究竟有沒有撒旦?

Question

聽別人說:撒旦佢本身係一個天使，只是佢墮落左，被罪污染了，成了魔鬼.......
但在佛教中,能夠成為一位天使(神仙)是要經唔少的磨練,如果要墮落,應該在他未成神仙之前已經墮落了,如果神仙都墮落,應該佢未有資格做神仙......
還是有其他說法????????

這位曾經是天使(神仙)的撒旦,有神仙唔做,寧願做魔鬼,我極之懷疑它的智慧,還有,本質是邪惡的話,能做得到神仙嗎?能夠做到神仙但又有邪惡的心念,稱得上天使(神仙)嗎?能夠做得到神仙的話,是那麼簡單容易嗎?

還有:如果神仙都會墮落,這位神仙同凡人又有何分別?????

Answer 1

我覺得撒旦有d似 阿修羅 真正的撒旦係外國人 可能有e個人 但係唔係聖經亂吹果個
(因果關係 惡人/在地獄/等等)

弘

Answer 2

佛教中沒有代表絕對邪惡的撒旦之類的魔鬼。所謂天魔本身就是大自在天主，他是天神，天魔的法的特點是法力廣大，一切享用的境界都是自己造就的，也就是我們常說的幻境。它不是惡法，相對世間俗法還是善法，不過是不究竟的善法，即不如佛法究竟，實際上也會形成對領悟佛法的障礙。佛陀和每位元成道者都會遇到天魔的困擾，但是那實際上不是天魔主動發起的攻擊，而是當證道者在突破世俗六道的善法過程中必經得階段，這個階段實際上是在考察證道者有沒有認識到人的意識是具有自造環境的作用的。所以我認為在修行中遇見魔頭，不但不是壞事，反而是好事，因為這說明你在證道的路上已經走得很遠了。現在有些人把天魔看作絕對邪惡的，看作是和佛陀佛法絕對作對的，那是誤解。

魔王波甸屬於天道,是他化自在天天主,並不是所以天道眾生都學佛法的,就好象不是所有的人都學佛,也有人反佛一樣.

若人修如是『有漏上品十善業』而生三十三天中，當其天福享盡，必再墮落『六道輪迴』，是故當自勉力以求安隱，不應復作放逸之行。何以故？蓋八方上下所生之處，無非有為無常破壞，勿生貪著謂可常保，不淨煩惱後致大苦，非生樂法，非智因緣，非為正行，如是憶念，後則大苦；天上命盡還退，墮於地獄餓鬼畜生，復以善業，生此天中，受自業果，受天中樂，業幻所誑，復墮地獄餓鬼畜生，是故不應放逸，而能聽聞恒河沙等諸佛之法者，於生死中，當得解脫。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是唯有大苦聚集；若是無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅，如是大苦聚滅；若能如是見已，生厭離心，煩惱盡故，常不破壞，不生不老，無死無盡，是名涅槃。願與諸仁者共勉之！

Answer 3

(1) 以佛教理論撒旦只是在無明下的執著；
(2) 引用老子第三章的是有人或有神仙才會有撒旦；
(3) 其他大部分宗教都指反該宗教的都是撒旦。

Answer 4

撒旦(Satan)，聖經中的惡魔（或稱魔鬼撒旦），反叛耶和華的墮天使（Fallin Angels）。






圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Schongauer_Anthony.jpg/447px-Schongauer_Anthony.jpg





概要
希伯來文的本意為「敵對者」(Adverary)，在某些宗教信仰的經典裡都曾被提及。另一說法認為撒旦就是墮天使路西法。

在《舊約聖經》中關於撒旦有著如下的描述：
「人子啊，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。
你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、
藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。
因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，
使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。」（以西結書28:12-18）


撒旦的基本概念
在認識「撒旦」之前，必須先確立幾個基本的概念：
(1)「撒旦」，於西伯來文中，乃敵對者、劇毒的光輝使者……等之意。
(2)「撒旦」之名，並非一個實名，僅為號稱。
(3)「撒旦」一詞，意味著「最惡的」之意，乃形容詞化身的名詞。
魔鬼撒旦，是一個普及的錯誤觀念，與基督教等的刻意誤導。 整體說起來，「撒旦」一詞從來都不是一個存在的名字，僅僅為一個「惡」的代名詞與形容詞，意味著「行惡事的人」、「背道而馳的敵人」等等。 當「撒旦」二字成了史詩中那有名的墮落者的代名詞後，其實也只僅僅代表了他是「最惡的」、「惡極的」──從來都不是該者在墮落後的名字。

稱作「撒旦」的人選
一般被大家稱為「撒旦」的人選有四：

「晨星」路西法
「古蛇」薩麥爾
地獄六君王
撒旦葉
薩麥爾是誰？也許有人會這樣問，同時，「古蛇」不是也是路西法嗎？ 答案是否定的。 在談路西法或薩麥爾之前，有必要在天界的歷史線點出很重要的一點──那就是天堂中，出現過兩次類似的叛變： 第一次，是在神造世界之時，亞當和夏娃誕生於伊甸園。 第二次，則是神子耶穌於天上誕生前，大可說是約近代「西元」的零年。
一般對天使學只懂皮毛的人，都認為路西法是撒旦，是他蠱惑了夏娃、是他被喚為「古蛇」、是他不臣服於耶穌之前、是他帶走了天堂三分之一的天使──但是，不覺得奇怪嗎？ 路西法一個人，反叛了兩次，而且是於完全不同的時間點？

薩麥爾
第一名反叛的天使，是於神造世界之初的大天使薩麥爾（Sammael）；紀載中也有他是「擁有十二枚羽翼的光輝使者」的流傳（普及採信熾天使階級為三對，亦是六片羽翼。也有不同的記載說，高階天使等乃擁有上百片羽翼；本篇不採信此說法），但薩麥爾是否真擁有十二片羽翼則不可考──他是被天所「禁名」的天使，所有資料也都同時被封鎖，只能留得後人去抽絲剝繭和猜測。 是「薩麥爾」不肯跪拜於亞當之前，並說出：「憑何要我這聖火所生的天使，跪拜一個塵沙造出的身軀。」之叛逆之言。 是「薩麥爾」被奪去了名號，而成為唯喚「古蛇（The Serpent）」的「禁名天使」。 是「薩邁爾」後以蛇的樣貌潛入伊甸園，蠱惑了夏娃。 是「薩麥爾」被斥責為「最惡的」──「撒旦」。 於後，薩麥爾便不知所蹤。

路西法
第二名反叛的天使，於是兩千多年前（０AD），耶穌降生前夕，不肯跪拜耶穌的路西法（Lucifer）。 是「路西法」引發了著名的天使大戰（War of Heavens）。 是「路西法」帶走了全天堂三分之一的天使。 是「路西法」被打落了象徵「天使之獄」的地獄。 是「路西法」被耶穌奪走了晨星之名。 縱然是在墮落之後，路西法仍然有著「智者」之名。
路西法不是「撒旦」，被稱為「撒旦」的是薩麥爾。

地獄六君王
那地獄六君王呢？ 有些人認為「撒旦」之名指的並非是任何一個人，而是由路西法等共同治理地獄的六人所擁有。 「撒旦」是一個地獄的職權象徵，而這六人中每一個人都可以被稱為「撒旦」。 雖然這樣認為的朋友，比一般錯認路西法為撒旦的好了些，但是這觀念同樣從「路西法是最大的叛逆者」的錯誤關念衍生而來，也同樣忘了古蛇薩麥爾才是第一個叛逆的天使。

撒旦葉
撒旦葉大概是有史以來最大的誤解，和最大的笑話。 先看所有大天使的名字，多以「-iel」的音結尾，象徵是絕對光下的首席天君。路西斐爾（Lucifiel）被打落後名號全失，「-iel」音被奪取，變成了路西法（Lucifer），所以，「撒旦（Satan）」被打落之前，是不是應該是把這個尾音加回去？ Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦葉。
總結：薩麥爾才是撒旦。路西法則是最大的受害者。

諾斯底思想中的惡魔


行星名 罪惡 大天使 英文名

木星
傲慢
薩達基艾爾
Zadkiel

月亮
忌妒
加百列
Gabriel

火星
憤怒
薩麥爾
Samael

金星
淫欲
阿尼爾
Aniel

土星
怠惰
卡夫傑爾
Kafziel

太陽
貪婪
拉斐爾
Raphael

水星
虛偽
米迦勒
Michael

世界背後的暫時統治者

在啟示錄20:2 記載：「龍，就是最初的蛇，也就是魔鬼撒旦。」這條蛇曾經引誘夏娃反叛上帝。（創世紀3:1-5）

《聖經》記載撒旦是這世界的統治者，撒旦也曾以他所統治的世界榮耀試探耶穌。在路加福音4:5-8 記載：「魔鬼帶耶穌到高處，霎時間把天下萬國都只給他看。魔鬼對他說：『這一切權柄和榮耀，我都要給你，因為這一切都是交給了我的，我想給誰就給誰。你暫且崇拜我，這一切就都是你的了。』耶穌回答說：『經上記著說：要崇拜耶和華你的上帝，單要敬奉他。』」