
而是意譯喔!!

Answer 1

１．
我個人覺得他是一個虔誠的傳教徒
上次看到電視播他音樂特輯　
有拍到他在辦法會　為各信徒加持祈福的樣子
看他認真的樣子　我個人覺得很感動．．．

如果他是個假借宗教之名的騙徒
那我想未免也太多人被他給騙了吧？
西藏哪麼多人信仰他．．．哪如果他真的是騙徒．．演技可好
他給我的感覺是一位既真誠又親切傳道的一位時尚活佛
他不到三十歲的年紀．．所悟出的道理極為廣深．．．
讓我深深感動．．．

他是個很特別的活佛．．
讓我覺得很意外也很親切．．．
原來．．活佛也是可以跟一般人一樣嘛．．
活佛．．這個名詞帶給我們太多的包袱．．
其實他可以追求他想要的．．他也可以談戀愛．．．
活佛談戀愛是不可思議的事，盛噶仁波切表示愛情的緣份是一種因緣，他是想教會人可以用不吵不鬧的方式，用心來體會和感受這份愛。
而愛情是美好，一定會珍惜才能體會到。
盛噶仁波切在書上寫到自己談的一段愛情，那種心裡的愛情和身份上的掙扎，盛噶仁波切說因為那女生的出現，使他體驗了「愛情」兩個字的定義，盛噶仁波切很真切的寫出那種在愛情裡體會酸甜苦辣的心態和他整個所經歷的過程。

例如以下這個知識＋回答者的回答我很認同
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306030104031
不論那一位出家人.都有可能開好車(也許是名車).
我們往往只看到表相.以眼睛看到的.加上自己經驗.與想像~~產生結果(評論)
可是你也許不知道>>>也許事實不是你所想的呢?!

就我所認識.知道.確定.無誤>>>很多車是信徒供養法師的.(包括仁波切)
而且有的師父還曾推辭.不以為需要買名車.只要耐用就好了.
可是信徒希望師父们坐堅固的車畢竟比較安全.(板金厚.安全性高)
所以堅持購好車送給師父坐.以利外出宏法時.生命多一層保障.
因為現在的人開車有的闖紅燈.或超速.超車.不守規舉.造成車禍.
因此這是信徒的考量.不一定是師父们自己要買好車的.可別誤會~~~.
如果你愛護你的父母親.有能力買好車.相信你也會買好車供父母親開吧?!
同理信徒虔誠的供養.可以是錢.是出勞力當義工.佈施內財.當然也可買車.

你知道上述的真相後.是否能轉變原來的想法了呢?
再另外說猜測的時薪也是有出入的~~~
出家人頌經.(法會)不是算時薪的.
這是一種佈施.(請的人給予的供養.供養三寶~佛.法.僧.種福田)
像一些師父為往生者助念.也很多是不收費用的.純粹與亡者結緣.
有一些是會收錢.但是那是需要建寺.或建經舍.或購置所需.必須要錢才如此..
人也需吃飯.住宿.日常所須.師父们也是人.如無金錢也是須要去拖缽的.所以
頌經法會若信徒供養若干.也是因人而異的.並不一定是時薪多少.....

若寺裡法會.有固定一場水懺多少...這錢都歸寺方管理.也非各人取得.
出家人也要交健保費.看病也需付自付額.寺中也要電費.水費....等開消.沒錢
怎麼過?(許多小寺院還是有大殿漏雨.缺錢整修的..只是無因緣.誰知道?)
我親近過兩位修行人.一為出家.一為居士.住茅棚.沒有門.窗.沒有電.一人平均
一月用2000元購食物.沒油.沒鹽.飲生山泉.....這因為在偏僻地區.供養者少故...

所以每個人的因緣都不相同.過去生有植福的出家人.今生就可受用比其他
修行人更好的生活.(信徒供養無缺)我們凡夫.也一樣.過去生沒佈施.今生貧窮.
就要懺悔過去的吝嗇.以至於今生生活困苦.但是有福報也不能不惜福.那會使
福報用盡.老來又苦...社會新聞很多這種現象.可多看看.以為警惕..

那些佈施種福田的信徒.也是未來有大福報的.如果供養的對象是~
初果.以上聖人.福報更大.因為這些聖者可教授正確的.解脫輪迴的方法.
依此修.可減少自己忙修瞎練.不知門在那裡...能快速邁向解脫之道.
這就是為什麼大家會供養師父们的原因.其實是自利的.(看起來是有利於師父)

2007-03-03 18:28:24 補充：
２． 輪迴前面這段經文的意思《金剛薩埵百字明》
金剛薩埵是集諸佛於一體，包括忿怒、寂靜百尊，乃百部本尊之主，他的咒語百字明普攝了一切本尊心咒的精髓，可以說是咒中之王，具足虔誠地向金剛薩埵祈請並念百字明咒，等於祈請一切本尊，念一切本尊心咒。過去印度和西藏的大成就者在消除業障時，都是依靠金剛薩埵百字明來修的，因此稱之為懺罪之王一點也不為過。密續中說過，如法修百字明滿十萬遍者，可以徹底清凈一切的五逆重罪。

2007-03-03 18:28:44 補充：
金剛薩埵在因地時曾發下大願：“願我証得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶誓言，一旦他們能聽到我的名號，對我有虔信，念誦咒王百字明，則一切罪障清除無餘，此願不成，我終不証得無上菩提。願我住於破戒者前，他的一切罪障悉皆清凈！

2007-03-03 18:29:11 補充：
※歌唱弘法的真正目的
盛噶仁波切的專輯，將把部分收入用來幫助台灣還有藏區的失學兒童建學校蓋醫院。 他不時告訴自己，16歲開始披上袈裟的那一刻，弘法是他的天職，希望大家以傳遞大愛與幸福的真意為樂，也希望眾生能親近佛法並真正了解幸福獲得滿足。
今天起，盛噶仁波切多了一個身分，除了活佛、自傳作家外，現在他還是一位以弘揚佛法為志業的專業歌手!

2007-03-06 09:05:12 補充：
金剛薩
埵百字明咒有三個涵義：
百字明咒之涵義
一、是懺悔。
二、是得到十方三世諸佛的加持。
三、是彌補修法時的漏失。
百字明咒的功德
我們身上共與不共的成就經常無法得到，
其主要的障礙是因於我們的罪障和習氣。
所謂「未瞭自心、罪障將至」，並非沒有
犯錯，就沒有罪障。而觀想本尊金剛薩埵
和念誦其咒語來除去這些罪障和習氣是唯
一最殊勝的方法。每日養成具廣大善念的
習慣來念誦這無上密咒王〈百字明咒〉，
一切罪障全部消滅，能成就一切事業。
祈請、觀想文

2007-03-06 09:05:59 補充：
經文譯音
即住班弟點登獨　喇嘛多傑深必故
咕豆先低吐嘎那　打登吽啦以爹夠了
堆自丘軍蒼埔巴以　打給娘恰地接打
窘滇八滇多傑仙巴以　打當多哇仙間瑪縷碧
地爹將謝也些堆茲軍　打噠尼杜打啦扎獨梭
祈請、觀想文

2007-03-06 09:06:13 補充：
經文解意
自頂蓮月坐墊上　喇嘛上師金剛薩埵尊
淨如水晶心輪中　月上吽字百字繞
甘露水流從頂入　淨我損戒諸罪障
摧﹝魔﹞德金剛薩埵尊　我與一切有情眾
罪消本智甘露流　祈請立刻賜於我
金剛薩埵百字明咒
嗡　班扎拉薩埵薩瑪呀　瑪奴巴啦
呀　班扎拉薩埵爹諾巴　地差弟多
妹巴哇　蘇多卡呦妹巴哇　蘇波卡
呦妹巴哇　阿奴啦多妹巴哇　沙哇
悉地妹大呀柵　沙哇嘎瑪蘇扎妹　
紫當希哩養　咕魯吽哈哈哈　吽　
巴嘎搵　沙瓦　打他嘎打　班扎啦瑪妹免扎　班茲巴哇　瑪哈　沙
瑪呀　薩埵　啊

2007-03-06 09:06:43 補充：
金剛薩埵心咒
嗡　班扎啦薩埵　吽
懺悔、祈請文
經文譯音
嗡打尼米些地穆夢巴以　當紫松參累尼嘎
行娘　喇嘛嗡播切接將紫即　作我巴殿多
傑真巴地　吐階千播這偉打尼見　多偉剛
玻打唆將紫即　地日內東啼咪措南棍　瑪
綠蔣行打巴拉借杜梭　給哇滴以牛杜打你
幾　多傑深巴滇弟入糾涅　多哇森監即蔣
瑪綠巴　爹以沙啦牛杜給巴秀　多傑森巴
切咕金打擋　扣黨辜癡切擋新看擋　切接
稱秋桑播機打哇　電打扣那打梭糾哇秀
懺悔、祈請文

2007-03-06 09:07:10 補充：
經文解意
我被無明愚痴染　三昧耶戒有破損
上師估主救渡我　最勝具德金剛持　
具足大慈大悲心　有情估主救我等　
所有罪障損眾戒　祈請消除盡清淨　
願我善德速成就　立成金剛薩埵尊　
有情眾生無一餘　皆得金剛薩埵果　
如同金剛薩埵身　眷屬恆壽淨土俱　
如您殊勝聖名號　我等眾生皆如是
總結
以上文字咒語轉述自
原動力文化發展事業有限公司

轉述人：Pema Winged

Answer 2

到下面的網址看看吧

▶▶http://qoozoo201409150.pixnet.net/blog

Answer 3

百字明咒呢
多持會消業障
是一切修行的基礎

Answer 4

佛法 有八萬四千種 法門對應 每一種不同狀況的 人 事 物 讓每一個
生存在 地表的 眾生都能 聽聞正法.
-
我只以一個在 盛噶仁波切 部落格留言的 年輕人說的話讓大家參考看看…
-
佛法大多數都是上了 年紀的人會去聽跟學的,常跑佛教場所,
我看了 盛噶仁波切 的書後… 他渡了我這個不可能會去碰, 去聽, 去看,
去學 佛法, 是 盛噶仁波切 的特質跟特色 吸引了我,讓我跟他學了我
不會去接觸的 佛法…
-
參考看看囉 ~

佛法 是活的 ~ 並不是2500年來都要一成不變的 ~ 時代變遷,人心更複雜!
2500年來的演變, 365行已經不再是 365行了…
佛法對治的方法也已經不再只是 八萬四千種 法門了…
傳統 要 對治 新時代… 如同 踢踏舞王 麥可伏萊特力 把愛爾蘭傳統踢踏舞
加入 現代舞 芭雷舞 一堆舞 舊酒裝新瓶 推成出新 變成了 飭剎風雲全世界
的 火焰之舞… 讓走不出 愛爾蘭 的踢踏舞成為 膾炙人口 的當紅舞台表演…
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我願 佛教正法 能 舊玩意新主張 的讓更多不會接觸到佛法的人 接觸我生命
致愛的 佛教正法… 所以我推崇 盛噶仁波切 ! 頂禮盛噶仁波切 Orz…
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另一篇我有提到 盛噶仁波切 的知識,有興趣可以去看看…
怎麼半 我沉溺在 大悲咒當中了.....
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607022402249
-
最近 會唱誦 百字明咒的人 與 注意 百字明咒 的會很多, Why???
來看看這部 MV吧…
盛噶仁波切 的 輪迴 MV, 那是 梵音百字明! 不是韓文喔 ~
http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020115929
-
阿彌陀佛

Answer 5

輪迴
作詞：董修銘　作曲：董修銘　編曲：王繼康
嗡　邊紮薩埵薩瑪呀　瑪奴巴拉呀
Weng Pien-Cha-Sa-To-Sa-Ma-Ya Ma-Nu-Pa-La-Ya
邊紮薩埵喋諾巴　地叉則卓美巴哇
Pien-Cha-Sa-To-Tieh-No-Pa Ti-Cha-Tse-Cho-Ma-Pa-Wa
速埵卡唷美巴哇　速波卡唷美巴哇
Su-To-Ka-Yo-Mei-Pa-Wa Su-Po-Ka-Yo-Mei-Pa-Wa
阿奴日阿多美巴哈哇　薩而哇悉地美紮呀擦
A-Nu-Jih A To-Mei-Pa Ha Wa Sa Erh Wa Hsi-Ti-Mei-Cha-Ya-Tsa
薩而哇嘎而瑪蘇紮美
Sa erh Wa-Ka erh Ma-Su-Cha-Ma
積當希瑞以呀　咕嚕吽　哈哈
Chi-Tang-Hsi-Jui Yi Ya Ku-Lu-Mou Ha-Ha
哈哈　霍　巴嘎問　薩而哇達他嘎他
Ha-Ha Huo Pa-Ka-Wen Sa Erh Wa-Ta-Ta-Ka-Ta
邊紮瑪美穆紮　邊知以巴哇　瑪哈
Pien-Cha-Ma-Mei-Mu-Cha Pien-Chih Yi Pa-Wa Ma-Ha
薩瑪呀　薩埵啊
Sa-Ma-Ya Sa-To-Ya
翁　邊紮薩埵吽　翁　邊紮薩埵吽
Weng Pien-Cha-Sa-To-Hum Weng Pien-Cha-Sa-To-Hum

2007-03-03 18:32:47 補充：
佛家講的是因緣果報 因緣改變 相狀也會跟著改變
誰也沒有辦法幫誰背書
所以個人無法幫您證實他是不是真正佛教活佛
但是以個人曾經與他直接接觸過的經驗 可以感覺他應該不是騙子
他只是一個歌喉很好 喜歡與年輕人在一起 使用另類方法傳教的人吧
至於他是否是真正的佛教信徒 恐怕要等到蓋棺論定的那一天
再來檢視他的一生言行是否符合佛陀的教法

Answer 6

盛噶仁波切是在教育年輕的七八年級在外放盪的孩子,佛陀有說,佛法是要將自己與眾人結合,才能傳揚佛法,你與大眾與眾不同,又無法認同別人,你怎麼與他們相處?相處都有問題了,怎麼宣傳佛法?懂嗎?
你打的那個是百字明,是密法中普賢菩薩為淨化業障的咒語,多念對你有益!
(那是從藏語翻譯過來的,沒有真正正確的字,其他教派的也是找最相近的意思來翻譯!我雖然從某教派學習,卻從未把別派用異樣眼光來看,所以請勿評論我的言論!)