明知道自己做的事情是錯的....
也懺悔了... 可是懺悔完沒多久又犯了相同的錯!!
如此的惡性循環!! 會有什麼果報??
這跟做錯事情沒有懺悔有什麼不同??
我現在已經不敢在懺悔了.......
2007-03-02 03:18:24 · 14 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
我覺的懺悔是要發自內心 自性留露的悔改!!
而不是一種型式的 例行的事情
如果一直有懺悔的空間 會讓你有個藉口去 犯錯!!
認為自己還有懺悔的空間!! 說實在的 先刻意的犯錯 在去懺悔!!
是很不應該的!! 這只是做給人看的!! 敷衍的! 而不是發自你的內心!!
懺悔不是要逃避責罰!! 而是對的起自己的 良心!!
在佛菩薩面前 懺悔是很慎重的事!! 要徹底改過!! 不要刻意去犯錯!!
我們不是聖人!! 但重要的是!! 不能明知故犯 在去懺悔!!
那就失去懺悔的意義了!!
2007-03-06 16:34:28 · update #1
謝謝各位善知識的寶貴意見!!
阿彌陀佛!!
2007-03-06 16:37:13 · update #2
別為了贖罪而贖罪。
人都會犯錯，只是不知您犯的錯是大是小。
有的人做錯一點小是罪惡感就很重。
如果您有心向善，那麼不小心做錯事，沒關係。
若您本存著一顆邪惡的心，做再多好事也是至虛表。
有心為善，雖善不善。無心為惡，雖惡不惡。
因果是無法由您去排列，佛只看重您的心。
我們不要縱慾，但須寡慾，但不可能無慾。
只要是人，我們既有情感。
2007-03-02 03:24:29 · answer #1 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
如果還會再犯，就別懺悔了，毫無意義，不是嗎？
2007-03-15 06:02:06 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
阿彌陀佛～！善哉～！
『懺悔』－佛經說：「有情眾生，造諸種種重罪，若能在佛或僧前至誠懺悔，而且不再犯同樣的過錯，罪就得以消滅。」
修行從懺悔開始，懺悔是從省覺習氣開始。承認習氣－忍受忠告－決心修正。五蘊從未縛心，是習氣自縛，原本無縛而妄自縛。解縛需要細心(穩靜)、耐性(堅持)、出力(智慧)，從面對習氣到意識控制，拔除我相的執著，轉變業識習氣身，進而身心轉變，捨輪迴身。心意識純化、淨化的過程，是名為真實懺悔，徹改前過，後止不犯，成就功德清淨法身。
在這五濁亂世當中，能完全不行惡事者，實在是甚為稀有，人們在無知、衝動以及許多不得已因素下，往往無可避免行惡，唯有懺悔改過，方能滅除一切罪亦可漸離生死之苦。
六祖惠能說：「所謂懺，即是懺從前所有惡業，永不復起；悔，則是悔其後過，從此永斷，更不復作。」簡單來說，不但要面對過去所犯的罪行深自懺悔，還要永不再犯，這才是真正的懺悔。若是心存犯罪，再來懺悔，再來補做功德的心理，則就不是釋迦如來所說的『至誠懺悔』，而是明知故犯，如此不管做多少功德都無功德可言。
願你：吉祥˙自在～！阿彌陀佛～！
2007-03-03 05:58:45 · answer #3 · answered by 清香白蓮˙素還真 6 · 0⤊ 0⤋
剛學佛時 勸一年輕人不要三字經不離口 因這是很銷耗福德 他也很猛 發願要戒掉從小就有的*幹??** 只要一出口 就打自個嘴巴---很快就改掉了
2007-03-02 08:52:59 · answer #4 · answered by 老番顛 6 · 0⤊ 0⤋
懺悔是出自內心，而非形式。
修行無他，就是降服自我習氣。
以前是天天犯，現在兩天犯一次，就是有改善。
羅馬不是一天造成，成佛亦非一日所能成就。
把時間拉長，一點一滴修正，十年後就會有所不同。
欲速則不達，只要有懺悔心，就有希望。
共勉之，加油
2007-03-02 05:02:37 · answer #5 · answered by mf159 7 · 0⤊ 0⤋
習氣要改不容易
但也因真心改過向善而可貴...切不要因此就放棄...
明知是對的....又犯...那是長久以來的大習氣....好比大樹根一樣...若想一次改好..必需連根去掉才不會遇春又長..
懺悔心就是那把大斧頭怎能放呢...
2007-03-02 04:51:17 · answer #6 · answered by 【BRUCE】 7 · 0⤊ 0⤋
犯錯，懺悔後，又犯同樣的錯，然後再懺悔........................，這個「懺悔」還是有用的，不要以為一點小小的善心沒用。往後要出離三惡道，還是要靠「它」。脫解生死，斷除煩惱，也要靠這種善心種子。
善有善的業報，惡有惡的業報。不要因為做不好就放棄，有懺悔就有機會，就有善心種子。如果連「懺悔」都沒有，那下去（三惡道）要在上來（三善道）機會就非常渺茫。末學也常常會犯錯，也常常會懺悔，所以才有努力修行的價值。
要將「懺悔心」養成習慣，等「懺悔的種子」長大了，自然就不會再犯同樣的錯。修行就是不間斷的「熏習」善心種子。
如果能「不二過」，那真的就是聖人了。加油！不要放棄「懺悔」。末學也要努力～
以上僅供參考～阿彌陀佛！
2007-03-02 04:08:22 · answer #7 · answered by 呂太豪 5 · 0⤊ 0⤋
懺悔，其實是懺悔自己的愚昧，佛菩薩不需要我們對他懺悔。
而我們要對自己懺悔，因為從無始以來，我們常常對不起自己。
您只是一直在對不起自己而已....
**總之自作自受..若有逆境,希望您能歡喜受,不要遷就咎於他人!一切都是自己所作因而得果!--阿彌陀佛!
2007-03-02 17:08:31 補充：
一個過錯...一在重複的犯....在未真正改過前的懺悔....都沒有意義!!
2007-03-06 20:04:17 補充：
不再犯....才是真懺悔!!!雖然不近人情....卻是事實!!
2007-03-02 03:43:04 · answer #8 · answered by charlie 7 · 0⤊ 0⤋
會這樣 懺悔之後.又不小心做錯
是本身的能量不夠.缺少這種改過的能量
只要往好的方面去發展.這種情況自然會消失
不怕你做錯.就怕說不玩
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你可以多勤練六度(給予.持戒.忍辱.精進.禪定.智慧)
所謂"五度如盲.智慧為導"
在這力行前五度.需要智慧來照顧
畢竟.力行六度是要利人利己
福慧也是修行的重要資糧
--------------福報的來源
(六度:給予.持戒.忍辱.精進.禪定.智慧)
(三好.說利人利己.做利人利己的事.存仁慈心)
---------------智慧的來源
讀破萬卷書.走破萬里路
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福報是積集在與人做事時候的順利
智慧是遍學一切法.才不會被民生..等等問題考倒
2007-03-02 08:43:19 補充：
前幾天.才將印順導師的著作之一..般若經 (融合金剛經和心經)
收穫到.(人要用智慧去看事物的深層意義.切勿被表面所迷惑)
2007-03-02 03:39:05 · answer #9 · answered by 哈佛 7 · 0⤊ 0⤋
何謂修行？http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=6396 修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人，以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度，凡事從自己以身作則，自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。
2007-03-02 03:27:34 · answer #10 · answered by 小祥 7 · 0⤊ 0⤋