為什麼佛只渡有緣人?

Question

為什麼佛只渡有緣人?
為什麼佛只渡有緣人?

既然這個世界是如此的苦，不是應該渡眾生嗎?
為何有人說佛只渡有緣人?
難道跟佛比較沒緣的人佛就不渡他們了嗎?

謝謝。

再請問通常是要有什麼條件才能稱為跟佛有緣?
是宿世因緣的關係嗎?

怎麼渡化他們咧?

那如果本身跟佛沒有緣，
但是經過苦難了解宇宙人生之道理而想修行的人
這樣算跟佛有緣嗎?
佛會幫她嗎? 會渡化她嗎?

Answer 1

你要記住：無緣大慈、同體大悲
不要鑽牛角尖的想：無緣眾生即不度
其實一切皆是緣，哪來的無緣？
只是時機未成熟，所以還不能夠來度你！
我們只需要讓自己準備好，不要還沒準備好，就妄想佛該來指引

Answer 2

佛渡眾生講因緣
因緣到了，人才會去探究佛理
因緣未至，執迷不悟
知了佛理，才開始求道
求道者，不知道何在
悟道者，無須執著，處處皆是佛理
眾生皆有緣，只是還沒醒悟
開始想追求佛理也是因緣

Answer 3

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Answer 4

基本上前賢都答的對,也不對~~~

區區的看法:

基本上要了解什麼是佛?,什麼是魔?.......

如金剛經所云---

只有自己的本如,當來了才是自我的本來佛性現前.........

是心做佛,離心非佛.........

如達摩祖師所說的,離自我以外的他佛非佛而是魔,不可取,所說也

為魔說魔見......

所以我認為悉達多,阿逸多對我本身而言是魔不是佛~~

"佛度有緣人"........此佛當然是指自己法身佛緣份到了要回頭時才

是佛,不要覺得所謂的佛祖不慈悲,其實佛只是度自己罷了!!!!!!!,而

心理上也沒所謂度不度人,,,,,,"是福德,即非福德性" and

"而實無一眾生得滅度"(金剛經)~~~

而對於以滅度的強名佛,菩薩,先知,聖賢,辟支佛或仙人.....etc,對於祂

們自己累世的冤親債主才會遇到,或下凡來救(如周文王(燃燈佛啦!!

在高雄,剛回去沒幾年!!!.....久遠劫前滅度的佛會回來!!!!~~~不用

怕!!!)現在在救伯邑考(慈氏阿逸多,,,,,他現在也不過凡夫菩薩連&qu

-ot;須陀洹"都未登哩!!!要對自己有信心呦!!!!)...............不是自

己的小孩靈兒祂們想遇也遇不到!!!!!!~~~~~一定有自己有緣的仙佛

菩薩來救你!!!不用怕!!!!~~~~

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另1:對不起!!!阿修羅是佛界磁場的聖靈,,,,,,阿修羅佛,修羅王佛,,,,另

一個應該是阿修羅王佛.......天龍八部裡面,跟帝釋天(也是佛,梵天王

部眾)不和.......以前的佛經解釋的不是很清楚..............

另2:佛跟佛之間有的不熟,有的之間"在生時"(台語)有過節......像我

就看我哥蠻不爽的了..........XD..
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2007-03-06 01:52:26 補充：
Q:再請問通常是要有什麼條件才能稱為跟佛有緣?
是宿世因緣的關係嗎?

A:每個人跟佛祖菩薩都有緣,父為慈氏母觀音,
孝順父母結佛緣,拜自己的兩尊佛,勝過磕頭拜木偶!!!~~~

2007-03-06 01:52:52 補充：
Q:怎麼渡化他們咧?

A:因緣際會,可從本願處下手!!!~~~

2007-03-06 01:53:13 補充：
Q:那如果本身跟佛沒有緣，
但是經過苦難了解宇宙人生之道理而想修行的人
這樣算跟佛有緣嗎?

A:那就是觀十二因緣的獨覺辟支佛(恆星)了,祂們比一般人一層磁場多兩層,共有三層,,,所以感情也比眾生豐富.磁場一層順時針運行,一層
逆時針運行,,,,一層退兩步,進三步也就是菩薩眾(行星)繞佛的那一層
,辟支佛要是能跳出自己的磁場,后!!!那了不得!!!~~

2007-03-06 01:53:27 補充：
Q:佛會幫她嗎? 會渡化她嗎?

A:辟支佛本身就是佛了.......??....而且反而是"妳幫不幫辟支佛?度不度化辟支佛?".................妳要能自度,祂也就滅度了!!~~

Answer 5

既然這個世界是如此的苦，不是應該渡眾生嗎?
為何有人說佛只渡有緣人?
難道跟佛比較沒緣的人佛就不渡他們了嗎?

A~~~這句話的真正涵意是說：佛渡的有緣人指的是，有智緣之人！

所謂智緣之人，就是開悟之人，心正．心善．心誠．行正．行善．行誠～～～意思也就是說人在混沌之中也能秉持一道光明之心佛祖會感應到這顆緣心，必能會渡化此人，其實不管犯下哪種錯誤，只要在做錯之後有心悔改，即使生命只剩一分鐘，只要願意悔悟，佛祖也必能減輕此人的罪孽，不過並不是一定就會脫離輪迴之苦，經過幾世都能秉持心正．心善．心誠．行正．行善．行誠～～～必能早日脫離輪迴．．

Answer 6

佛典故是有一則是說.以前有人只念一句南無佛.後來他死了之後就升天了.不用在輪迴了.所以念一句南無佛就算是跟佛結緣了

Answer 7

佛是個形容詞
在這世界您才真的是造物主
包括所謂所造的你 ~~
佛是個形容詞
佛讓我們明白這世界兩邊三際斷空空如也
本相如此~~
非 佛不渡無緣
而是 　渡 　不過所緣境的人欲成佛
仰賴有他　從不向自救
所以稱為佛不渡無緣
非　佛不渡無緣~~
再請問通常是要有什麼條件才能稱為跟佛有緣?
是宿世因緣的關係嗎?

怎麼渡化他們咧?
是百千萬億不可數不可量　渡一個你
現以惡境度 現以善境度　現一切鏡度
無非是要你發現鏡子是誰～～
而　鏡本就無善惡　何況鏡相！！

Answer 8

以佛的境界，對所有眾生是一視同仁的
整個宇宙現象是依據因緣果法則，人世事物當然亦如此
因緣即是一種條件，因是先前曾種下的條件因素，緣是當下時候接受到的條件因素
只要因緣條件具足，其相對的果自然形成
有人想學佛，有人想學道，有人要信奉基督，這都是過去所累積的條件之結果
或許有人學佛一段時間，學佛因緣條件不再俱足，又去信奉基督或其他
一個人能否碰上正法，能否遇上好的老師指導，皆與累世累積之福德因緣有關
所以種善因、結善緣非常重要，但要懂得種善因、結善緣也不容易
末法時期，許多人披著佛的袈裟，行魔的事業，人們知識經驗高也是無法分辨的

Answer 9

佛法無邊.廣渡有緣人.
八萬四千法門.眾生各選宗門契入.每個法門都渡有緣人阿.~~^^
一切法均入佛法.佛法自悟自得.識自本心.見自本性.
想修行的人.真心懺悔善護心念.心中的佛一定會幫她的.

Answer 10

喔 那麼上帝愛魔鬼嗎? 愛阿修羅嗎? 行嗎?
基督徒別要瞎說 亂回答
很奇怪基督徒很愛跑到佛教道教來亂

2007-02-26 15:16:17 補充：
三不能 指改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能之事。此乃唐代禪宗北宗僧元珪禪師之語。即：(一)不能免定業，佛雖具足不執著於一切現象之智慧，然對招感善惡結果之定業亦無法改轉。(二)不能度無緣，佛雖能了知諸眾生之性質，窮盡無限事，然亦無法化導無緣之眾生。(三)不能盡生界，佛雖能救度世間一切眾生，但卻無法令眾生界盡。此三者是為三不能。但依元珪禪師之意，此三不能係對小乘之應身佛而言，若對大乘之法身佛而言，則無所謂三不能者。〔大乘起信論、大智度論卷六十四、護法論、景德傳燈錄卷四〕
三能者：
一、空一切之相， 成萬法之智也
二、知群生之性，窮億劫之事也
三、渡無量眾生也

三不能者：
一、不能滅定業也
二、不能渡無緣也
三、不能盡眾生界也
傳燈錄曰(元珪傳) 曰：「佛能空一切相成萬法智，
而不能即滅定業， 佛能知群有性窮億劫之事，
而 不能化導無緣， 佛能渡無量有情， 而不能盡眾生界，是謂三不能也。」
無盡居士之護法論曰：「嵩嶽珪禪師云，佛有三能，三不能。」



2007-02-26 15:20:23 補充：
機緣到了便能渡化 ; 機緣未到 無法度化

無緣: 即無遇佛、聞法之機緣。係「有緣」之對稱。

2007-02-26 16:36:20 補充：
但是經過苦難了解宇宙人生之道理而想修行的人算是有緣

佛會幫她嗎? 會渡化她嗎? 會的