請問一下明朝宰相胡惟庸是不是還留有後代

Question

有個問題想請問一下有再研究歷史的各位大大...
幾年前我有個朋友跟我說他的祖先是明朝宰相
據說是因被追殺而逃難來台灣~
當然他也有拿一些祖傳的古文物證實給我看
但最近我看劉伯溫傳奇之後發現明朝的宰相有實權的只有"胡惟庸"
但他在當時的"胡黨案"已被誅殺九族...怎麼可能還會有後代?
如果真的有後代那麼去哪裡找這些史料可以證實?
真的令我百思不得其解...希望有再研究歷史的大大可以回答我這個問題謝謝~

Answer 1

若說他是胡維庸的後代也不是沒有可能，他也出示祖傳文物，但是中國自明朝胡維庸以後就不再設立宰相一職，因為擷取歷朝歷代相權容易惡性膨脹，侵犯皇權的教訓，而清朝所謂的宰相必須同時具備內閣大學士與首席軍機大臣的身份才會被稱為真宰相，但也無宰相這一職務。想證實最好的方法個人認為『家譜』是最為可靠，因為家譜中記錄該姓家族所有成員的姓氏、事蹟、遷徙區域等等，光靠一、二件祖傳文物可信度還有待商榷。

2007-02-23 04:03:55 補充：
補充樓上大大的說法：對一般百姓而言，要落實戶口普查的確不易，但胡維庸是位高權重的宰相，非一般百姓，而朱元璋這一代梟雄也非等閒之輩，要想遺漏，機率不太大。

2007-02-23 10:35:41 補充：
再次補充樓上大大的說法：其實要誅九族在當時並非難事，比方說再『靖難之役』後反對明成祖朱棣的方孝儒就被『誅十族』，清代雍正年間的呂留良、曾靜等也因雍正即位問題著書而遭到誅族之禍，所以在皇權專制『寧可錯殺一百，也不放過一人』的殘忍施行下，即使無今日制度及科技進步，但要查清朝廷官員或重點人物身世背景也不是很困難。

2007-02-28 13:24:28 補充：
我個人同意樓下大大關於三楊的解釋，但是魏忠賢是宦官太監，留後？有疑問吧！而雖然抄家和滅族經常伴隨，但抄家指財務上的充公，比方說：雍正五年十二月二十四日曹頫因虧空案遭到雍正抄家，但未被滅族，如果被滅族，就不會有後來曹雪芹的『紅樓夢問世。另外雖然家譜恐有誤失之處，但在當時資訊尚未發達的年代，也是可靠的史料之ㄧ。

Answer 2

1.      雖然明朝在胡惟庸案後廢相，不再有宰相，但「宰相」一詞已是一般通用俗稱，如明仁宗、宣宗時期楊士奇、楊榮、楊溥三人於文淵閣任事達四十年，史稱「三楊入閣」，其間力主終止交阯軍事，並請免賦薪、減官田，史稱「仁宣之治」，當時三楊就被視之為宰相。明朝張居正權傾一時，雖無宰相之職(張為吏部尚書、建極殿大學士)，但其有宰相實權，故史書也多視其為宰輔，即是一般稱謂的宰相。因此首先要認定你朋友所謂的「宰相之後」，他所指稱的宰相是何許人也。如果只是民間一般認定的「宰相」，通常指的是某一朝的最高當權者或實力者(如魏忠賢等即是實力者)，那就不一定是胡惟庸的後人了。因此最快的方法還是直接詢問友人先祖是指何許人，否則漫無頭緒，很難追查。
2.      至於誅九族說法不一，中國古代「抄家」和「滅族」經常是伴隨使用的，目的在斬草除根－－完全除去復仇的實力和人脈。但是否會有遺漏很難判斷。(像方孝儒被誅族，但其妻女並未直接斬首棄市，而是被送入軍營為娼奴折磨)，被族誅者若有隱藏的遺腹子，或可逃過一劫，要看皇帝或追殺者的威權實力擴張到什麼地步。通常謀反者犯下的是滔天大罪，皇帝是不會輕易放過的，但如果是得罪實力者(如魏忠賢等類)而被追殺，因為只是假借皇帝威名，加上不是弒君謀反等大罪的話，也許可以逃過。
3.      歷史上常有因政治或其他原因避難者改名換姓，因此雖為名門之後，但不一定與先祖同姓，通常家譜中都會記載原因。由於族譜通常會記載祖先遷徙過程，被視為具有參考價值的史料之一。不過台灣的早期編寫的祖譜缺乏考證功夫，加上人有強攀親貴、隱惡揚善的慣性，因此都會把祖先寫的甚為完美，因此祖譜只能參考罷了，如真要考證，那可是一番大功夫。
4.      明代台灣與中國大陸之間交通並不十分暢通，台灣向被視為化外之地，中國政權的法律管不到，如果流亡者肯冒險，倒不失為一個藏身的好地方。惟明鄭之前，雖有漢人來台開墾，但多為下層社會居民，因此可隨身攜帶的傳家寳物少之又少。現存台灣的明代古物以明鄭時期為主，其餘坊間可見的，除了是從國外古董市場輾轉購入者外，其餘多為贗品，如明代青花磁、宣德爐等在台灣就有很多假貨。因此祖傳古文物是否為真，不是一般人可以判定的，要有受過專業訓練的器物學家才能辨識。故即使能釋出古物，也不一定就是宰相之後。因為還要先辨其真偽，再來還得判定是否真是其祖傳家物，如兩者有一不能成立，則古物並不能證明什麼血統身世。



2007-03-02 23:34:06 補充：
宦官並不見得無後喔！因為有些宦官不是從小就被閹割入宮的，他們可能已經娶妻生子，後因為生活迫於無奈，才入宮為太監的。像魏忠賢就是為賭債所逼才自閹入宮做太監的。中國因為「不孝有三，無後為大」觀念影響，故太監領養義子風氣勝甚，魏忠賢權傾一時之際，舉朝阿諛者但拜為乾父，魏自己也在民間養了不少「義子」，如什麼「五虎」、「五狗」、「十孩兒」、「四十孫」等，是史有記載的案例。

Answer 3

誅九族在名義上是誅九族，實際上在古代的戶口控制並不是那麼落實的情況，在技術上要達成誅九族其實我覺得還蠻難的。

有時如果當事者有個三妻四妾，那牽連就更廣了，人也更多了，所以有些人可以逃過一劫這不是不可能。