輕功，內家輕功

Question

內家輕功：即靜坐練氣，能將內氣自由提起和沉落，功成便會身輕如燕，為上乘之輕功

所謂內家輕功者，即趺坐練氣，或早晚行功練氣，能將氣自由提
起與沉著，三年或六年，能起數丈之高（輕功至高，不過三丈），身輕如羽，
牆壁可走，水面可行，輕功即以此種為最高！惟不多見，余亦祇聞余師述徐師
祖能履水面，與夫來去之輕功，余誠未窺項背也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
先不論此段文字的真假，想先問以下問題：
上述中，所提到的跌坐練氣，將氣自由提起與沉著；
請問文中所述［提起］［沉著］，提起是將氣提到上丹田嗎？
沉著是將氣沉到下丹田囉？

Answer 1

基本上我對此「內家輕功」練法很懷疑~我偏向以科學來研究武術。
關於你的問題，練內氣的「提起、沉落」其實並不是指提制上丹田、落到下丹田，而是指氣功裡頭的「周天術」的走法，以「小周天」來說，「丹田」只是任脈中的一段，氣功認為任脈乃是下沉、督脈乃是上升，從丹田為始，將「氣」通過身體一圈，即是周天術。因此在武術裡頭所謂的「氣沉丹田」便是其中的一項認知。

Answer 2

無產階級平下中農男媧革命史大大您好：
關於您的問題，個人因對武俠小說甚為偏好，故以武俠小說的角度來試著說明；曾經在武俠小說中看到少林正宗的輕功有一「靈台坐迦」或「凝氣托蓮」者，即如閣下問題中的「趺坐練氣......將練至身輕如羽」，即使身形如蓮台趺坐亦可騰身懸空，並不像「凌空步虛」、「武當梯雲縱」、「八步趕蟬」需要提氣跨步、縱身飛躍才能「像是輕功」，當然可稱的上輕功的頂級高點，就如達摩祖師的「一葦渡江」，靠著一口內息的運轉就能憑藉一根細細的蘆葦橫渡將水，不就是「水面可行」的最佳寫照嗎。
當然，以科學的角度來看，現代的輕功了不起不過能「飛簷走壁」、「攀樑行走」而已，小說中耳熟能詳的「旱地拔蔥」、「鷂子翻身」、「燕子三抄水」、「一鶴沖天」，以至於「草上飛」、「凌波微步」、「登萍度水」、「水上飄」這些傳說中的輕功至今都無人見得，您可以認為是「失傳」，也可以當作是小說家言，付之ㄧ笑。
文中所述的將氣「提起」、「沉著」不是單純的指「將氣提到上丹田或沉到下丹田」，應該是一種簡化的敘述，是形容「內息」、「內力」的鍛鍊，是「內力」在人體中運轉的形容，就如「意守丹田」、「周天搬運」這些法門一樣，只是說藉由練氣、行功將內氣自由運轉，經數年的苦工達到隨心所欲這樣的境界。
就像金庸先生所著「射鵰英雄傳」中全真派的練功口訣，一句簡單的「鉛汞謹收藏」作何解釋？便可闡釋為「鉛體沉墜，以比腎水；汞性流動，而擬心火；這句話是說當固腎水、息心火，修息靜功方得有成」。
其他如梅超風問郭靖「修練內功時姿式怎樣？」郭靖道：盤膝而坐，五心向天-雙手掌心、雙足掌心、頭頂心，是為五心，這便是道家靜坐修練的姿勢，
其他如「攢簇五行」：東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土。
甚麼叫「和合四象」：藏眼神。凝耳韻、調鼻息、緘舌氣。
甚麼叫「五氣朝元」：眼不視而魂在肝、耳不聞而精在腎、舌不吟而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不動而意在脾，是為五氣朝元。
等等，都是寫作者或依武術典籍、或依道家經典描述，請您參考。
個人認為，武俠小說中的練功口訣，包含「內力」，一向是武俠世界所專有，自有其迷人之處，現實世界裡，氣功練至高段者(譬如宗師云云)，也沒見得內息在一呼一吸之間可間隔3、5分鐘以上，不必太過拘泥，只要願意感受功夫所帶來的魅力，開心就好，不必太過認真；像前面所說的輕功身法，不過是將各種輕功身法賦予美麗的形容而已，誰真的見過有人登萍度水？