為什麼六十歲才知天命? 何謂天命?

Question

為什麼六十歲才知天命? 何謂天命?

天命這兩個字帶有宗教上的意味嗎?

請指教。

啊 對
我打錯了 是五十而知天命
六十而耳順~~
抱歉抱歉~

Answer 1

孔子所說的五十知天命..

是說孔子到了五十歲的時候..發現了他生下來的目的為何..

也可以說是開悟或開天眼..

而天命有二種..大天命和小天命。

大天命負有創新教門之神聖任務，在掌紋的出現是極為少數的，代表的意義常脫離手相學的歸範，也因為稀有，所以手相學無法註解。

至於小天命，不負有創新教門的責任，最主要提省你，你有原單位之天命。簡單來說，你是由天而降的，給你的掌紋註記，明白的標示，這都是小天命神奇的地方，可以讓你有憑有據，如果給你的憑證你在懷疑，在虛幻上沒有比這個更真實的了，如果你不依此天命，你可以用凡人凡修的方式，其實也是非常好，因為很多人有了依此常自高自傲，甚至目無法紀，造成日後修道的困難與障礙，反而成就不高。

麒麟法師家族http://tw.club.yahoo.com/clubs/cup2942/

Answer 2

孔子所說的[天命]....
天地萬物自然的法則。
論語˙為政：
圖片參考：http://140.111.34.46/dict/fonts/fa41.gif

在宗教上.....[道]法自然或隨順[因緣].....都是!!

Answer 3

論語 為政第二

子曰：『吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。』

邢昺疏：『命，天之所禀受者也，孔子四十七學易，至五十窮理盡性，知天命之終始也。』

朱熹曰：『天命，即天道之流行而賦於物者，乃事物所以當然之故也。 』

劉寶楠謂：『天命者，＜說文＞云：「命，使也」言天使己如此也。知天命者，知己為天所命，非虛生也』，則所謂天命者，天命令于我，而我受命令于天也。

當參見＜中庸＞『天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。』

以上皆儒學常識


「天命」一辭，最早的文字記載都是周公所寫的誥命：

尚書 周書 大誥 『天乃大命文王，殪戎殷，誕受厥命。越厥邦厥民，惟時敘。乃寡兄勖，.....
.亦惟助王宅天命，作新民。......』

酒誥 『王若曰：明大命于妹邦。乃穆考文王，......惟天降命肇我民，......』

故歷史上最早知天命者：

1.周文王 昌 2.周公 旦 3.孔丘 仲尼

所以天命的絕對正解要問他們


學習 天命 和＜周易＞、＜周書＞有關，是文王、周公的著作，孔子用以授徒的文本。

先天受命不論，後天學習天命除非比孔子厲害，否則「十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」是一個標準！

先不惑，才可能知天命！
知天命後，耳順！

「耳順」一辭
鄭玄注曰：『聞其言而知其為旨也』
朱子謂：『聲入心通，无所違逆，知之之至，不思而得也』

2007-03-07 17:07:49 補充：
能知天命而耳順者

其陽明子乎

惜哉

征戰而折其壽

若能盡享天年

今日吾儕何憂不知天命

Answer 4

天命....是說...你到了五十歲時.....經歷人世間的一切之後...心境上已經不會再有波動...... 而能清楚...這輩子要走的路...也就是上天給你安排的路..你會好好的走完.....這才是知天命...

當然...以修行路來講....就各個不相同....每個人的路.都要自己走完..就看你所處的位子在哪裡.....一直往前走就對了.....

Answer 5

人生之路在有限無限之間，要怎樣才走得通？便漸漸明白了，自己的氣質稟賦如何？怎樣善用自己的長處躲開自己的短處，終於走出自己獨特的一條路以下學上達，才是充分的成己之道，這就是所謂「五十而知天命」。