何謂佛的三十二相．八十種好？

Question

我想請問各位師兄
何謂佛的三十二相．八十種好？
是哪三十二種相？
是哪八十種好呢？

有這些佛的相好介紹嗎？

Answer 1

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　　1.足下平滿，沒有凹處；　　2.足下輪形，千輻輪狀；
　　3.手指細長，白淨如雪；　　4.手足柔軟，毫不粗硬；
　　5.指間縵網，交互連絡；　　6.足踵圓滿，無凸凹處；
　　7.足背高起，前後均平；　　8.股肉纖圓，有如鹿王；
　　9.手長過膝，端嚴如山；　　10.男子之根，密藏體內；
　　11.頭足之高，如兩手長；　　12.一一毛孔，生青色毛；
　　13.身毛上靡，向上偃伏；　　14.身體之色，有如黃金；
　　15.身於光明，四方一丈；　　16.皮膚細滑，柔軟如油；
　　17.足掌肩頂，平滿無缺；　　18.兩腋充滿，無有凹陷；
　　19.身體平正，威儀嚴肅；　　20.身形端具，毫不傴曲；
　　21.兩肩平滿，豐腴異常；　　22.口中牙齒，計有四十；
　　23.齒白緊密，潔淨而堅；　　24.牙齒平整，毫不參差；
　　25.兩頰隆滿，如獅子頰；　　26.咽中津液，潤食美味；
　　27.如廣而長，柔軟細薄；　　28.口中音聲，遠能聽聞；
　　29.眼以紺青，澄如大海；　　30.眼睫之毛，殊勝非凡；
　　31.兩眉之間，白毫放光；　　32.頂成肉髻，無能見頂。
　　經云︰「百劫修相好，三祇修福慧。」佛陀的三十二相並非天生如此，而是經過了九十一大劫的修行所成就。根據《百福莊嚴經》說，每修一百福，才莊嚴一相，甚至一個廣長舌相，便需積聚無量無邊億百千倍的不妄語才能成就，可見學佛必須廣修福慧，才能功果圓滿。

八十種好  為佛菩薩之身所具佛陀涅槃已經二千多年了，生在末法時代的眾生無緣親自瞻禮佛陀的金容相好。所謂「相好」，是指佛陀的金容，可以一目了然的微妙形狀，叫做相；不易覺察而一能使人生起愛樂之心的，叫做好。根據《百福莊嚴經》說，每修一百福，才莊嚴一相，甚至一個廣長舌相，便需積聚無量無邊億百千倍的不妄語才能成就，可見學佛必須廣修福慧，才能功果圓滿。足之八十種好相。又稱八十隨形好、八十隨好、八十微妙種好、八十種小相、眾好八十章。佛、菩薩之身所具足之殊勝容貌形相中，顯著易見者有三十二種，稱為三十二相；微細隱密難見者有八十種，稱為八十種好。兩者亦合稱相好。轉輪聖王亦能具足三十二相，而八十種好則唯佛、菩薩始能具足。　又有關八十種好之順序與名稱，異說紛紜。據大般若經卷三八一載，八十種好指：(一)指爪狹長，薄潤光潔。(二)手足之指圓而纖長、柔軟。(三)手足各等無差，諸指間皆充密。(四)手足光澤紅潤。(五)筋骨隱而不現。(六)兩踝俱隱。(七)行步直進，威儀和穆如龍象王。(八)行步威容齊肅如獅子王。(九)行步安平猶如牛王。(十)進止儀雅宛如鵝王。(十一)迴顧必皆右旋如龍象王之舉身隨轉。(十二)肢節均勻圓妙。(十三)骨節交結猶若龍盤。(十四)膝輪圓滿。(十五)隱處之紋妙好清淨。(十六)身肢潤滑潔淨。(十七)身容敦肅無畏。(十八)身肢健壯。(十九)身體安康圓滿。(廿)身相猶如仙王，周匝端嚴光淨。(廿一)身之周匝圓光，恒自照耀。(廿二)腹形方正、莊嚴。(廿三)臍深右旋。(廿四)臍厚不凹不凸。(廿五)皮膚無疥癬。(廿六)手掌柔軟，足下安平。(廿七)手紋深長明直。(廿八)唇色光潤丹暉，(廿九)面門不長不短，不大不小如量端嚴。(卅)舌相軟薄廣長。(卅一)聲音威遠清澈。(卅二)音韻美妙如深谷響。(卅三)鼻高且直，其孔不現。(卅四)齒方整鮮白。(卅五)牙圓白光潔鋒利。(卅六)眼淨青白分明。(卅七)眼相脩廣。(卅八)眼睫齊整稠密。(卅九)雙眉長而細軟。(四十)雙眉呈紺琉璃色。(四一)眉高顯形如初月。(四二)耳厚廣大脩長輪埵成就。(四三)兩耳齊平，離眾過失。(四四)容儀令見者皆生愛敬。(四五)額廣平正。(四六)身威嚴具足。(四七)髮脩長紺青，密而不白。(四八)髮香潔細潤。(四九)髮齊不交雜。(五十)髮不斷落。(五一)髮光滑殊妙，塵垢不著。(五二)身體堅固充實。(五三)身體長大端直。(五四)諸竅清淨圓好。(五五)身力殊勝無與等者。(五六)身相眾所樂觀。(五七)面如秋滿月。(五八)顏貌舒泰。(五九)面貌光澤無有顰蹙。(六十)身皮清淨無垢，常無臭穢。(六一)諸毛孔常出妙香。(六二)面門常出最上殊勝香。(六三)相周圓妙好。(六四)身毛紺青光淨。(六五)法音隨眾，應理無差。(六六)頂相無能見者。(六七)手足指網分明。(六八)行時其足離地。(六九)自持不待他衛。(七十)威德攝一切。(七一)音聲不卑不亢，隨眾生意。(七二)隨諸有情，樂為說法。(七三)一音演說正法，隨有情類各令得解。(七四)說法依次第，循因緣。(七五)觀有情，讚善毀惡而無愛憎。(七六)所為先觀後作，具足軌範。(七七)相好，有情無能觀盡。(七八)頂骨堅實圓滿。(七九)顏容常少不老。(八十)手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。

Answer 2

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Answer 4

真正的強名佛祖長得像你們或經書上講的就大奇怪了!!!!!!!~~~~

簡單的一言以蔽之就是你想看什麼樣子,祂就現什勞子樣子給你/妳看......

對不起我是年輕人!!!!!~~~

喜歡帥哥就現帥哥(比較有名的燃燈,彌陀,普賢王如來等都大帥哥,猶其普賢......etc).......

喜歡美女就現美女(觀音,彌勒,文殊等都是大美女........etc,彌勒男相只有最後一世還可以看..........XD~~)

佛是無定相的...........你看觀音普門品,,,,要什勞子相有什勞子相!!!~~~比丘,比丘尼,優婆夷......etc.

2007-03-06 02:30:35 補充：
另:彌勒在伯邑考也是大帥哥一個,,,,,,,,要不然妲己怎會跟他睡............哈!

Answer 5

一、足安平相，足裏無凹處者。二、千輻輪相，足下有輪形者。三、手指纖長相，手指細長者。四、手足柔軟相，手足之柔者。五、手足縵網相，手足指與指間有縵網之纖緯交互連絡如鵝鴨者。六、足跟滿足相，跟是足踵，踵圓滿無凹處者。七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圓滿者。八、腨如鹿王相，腨為股肉，佛之股肉纖圓如鹿王者。九、手過膝相，手長過膝者。十、**藏相，佛之男根密藏體內如**也。十一、身縱廣相，頭足之高與張兩手之長相齊者。十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不雜亂者。十三、身毛上靡相，身毛之頭右施向上偃伏者。十四、身金色相，身體之色如黃金也。十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。十六、皮膚細滑相，皮膚軟滑者。十七、七處平滿相，七處為兩足下兩掌兩肩并頂中，此七處皆平滿無缺陷也。十八、兩腋滿相，腋下充滿者。十九、身如獅子相，身體平正威儀嚴肅如獅子王者。二十、身端直相，身形端正無傴曲者。二十一、肩圓滿相，兩肩圓滿而豐腴者。二十二、四十齒相，具足四十齒者。二十三、齒白齊密相，四十齒皆白淨而堅密者。二十四、四牙白淨相，四牙最白而大者。二十五、頰車如獅子相，兩頰隆滿如獅子之頰者。二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。二十七、廣長舌相，舌廣而長，柔軟細薄，展之則覆面而至於髮際者。二十八、梵音深遠相，梵者清淨之義，佛之音聲清淨而遠聞也。二十九、眼色如紺青相，眼睛之色如紺青者。三十、眼睫如牛王相，眼毛殊勝如牛王也。三十一、眉間白毫相，兩眉之間有白毫，右旋常放光也。三十二、頂成肉髻相，梵名鳥瑟膩，譯作肉髻，頂上有肉，隆起為髻形者。亦名無見頂相。以一切有情皆不能見故也。此三十二相依法界次第，法界次第依智度論八十八。其他智度論四，涅槃經二十八，中阿含三十二相經所載，皆大同小異。無量義經曰：「一毫相如月旋，二淨眼如明鏡，三唇，四額廣，五獅子臆，六掌有合縵，七指直而纖，八**藏，九頂有日光，十上下眴，十一舌赤好如丹果，十二鼻修，十三手足柔軟，十四內外相握，十五皮膚細軟，十六細筋，十七旋髮紺青，十八眉睫紺而展，十九白齒，二十面門開，二十一具千輻輪，二十二臂修，二十三毛右旋，二十四鎖骨，二十五頂有肉髻，二十六方口頰，二十七四十齒，二十八胸表萬字，二十九腋，三十肘長，三十一踝膝露現，三十二鹿腨腸。」一無見頂相，佛頂上之內鬘，仰之則愈高，遂不見其頂上；二鼻高不現孔；三眉如初月；四耳輪垂埵；五身堅實如那羅延；六骨際如鉤鎖；七身一時迴旋如象王；八行時足去地四寸而現印文；九爪如赤銅色，薄而潤澤；十膝骨堅而圓好；十一身清潔；十二身柔軟；十三身不曲；十四指圓而纖細；十五指文藏覆；十六脈深不現；十七踝不現；十八身潤澤；十九身自持不逶迤；二十身滿足；二十一容儀備足；二十二容儀滿足；二十三住處安無能動者；二十四威振一切；二十五一切眾生見之而樂；二十六面不長大；二十七正容貌而色不撓；二十八面具滿足；二十九唇如頻婆果之色；三十言音深遠；三十一臍深而圓好；三十二毛右旋；三十三手足滿足；三十四手足如意；三十五手文明直；三十六手文長；三十七手文不斷；三十八一切惡心之眾生，見者和悅；三十九面廣而殊好；四十面淨滿如月；四十一隨眾生之意和悅與語；四十二自毛孔出香氣；四十三自口出無上香；四十四儀容如師子；四十五進止如象王；四十六行相如鵝王；四十七頭如摩陀那果；四十八一切之聲分具足；四十九四牙白利；五十舌色赤；五十一舌薄；五十二毛紅色；五十三毛軟淨；五十四眼廣長；五十五死門之相具；五十六手足赤白，如蓮華之色；五十七臍不出；五十八腹不現；五十九細腹；六十身不傾動；六十一身持重；六十二其身大；六十三身長；六十四手足軟淨滑澤；六十五四邊之光長一丈；六十六光照身而行；六十七等視眾生；六十八不輕眾生；六十九隨眾生之音聲，不增不減；七十說法不著；七十一隨眾生之語言而說法；七十二發音應眾聲；七十三次第以因緣說法；七十四一切眾生觀相不能盡；七十五觀不厭足；七十六髮長好；七十七髮不亂；七十八髮旋好；七十九髮色如青珠；八十手足為有德之相；http://home.kimo.com.tw/sclfam/

Answer 6

拉達克師兄以依據佛學辭典三十二相八十種好。下面提供修三十二相八十種好的行法。
若持戒不動、施心不移、安住實語，如須彌山．以是業緣得足下平滿，如奩底相。
若於父母所、和尚師長、乃至畜生，以如法財，供養供給．以是業緣，得成足下千輻輪相。
若不殺不盜，於父母師長常生歡喜．以是業緣得成三相︰一者手指纖長、二足跟修長、三其身方直。
若修四攝法攝取眾生．以是業緣得網縵指，如白鵝王。
若父母師長若病苦時，以手洗拭捉持案摩．以是業緣得手足柔軟。
若持戒聞法慧施無厭．以是業緣得節踝傭滿，身毛上靡。
若專心聽法演說正教．以是業緣得鹿王腨。
若於諸眾生不生害心．飲食知足常樂惠施，瞻病給藥．以是業緣其身圓滿如尼拘陀樹．立手過膝，頂有肉髻，無見頂相。
若見怖畏者為作救護．見裸露者施與衣服．以是業緣得陰藏相。
若親近智者遠離愚人．善喜問答．掃飾行路．以是業緣，得皮膚細滑身毛右旋。
若常以飲食衣服臥具醫藥香華燈明施人．以是業緣得身金色常光照耀。
若行施之時，所施之物能捨不悋．不觀福田及非福田．以是業緣得七處平滿相。
若布施之時心不生疑．以是業緣得柔軟聲相。
若如法求財以用布施．以是業緣得缺骨充滿．師子上身臂肘傭纖。
若遠離兩舌惡口恚心．以是業緣，得四十齒白淨齊密。
若於諸眾生修大慈悲．以是業緣得二牙相。
若常作是願．有來求者隨意給與．以是業緣得師子頰。
若隨諸眾生所須之食悉皆與之．以是業緣得味中上味。
若自修十善遍以化人．以是業緣得廣長舌。
若不訟彼短不謗正法．以是業緣得梵音聲。
若見諸怨憎，生於喜心．以是業緣得目睫紺色。
若不隱他德稱揚其善．以是業緣得白毫相。
若如是修習如是三十二相業因緣時，則得三十二相八十種好。
華嚴經如來十身相海品如來身相如海廣多．略說九十七種大人之相。
如來頂上有三十二寶莊嚴大人相：
有大人相名【光照一切方】：普放無量大光明網．一切妙寶以為莊嚴．寶髮周遍，柔輭密緻．一一咸放摩尼寶光．充滿一切無邊世界．悉現佛身色相圓滿．是為一。
次有名【佛眼光明雲】：以摩尼王種種莊嚴．出金色光，如眉間毫相所放光明．其光普照一切世界．是為二。
次名【充滿法界雲】：上妙寶輪以為莊嚴．放於如來福智燈明．普照十方一切法界諸世界海．於中普現一切諸佛及諸菩薩．是為三。
次名【示現普照雲】：真金摩尼種種莊嚴．其諸妙寶咸放光明．照不思議諸佛國土．一切諸佛於中出現．是為四。
次名【放寶光明雲】：摩尼寶王清淨莊嚴．毗璃寶以為華蕊．光照十方一切法界．於中普現種種神變．讚歎如來往昔所行智慧功德．是為五。
次有大人相，名【示現如來遍法界大自在雲】：菩薩神變寶燄摩尼以為其冠．具如來力覺悟一切．寶燄光輪以為其鬘．其光普照十方世界．於中示現一切如來坐於道場．一切智雲充滿虛空無量法界．是為六。
次有大人相，名【如來普燈雲】：以能震動法界國土大自在寶海，而為莊嚴．放淨光明充滿法界．於中普現十方諸菩薩功德海，過現未來佛智慧幢海．是為七。
次有大人相，名【普照諸佛廣大雲】：因陀羅寶如意王寶摩尼王以為莊嚴．常放菩薩燄燈光明．普照十方一切世界．於中顯現一切諸佛色相海、大音聲海、清靜力海．是為八。
次有大人相，名【圓滿光明雲】：上妙璃摩尼王種種寶華以為莊嚴．一切眾寶舒大燄網．充滿十方一切世界．一切眾生悉見如來現坐其前．讚歎諸佛及諸菩薩法身功德．令入如來清靜境界．是為九。
次如來舌有大人相，名【示現音聲影像雲】：眾色妙寶以為莊嚴．宿世善根之所成就．其舌廣長，遍覆一切諸世界海．如來若或熙怡微笑．必放一切摩尼寶光．其光普照十方法界．能令一切心得清涼．去來現在所有諸佛．皆於光中炳然顯現．悉演廣大微妙之音．遍一切剎住無量劫．是為三十六。

如來左足四周有大人相，名【光明遍照法界雲】：摩尼寶華以為莊嚴．放大光明，充滿法界．平等一相．於中示現一切諸佛，及諸菩薩自在神力．以大妙音演說法界無盡法門．是為九十五。
如來右足指端有大人相，名【示現莊嚴雲】：甚可愛樂閻浮檀清淨真金以為莊嚴．放大光明，充滿十方一切法界．於中示現一切諸佛，及諸菩薩無盡法海．種種功德神通變化．是為九十六。
如來左足指端下有大人相，名【現一切佛神變雲】：不思議佛光明月燄普香摩尼寶燄輪以為莊嚴．放眾寶色清淨光明．充滿一切諸世界海．於中示現一切諸佛及諸菩薩，演說一切諸佛法海．是為九十七。
佛子．毗盧遮那如來，有如是等十華藏世界海微塵數大人相．一一身分，眾寶妙相以為莊嚴。
請上本人網站︰大方廣佛華嚴經合論︰論七十六︰如來十身相海品。
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Answer 7

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