”葵花寶典”一詞取自何處呢？

Question

上網查了很久
幾乎都是在談東方不敗
不知這一詞
是金庸創的嗎？
（個人認為不太像金庸所創）
還是取自古文的某一本書章呢？
謝謝

Answer 1

[是]金庸所創.
0. http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=葵花寶典&variant=zh-tw葵花寶典 - Wikipedia...
葵花寶典，金庸武俠小說《笑傲江湖》中的武功秘笈，書中對其來歷著墨不多，相傳作者為前朝（宋、元﹔再說明：所謂明朝之說，乃根據前後文推測，金庸已經言明不特定某一朝代，至於宋元，更無法推測。）太監，為何太監武功如此高強、卻身居大內，不得而知。後流傳到福建少林寺，當時華山派正好岳蕭與蔡子峰拜訪，趁機各抄一部分，被住持發覺，認為此害人之物不得留世，於是焚毀。岳蔡二人返回華山後，彼此把各自抄寫部分拿出比對，竟然不合，於是文爭武鬥，激起華山劍宗與氣宗之爭。小說中風清揚屬劍宗、岳不群與令狐沖屬氣宗。
後日月神教大舉攻入華山，為的就是奪取葵花寶典殘本，激鬥後十長老戰死，但寶典亦被日月神教奪去，輾轉由東方不敗習得。
上述這一段，乃令狐沖與少林方證、武當沖虛道人密會時，由方證與沖虛訴說。
另一段，福建少林寺的和尚渡元前往華山，向岳蔡二人提出，兩人偷抄的寶典有誤，要兩人向他說明並由他解釋，而渡元靠過人記憶力，記下寶典殘本，自創出七十二路《辟邪劍譜》，後來也不回福建少林寺，還俗並自稱為林遠圖，開設鏢局。該劍法才是笑傲江湖奪取之主要典籍。
練習葵花寶典之前，必先「自宮」，否則會「欲火如焚，登時走火入魔，僵癱而死」。東方不敗表示：「我初當教主，那可意氣風發了，說什麼文成武德，中興聖教，當真是不要臉的胡吹法螺。直到後來修習『葵花寶典』，才慢慢悟到了人生妙諦。其後勤修內功，數年之後，終於明白了天人化生、萬物滋長的要道。」另外，岳不群跟林平之都已自宮，但根據金庸原著，岳不群與林平之都不是練葵花寶典，因為寶典在日月神教東方不敗之手，兩人練的是由林遠圖改編過的辟邪劍譜。
1. http://baike.baidu.com/view/3054.html葵花宝典_百度百科...
古今練氣之道,不外存想導引,渺渺太虛,天地分清濁而生人,人之練氣,不外練虛靈而滌蕩昏濁,氣者命之主,形者體之用.

天地可逆轉,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可輕傳.

修煉此功,當先養心,令心不起淫褻,超然於物外方可,若心存淫褻,不但無功,反而有性命之憂.

此功若自宮,3年可成,若不自宮,則需30年方可大成.(因為本人經驗有限,所以還請各位前輩對此功批評指正,共加完善)

葵花第一重:天地陽氣生時,在於子午二時,當是此時,應定心圓氣,舍卻心中淫褻之念,存想天女捧香而至,氣自丹田而生,經右腎旋而下右足,由足後反上右脅下,至右手,過肩井循頸入耳至腦後下左耳復過肩井下左手反左脅下腰由左腎下左足,循足上行復還丹田,其間凡身體有顫動之處,則右以左手按之,左以右手按之,其間存想天女按之,但覺兩耳如鼓,華池液滿,分三次咽下,前後共反覆三十六次,功行百日,可顏如嬰童!

(若心存淫褻之念,則心動而氣亂,非但無功,反而會失精失色,面目乾涸)

葵花第二重:男子練氣,女子練血,氣血雙修,事半功倍,氣盛血亦盛,然終需主練一種,氣為導引,血為介質,氣血通則人流通不老,正如流水不腐,戶樞不蠹,當先令氣圓固,存想天女以兩手向腰上至頸摩之,氣入泥丸,搬運不停,華池之液咽四十九之數,氣固而成真.此境界行之久久,可令氣化為真.

(若心動,則氣散,恐今生難再進一步)

葵花第三重:男子陽為主,女子陰為主,男女若能稟天地之正氣,可移天換地也,其間之法,保腎得鉛養心得汞,鉛汞升降相遇于金鼎中而成丹,二氣無本則鉛汞不生,二氣本源固密則日進千里.

(此境界,定心養神是妙用也)

葵花第四重:以心為室,掃除塵垢,反樸歸真,澄明寂然,可以妙洞三界,無所不能,其法將真氣升之,兩手相疊,左手壓右手,右手摩頂,三千功後自化神.

註解:此功最難者在於去除淫褻之氣,過此關則其他很簡單,故常人練之需萬日之功才可至化神之境,我著此寶典並非要人都去自宮練氣,人應常保平常之心,不應妄動淫褻之念.後面附一靜心活血練氣之方.

服藥之方:防風,艾,菖蒲,菊花各等量,搗為末以藕汁相和,丸為黃豆大,每日服3次.

再次嚴重提醒:此功可能仍不完善,希望各位前輩指點並完善此功,最好不用自宮就可以快速收心啊!

Answer 2

下面的網址能回答你的問題

http://phi008780416.pixnet.net/blog

Answer 3

小瑩大大你的葵花寶典只有招是沒有心法真的心法在我這想看我給你們看

2011-07-31 20:35:56 補充：
心法夫人之一身，內而五臟六腑，外而四肢百骸;內而精氣與神，外而筋骨與肉，共成其一身也。如臟腑之外，筋骨主之;筋骨之外，肌肉主之，肌肉之內，血脈主之;周身上下動搖活潑者，此又主之於氣也。是故修煉之功，全在培養血氣者為大要也。即如天之生物，亦各隨陰陽之所至，而百物生焉，況於人生乎，又況於修煉乎。且夫精氣神為無形之物也，筋骨肉乃有形之身也。此法必先煉有形者，為無形之佐;培無形者，為有形之輔。是一而二，二而一者也。若專培無形而棄有形，則不可；專煉有形而棄無形，更不可。所以有形之

2011-07-31 20:36:23 補充：
身，必得無形之氣，相倚而不相違，乃成不壞之體。設相違而不相倚，則有形者化而無形矣。是故煉筋，必須煉膜，、煉膜必須煉氣。然而煉筋易而煉膜難，煉膜難而煉氣更難也。先從極難，極亂處立定腳根，後向不動、不搖處認斯真法。務培其元氣，守其中氣，保其正氣。護其腎氣，養其肝氣，調其肺氣，理其脾氣，升其清氣，降其濁氣，閉其邪惡不正之氣。勿傷於氣，勿逆於氣，勿憂思悲怒以損其氣。使氣清而平，平而和，和而暢達，能行於筋，串於

2011-07-31 20:36:27 補充：
膜，以至通身靈動，無處不行，無處不到。氣至則膜起，氣行則膜張。能起能張，則膜與筋齊堅齊固矣。如煉筋不煉膜，而膜無所主;煉膜不煉筋，而膜無所依;煉筋、煉膜而不煉氣，而筋膜泥而不起;煉氣而不煉筋膜，而氣痿而不能宣達流串於筋⑥絡。氣不能流串，則筋不能堅固，此所謂參互其用，錯綜其道也。挨煉至筋起之後，必宜倍加功力，務使周身之膜皆能騰起，與筋齊堅，著於皮，固於內，始為子母各當。否則筋

2011-07-31 20:36:44 補充：
堅無助，譬如植物，無土培養，豈曰全功也哉。揉法夫揉之為用，意在磨礪其筋骨也。磨礪者，即揉之謂也。其法有三段，每段百日。　　一曰揉有節候。如春月起功，功行之時，恐有春寒，難以裸體，只可解開襟。次行於二月中旬，取天道漸和，方能現身下功，漸暖乃為通便，任意可行也。　　二曰揉有

2011-07-31 20:36:50 補充：
定式。人之一身，右氣左血。凡揉之法，宜從身右推向於左，是取推氣入於血分，令其通融；又取胃居於右，揉令胃寬，能多納氣；又取揉者右掌有力，用而不勞。　　三日揉宜輕淺。凡揉之法，雖曰人功，宜法天義。天地生物，漸次不驟，氣至自生，候至物成。揉若法之，但取推盪，徐徐來往，勿重勿深，久久自得，是為合式。設令太重，必傷皮膚，恐生癍疿；深則傷於肌肉筋膜，恐生熱腫，不可不慎。

Answer 4

葵花，就是向日葵，根據《教育部國語辭典》，向日葵為『植物名。菊科向日葵屬，一年生草本植物。葉卵形，夏日開黃色大花，為頭狀花序，花常朝向太陽，子可食，並可榨油。亦稱為葵花、朝陽花。』
如果你看過笑傲江湖(小說或電影)，就會知道『葵花寶典』是『前朝皇宮中一位宦官所著...』，故要練『葵花』神功，必先『自宮』，自宮之後，就成了『無陽』之人，自然就會『向陽』了。向陽者，嚮往太陽也！
何況，古人又云：『向陽花木早遇春！』，太陽升起的方向又正好是『東方』，所以，僅只練就了『葵花寶典』部分殘篇的那位朋友，就會叫做『東方不敗』了！
這也就是為什麼要稱之為『葵花寶典』的原因了！

Answer 5

應是金庸所創,你若去閱讀遠流早年所出版之一些作家金庸評論,亦訪問到金庸他提及作品內一些武術招式亦是自己想出來的.