請問誰知道織田信長的歷史?（１５點）

Question

請問誰知道織田信長的歷史？

像是，本能寺之變的歷史！

他和森蘭丸的關係！

他第六天魔王稱號的由來！

請知道的大大提供一下喔～謝謝～＞／／／＜

Answer 1

織田信長（1534年5月28日—1582年6月21日）是活躍於日本安土桃山時代的戰國大名。幼名吉法師，出生於尾張國（今愛知縣西部）。他成功控制近畿地方為主的日本政治文化核心地帶，使織田氏成為日本戰國時代中晚期最強大的大名，但後來遭到部將明智光秀的背叛，魂斷本能寺，織田氏也因而一蹶不振。法名總見院殿贈大相國一品泰巖尊儀，生前官至正二位右大臣，大正天皇時追贈為正一位太政大臣。

本能寺之變發生在日本天正10年6月2日（西曆1582年6月21日），織田信長的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵謀反，殺害其主人信長。幾近統一日本，結束戰國亂世的織田信長殞命，日本歷史也由此被改寫。

天正10年（1582年），織田信長奪取了以京都為中心的近畿，而武田勝賴的勢力也被織田和德川的聯軍所滅。織田信長眼中的大敵，剩下中國地區的毛利氏、關東地區的北條氏以及北陸地區的上杉氏而已。前一年，負責中國地方攻略的羽柴秀吉攻下了鳥取城，守將吉川經家自殺，這對毛利氏來說是個沉重的打擊；而在消滅武田氏之後，織田信長以瀧川一益為統率，聯合德川氏開始了對北條家的進攻；另外，上杉家在謙信死後，發生了為爭奪繼承權的御館之亂，由其養子景勝掌權，本來強盛的勢力也已受到很大削弱，加之受到負責北陸地方攻略柴田勝家的猛烈進攻，已陷入了巨大的困境；四國方面，信長派出重臣丹羽長秀和三子織田信孝準備渡海平定四國的長宗我部氏。這一年，49歲的織田信長，以安土城為據點，統率著柴田勝家、丹羽長秀、羽柴秀吉、明智光秀、瀧川一益等家臣，正力圖統一全國。如果沒有意外的話，日本將為信長所統一。
5月15日到17日之間，明智光秀負責招待長年與武田勝賴交戰的德川家康。織田信長召喚德川家康到安土城晉見，據說當時由於光秀辦事疏忽，被解除了招待的負責人職務。15日羽柴秀吉傳來求援的消息，17日織田信長命令光秀返回其屬地阪本城並準備出戰。5月26日，光秀領軍來到丹波龜山城，做好了出戰的準備。28，29日，他參拜了愛宕神社，並留下了「時在今日，天下當傾」的名句。
5月29日織田信長為了支援秀吉，從安土城出發，進駐京都的本能寺，計劃在這裡集結部隊。信長嫡子信忠駐紮在妙覺寺。6月1日，信長在本能寺舉行茶會。
當天下午，光秀率領1萬3千餘士兵從丹波龜山城出發，號稱「接受信長的閱兵」，向京都移動。次日凌晨，在渡桂川的時候，光秀向全軍大喊「敵人就在本能寺」，起兵謀反，討伐信長。
早晨，明智軍完全包圍了本能寺。
聽到士兵聲響的信長，一開始還以為是衛兵喝醉酒後的意外吵鬧，結果由臣下•森蘭丸打探回來，報告說：「好像是惟任日向守(明智光秀)大人發動了反叛！」信長遠望見敵軍打出水色秸梗的旗幟，嘆道：「既然是光秀...也是沒有辦法的了」，便喚侍從取弓出外迎敵，然而敵軍人多勢眾，信長也在亂軍中負傷，侍衛忙喚信長逃脫。信長曰：「此地內外皆為敵兵所佔，我等逃脫定然不成！」回到寺內，喚侍衛取鼓，唱道：「人間……五十年，與天長地久相較，如夢幻般……一度得生者，豈有……不滅乎？」。（根據信長的家臣太田牛一著作《信長公記》）信長的屍體也下落不明。
森蘭丸（1565年－1582年6月21日）是日本戰國時代的武將。家系是清和源氏，即以源義隆為祖先而開創森氏。父親是織田信長的家臣森可成，兄長有森可隆、森長可，弟弟有森坊丸、森力丸、森忠政（後來的津山藩初代藩主）等人。一般資料所見的本名為長定，但也有成利、長康等說法。在當時留下的史料裡，有將他稱為亂丸、亂法師等紀錄。
蘭丸是織田信長給侍童取的名字。除了森蘭丸，日本連鎖百貨公司松坂屋的創始人伊藤蘭丸祐道與其父伊藤祐廣也是出身織田信長的侍童，都被命名為蘭丸，可見信長多次以蘭丸做為侍童的名字。
森蘭丸是尾張國大名織田信長的侍童（小姓），頗受寵愛。天正十二年（1582年）在甲斐武田氏滅亡後，被任命為美濃國岩村城（另有他說）的城主。本能寺之變時與信長皆戰死，據說當時信長命令蘭丸在本能寺放火。蘭丸葬在阿彌陀寺，戒名為月江宗春居士。
第六天魔王，佛教欲天之首。
佛教將世界分為色界、欲界、無色界三界，而欲界又分六天。所謂欲是指物質的五欲─微妙的色聲香味觸，男女的性欲。天是光明的意思，梵語Deva，泛指婆羅門教、印度教被佛教所吸收之諸神。欲界分六天，從最下層起：四大天王，忉利天，夜摩天，兜率天，化樂天，他化自在天。
第六天魔王，即此他化自在天，又稱波旬、摩羅，梵名叫做「婆羅維摩婆奢跋提」。此天就是不要自己樂具變現，而愛下天化作，假他人之樂事，自在遊戲，才叫做他化自在天。摩羅總是以誘惑、脅迫等方法企圖阻礙修行者修行，神話裡釋迦牟尼在修行過程中，及曾多次受摩羅之誘惑，「摩羅」二字也有「男根」的意思，換句話說，代表了「妨礙修行的煩惱或慾望」。
日本戰國時期著名的軍事強人織田信長因與佛教為敵，曾被稱以此名號。

2007-02-28 19:31:08 補充：
戰國時代織田信長統一尾張國，並且戰勝今川家、六角家、北畠家、三好家，逐步統一近畿和東海，擁護幕府將軍足利義昭。之後並進一步擊敗關東武田家、近江淺井家、越前朝倉、三好氏，逐漸成為戰國最大勢力。他在政治上撤除關稅檢查站、設立樂市鼓勵商業、獎勵技術革新、積極鼓勵自由貿易，推動全新的政治制度，可以說是戰國相當優秀的領導人。然而他因為不滿淨土真宗的石山本願寺與其他大名勾結，多次在經濟、政治，甚至在軍事上支援信長的敵人（按：本願寺當時是擁有領土跟軍隊的），而對淨土真宗展開殘酷的鎮壓，燒毀大量佛寺並且殺害僧侶。而被信徒稱為「佛敵」，甚至有「第六天魔」的說法。

Answer 2

修正一下阿葆所說的
武田家不是在關東
是甲斐武田家
關東是北條家

Answer 3

第六天魔王的由來

所謂的「第六天魔王」，要唸成「第六天」「魔王」
在佛教中，天界可以分成「欲界」、「色界」、「無色界」
其中最接近人間的是「欲界」，
而欲界又分成「四天王天」、「忉利天」、「夜摩天」、「兜率天」、「樂變化天」
以及位於最頂層的「他化自在天」等六天
而欲界六天中的「他化自在天」又被稱為「第六天」
人間的人類如果行過善事或是功德，才能轉世到第六天
如果能盡孝道，不殺生就可以到四天王天
反之，做盡壞事的人大多會墜入餓鬼道、畜生道或是地獄道
在第六天，由於所有的人都是累積功德才能轉世而來，
所以可以享受他人之樂的樂，可自在遊戲，所以得叫「他化自在天」
但是第六天之王雖然是欲界之王，但是為了永遠享受他人之樂的樂
加上如果眾人皆頓悟，第六天就會消失
所以處處不讓第六天之人頓悟而到達「無色界」
因而被視為是一位佛敵，所以又叫做「第六天魔王」，又叫做「天魔」
但是有趣的是，能到達第六天之人全是行過善事或是功德之人所轉世
這位第六天之王也不例外，只要他哪天做點善事，
他也會到「無色界」，也就是說他成佛了
最早織田信長被稱為「第六天魔王」是在元龜三年(1572)，
當時武田信玄正要上京，信玄寫了封信給信長，並署名「天台座主沙門信玄」
而信長給信玄的回信書就署名「第六天魔王信長」
大概可以看出信長和信玄之間彼此挑釁的味道很重
對信玄等人而言，死後可以成佛
但對信長而言，只有現在看的到的才是真實的，信長並不認同死後悟道的想法
這大概就是信長當時以「第六天魔王」自稱的原因吧

2007-02-28 19:26:07 補充：
本能寺之變

由於位於日本中國地方的羽柴秀吉向信長要求援軍 所以信長先派明智光秀作前鋒 自己再帶少數軍隊出發 然後夜宿本能寺 但光秀因為先前招待德川家康的事情 使得信長不高興 要大大減封光秀的封地 加上可能有心人的煽動 使得光秀決定攻擊本能寺 結果造成信長和長子死亡 整個織田家內的勢力重新洗牌 羽柴秀吉也藉此事件抬頭 天下的大勢也因而改變

森蘭丸是信長的侍童 信長在發掘人才有相當的一套 所以在他身邊的侍童也都是他所賞識的人才 加上蘭丸有著俊美的面貌和出色的才能所以信長時時要他陪在身邊 只是蘭丸沒來得及展現身手時 就遇到本能寺之變 和信長一同殉死

Answer 4

這ㄍ小小只知道一個 就是本能寺之變 而森蘭丸大概是侍童ㄅ

明智光秀因為信長不派他去前線而憤怒
再加上信長以前毫不留情的殘酷戰鬥法
終使他因新仇加上舊恨而發動著名的 本能寺之變
那時信長剛好在本能寺所以終因敵不過光秀大軍而切腹自盡
和森蘭丸雙雙死在本能寺之變中