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尊重少數智者的重要性,我都可以寫一本書,所以只問服從多數愚者的重要性!!
改一改形式,從交友人際出發。

2007-03-01 18:25:35 · 3 個解答 · 發問者 丫發 7 in 家庭與人際關係 其他:家庭與人際關係

我問重要性,唔係應用題,麻煩補充一下。

2007-03-02 12:42:13 · update #1

沒有標準答案,唯有交由網友決定!

2007-03-10 14:50:09 · update #2

3 個解答

當曲高和寡之時,就像秀才遇著兵一樣,萛你講得啱又點?當成班人都係盲從附和的時候,有邊個可以證明邊個啱吖?就只好少數服從多數囉!
所謂羊群效應,當大部分人都同一方向的話,其他人自然不自覺的跟進,很多人都已經不會細心的去分析對錯了!

2007-03-03 15:58:37 補充:
我只是講出事實如此,同時每件事情有輕重不同的影響,所以是否重要則見人見智了!

2007-03-03 16:36:53 補充:
對唔住,係見仁見智,不能一概而論!因為有時少數都不一定要服從多數,可以我行我素的!

2007-03-04 10:43:26 補充:
如果從社會上的羊群效應來說,雖然羊群的方向未必一定正確,但在沒有方向感及怕跟不上大隊的小羔羊意識中,會認為服從多數還是有重要性的!

2007-03-02 12:26:28 · answer #1 · answered by man 7 · 0 0

實非我所問。

2007-03-15 16:03:42 · answer #2 · answered by 丫發 7 · 0 0

重要性是:
1) 明哲保身
不服從, 說得誇張一點, 可以叫做「敵對」. 與多數人為敵, 無論對方是智者還是愚者, 都不是明智的做法. 更何況, 愚者就是一些容易被挑撥及煽動的人. 中國近代史出現的悲劇--文化大革命, 狠狠地告訴我們, 縱然是錯的, 我們也需要服從多數人的意願, 不然, 抄家、毒打、禁固、被殺等下場, 便隨時發生在不服從的人的身上. 在文革中, 周恩萊就因為曾反對文革而寫悔過書認錯, 得以自保.

2) 留得青山在
有人話, 如果周恩萊在文革中急流引退, 文革的破壞力可能會倍增. 雖然, 此說法並無根據, 卻有值得思考的地方. 事實上, 不服從的後果, 便是得不到別人的支持、認同及信任. 正所謂孤掌難鳴, 獨力難支, 要與大多數人抗衡, 力排眾議, 力挽狂瀾, 又談何容易呢? 只服從, 才能繼續得到別人的支持及信任, 才能力量去扭轉形勢.

3) 捨難行易
如上說, 力排眾議、力挽狂瀾, 又談何容易呢? 只要得到權力, 才有扭轉形勢, 轉危為機的力量. 要得到權力, 就要得到多數人的支持. 要得到多數人的支數, 最容易的方法就要服從多數人的意願.

4) 成大事者不拘小節
只要大方向正確, 「相對」地不太嚴重的愚昧無知, 我們何不以包容之心視之呢?

5) 按步就班
正如我之前提到, 要改變社會, 就要先得到權力; 要得到權力, 就要先得到多數人的支持; 要得到多數人的支持, 就要先服從多數人的意見. 做人做事, 都需要按步就班, 欲速則不達.

畢竟, 服從就是一種「妥協」, 而妥協, 就是一門藝術, 一門高深的學問. 進退得失, 沒有一套方式, 最重要是目標明確, 亦要有「合理」而「堅定」的底線. 如果我活於文革, 我也會情願被視為「反革命份子」, 都絕不參與濫用私刑、殘暴無恥的批鬥大會.

2007-03-09 03:53:41 補充:
補充第一點, 不服從, 在文革時期的述語, 叫做「反動」、「反革命」、「右傾」

2007-03-09 04:19:20 補充:
更正以上補充:不單是文革時候, 而是毛主席萬歲年代. 當時毛之黨羽除了用以上述語來扣帽子之外, 還會用「走資派」、「修正主義」、「主觀主義」、「路線不正確」、「精神異常」、「行為異常」等來扣不服從者的帽子。現今的中共官員及在港的親共人士, 則以「叛國」、「癲覆」、「分離分子」、「反對派」、「反中亂港」、「破壞繁榮安定」等, 來為不服從者扣上帽子.

2007-03-09 04:21:49 補充:
補充多一點:6) 團結就是力量有朋友話怕要去大陸探我監, 我都係唔講咁多喇.不過, 我同我朋友講, 一定唔會有咁o既機會.因為, 如果我真係要坐監的話, 又點會俾人地探我丫...

2007-03-23 04:19:45 補充:
那「重要性」應該是什麼呢?
我完這個所謂的「最佳答案」, 我仍是一頭霧水...

2007-03-08 22:52:05 · answer #3 · answered by ? 5 · 0 0

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