(del latín «spiritus», literalmente: soplo, aire finísimo, hálito, aliento, olor). Concepto que, en el amplio sentido de la palabra, es idéntico a los conceptos de lo ideal, de la conciencia como forma suprema de la actividad psíquíca; en el sentido estricto del término, es equivalente al concepto de pensamiento. En la historia de la filosofía se diferencian el espíritu subjetivo (sujeto, personalidad, individuo) –cuya absolutización lleva al idealismo, subjetivo– y el espíritu objetivo (conciencia social, objetivación de las facultades humanas) que conduce –si se sostiene su carácter primario– al idealismo objetivo. La filosofía grecorromana de la Antigüedad concebía el espíritu como activídad teórica (para Aristóteles, por ejemplo, la forma superior de la actividad del espíritu es el pensar sobre el pensamiento, el placer de teorizar). Sin embargo, también se entiende el espíritu como principio suprarracional cognoscible inmediata e intuitivamente (Plotino). Este punto de vista entronca con la religión, según la cual el espíritu es Dios, una esencia sobrenatural, susceptible de ser únicamente objeto de la fe. La filosofía clásica alemana subrayaba el carácter activo del espíritu, lo veía como actividad de la autoconciencia. Así, Hegel concebía el espíritu como unidad de la autoconciencia y de la conciencia, unidad que se realizaba en la razón; [150] como unidad entre la actividad práctica y la teórica del espíritu sobre la base de la práctica: el ser del espíritu es su hacer aunque este hacer es interpretado sólo como conocimiento. El espíritu, según Hegel, supera lo natural y se eleva hasta sí mismo en el proceso del autoconocimiento. La filosofía materialista considera al espíritu como lo secundario respecto a la naturaleza. Para los materialistas de la antigüedad, el espíritu es la parte más racional del alma, derramada por todo el cuerpo. Los materialistas de los siglos XVII-XVIII (Hobbes, Locke, La Mettrie) concebían el espíritu sólo como una variedad del conocimiento sensorial. El materialismo dialéctico no reduce lo espiritual a la simple suma de sensaciones y rechaza la representación del espíritu como de algo que existe con independencia de la materia. Lo espiritual es función de la materia altamente organizada, es resultado de la actividad práctica material, histórico-social de los hombres. La vida espiritual de la sociedad –conciencia social– aparece como reflejo del ser social. Al mismo tiempo, influye de manera activa sobre éste, sobre la actividad práctica de la humanidad. El concepto de espíritu también se emplea en sentido metafórico como sinónimo de esencia: espíritu de la época, espíritu del tiempo (cfr. alma, pensamiento, conciencia, psique).
2007-02-28 11:53:50
·
answer #1
·
answered by bud52mx 4
·
2⤊
0⤋
Energía pura energía
Mi cuerpo es simple tierra
Mi alma es viento y agua y
Mi espirito pura energía
Eso soy yo eres tu.
Att.
yo mismo
2007-02-28 12:57:14
·
answer #2
·
answered by Komoloko; Donde Tu Estas... 6
·
1⤊
0⤋
El espíritu no es otra cosa que la combinación de tres elementos:
la razón, la moral y los sentimientos.
2007-02-28 12:27:29
·
answer #3
·
answered by Anonymous
·
1⤊
0⤋
Es la parte más sutil de nuestro ser.
Así como nuestros cuerpos están compuestos por órganos y, a su vez, los órganos, están compuestos por células. Células que son "individuos" en sí mismas, por tener todas las características necesarias para trasnformarse desde sí mismas en un nuevo ser y, todo el conjunto, es UN INDIVIDUO a pesar de la cantidad de "seres" que lo componen; del mismo modo, también, nosotros somos una suma de "cosas", de las cuales, el espíritu, es la superior, regente o capitán del barco y sus marineros.
El espíritu, está revestido con muchas capas. Algunas de ellas, como células u órganos, tienen "vida propia" y cierta capacidad de decisión, como ocurre, por ejemplo, con el ego.
Básicamente, el espíritu es una parte de la materia primordial del universo. Una parte diferenciada como ser; cuya esencia es "inmortal" pero que puede ser reabsorbida, perdiendo identidad, por aquello que, según las religiones y filosofías, se denomina como "Dios" o "entidad primera"; si es que toma la decisión de que "estamos de más" o somos perjudiciales para el conjunto, como una célula cancerosa.
Todo aquello que no es demostrable técnica y científicamente, pasa a formar parte de filosofía o religión. Especialmente a esta última, lo que concierne al espíritu o tenga relación con éste.
2007-02-28 12:14:38
·
answer #4
·
answered by Patriarca 5
·
1⤊
0⤋
el espiritu es tu esencia o sea tu. Es como una fruta tiras la cascara pero lo mejor es lo de adentro
2007-02-28 12:01:00
·
answer #5
·
answered by KARLA Z 3
·
1⤊
0⤋
En términos de metafísica es la energía neural que tenemos por dentro de nuestro cuerpo y que se libera en la hora de la muerte y que lleva información.Supuestamente es una forma de energía no palpable por el ojo humano y que forma parte de todas las células de nuestro cuerpo .Y esta mas concentrada en nuestro cerebro.
2007-02-28 11:57:36
·
answer #6
·
answered by Marquito el viejo 6
·
1⤊
0⤋
El ser humano esta compuesto de un cuerpo la mente y el espíritu, el cuerpo por obvio no lo describo , la mente es el registro de toda la vida con las emociones y energías presentes en cada instante, y el espíritu eres tu, ese que esta leyendo y acuerda o no con lo leído.
2007-03-01 18:03:52
·
answer #7
·
answered by jose m 5
·
0⤊
0⤋
jajajajajajajajajajaj como utilizar una definicion religiosa si la religion es carcel para todo lo espiritual!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!......el espiritu es simplemente la esencia de lo q llamamos vida....pero no es solo eso...sino q son tus armas para todo aqllo q viene de afuera a esclavisarte....si uno no lo deja "ser" se metera en webadas como la Religion y los sistemas ideologicos........................buena vida men!
2007-02-28 13:21:59
·
answer #8
·
answered by Palu 1
·
1⤊
1⤋
Es un concepto muy amplio, en el campo de la metafísica, seria esa parte esencial , que cuando desencarnamos o morimos ,se desprende del cuerpo de carne y se dirige a otras dimensiones y formas de existencia mas sutiles, para prepararse nuevamente a encarnar y seguir el trabajo evolutivo.
2007-02-28 12:50:37
·
answer #9
·
answered by Anonymous
·
0⤊
0⤋
Es el principio generador, carácter íntimo, esencia o sustancia de algo. Como ejemplos se pueden citar el espíritu de una ley, de una corporación, de un siglo, de la literatura de una época
.
2007-02-28 12:18:28
·
answer #10
·
answered by Tito 5
·
1⤊
1⤋