如何提昇自己的修行進入心靈世紀的修行?

Question

現今這個世紀是心靈的世紀,過去我們經常談到心靈的提昇,但只是在口頭上一直說,都很少實際的在心性上及修為上有所提升,修越久,越不容易改變,越不容易提升昇,要如何才能提昇自己進而引導他人來提昇呢?

Answer 1

要提昇心靈的層次 說困難很困難 說簡單其實也很簡單
基本上努力實踐三好運動 就可以提升心靈層次了
一 常說好話 溫暖的 關懷的 讚美的 鼓勵的 激勵的話多說
二 常做好事 給人便利 給人信心 給人歡喜 給人希望的事多做
三 常存好心 不要有貪念 不要起瞋恚 不要生疑癡 不要起憍慢
常常檢討有沒有盡心去做 有則繼續努力 無則趕緊培養習慣

Answer 2

還是那句老話，六祖曰：若真俢道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左！

六祖不是要人不要有是非觀念，而是：當有不能心平氣和，必反求諸己！

故我們師尊最讚嘆金剛經一句話：一切法無我，得成於忍！

要達無我之竟是很難的，所以要忍！

但剛開始很難，所以要從［力忍］］，開始，進而［慧忍，慈忍］到［無忍］．

還有您說的［修越久,越不容易改變,越不容易提升昇］，真的很恐怖，故我們要慎之！慎之！再慎之！

故有時候，身為小後學的我們，要去包容老前賢！

當嚐到法味時，是很難形容的，那是多麼的安祥與柔軟！呼吸自然變的慢長，光是單純的呼吸，就有很大的法喜！

還有，［守玄］的功夫是不能自己摸索，一定要請教過來人！

當開始守玄時，才真正知道的可貴，老前人修的多高，只能以［高山仰止，景行行止］來形容．

觀汝文，不知您是否關心到整個社會心靈層次，若是如此，您真是菩薩心腸了，不過我們也只能從自己的［人格場］改變起，而［人格場］的最中心，．．．．．．就是自己．

Answer 3

您好：
要談實非三言兩語可以盡釋，可分兩個部份心與靈，心是今生，靈是前世，如何解說實費思量，如何來說可用下面的六十則足以，然靈的部份，則更難解說，還是請您去看我的部落格，或許裡面有您要的答案。
嘴巴甜一點。忠心堅一點。以道為經。
腦筋活一點。孝心盡一點。以德為典。
行事穩一點。仁心厚一點。以心為用。
效率昇一點。愛心真一點。以才為適。
做事勤一點。信心正一點。以學為基。
理由明一點。義心顧一點。以智為取。
心量大一點。和心善一點。以身為樣。
脾氣改一點。平心橫一點。以誠為信。
說話緩一點。誠心實一點。以信為行。
微笑露一點。忍心受一點。以行為證。
眼光遠一點。耐心久一點。以證為實。
路多走一點。恕心寬一點。以實為據。
吃喝量一點。恆心常一點。以平為貴。
睡眠足一點。空心空一點。以捨為施。
書多看一點。定心多一點。以善為終。
車開慢一點。私心忘一點。大智若愚。
慾妄少一點。真心添一點。大辯若訥。
氣少生一點。恩心想一點。大巧若拙。
公德做一點。恨心放一點。大悲若殘。
口德留一點。墮心收一點。大道無名。
知識：來自於今生，自我學習教育，累積道德、修養、實踐所得亦有限。
智慧：來自於累世、今生「身」、「心」、「靈」的契合與真理的重現。
命運：來自於累世、今生「道」、「德」、「心」的規範與修養的實踐。

許多人在素食店都看過一點、一點有十點，當好友拿給我看時，直覺就覺的不怎麼好，還有許多改進的地方，自己也在寫這類的東西，只認為〈一點〉這兩個字很好，所以我把我寫的東西改成一點。
為什麼會用天藥一副為題，是因為人生在世，人與人間的互動有多所牽聯，往往是牽一髮而動全身，一步走錯全盤皆輸，不得不小心謹慎，時時反醒自己做到那些點，不在多，一點、一點的去為，累積多了，自然成為一大點，一大點一大點的累積，自然成為更大點，如此返復的去為，在人生之中也只不過是一點而已。
我是從悟道的方式去闡訴這一點、一點，有所遺漏還望見諒，更願與您共勉。
嘴巴甜一點：人與人間的互動多所牽聯，在現今的社會職場上，人與人都為了自保，都如此的冷默，如果您能在與人見面，時嘴巴甜一點，相信您的人際關係一定會很好，您也一定是受歡迎的人，因為您把親切、和諧、讚美時時帶給周遭的人，那您也一定是受人尊敬，別人也一定會向您學習，共勉之。別忘了常說：請、謝謝、對不起、感恩、拜託、問安等等。
腦筋活一點：本來想改成腦筋〈動〉一點，想想還是不改，腦筋動一點萬一動不好，就很不好，那腦筋活一點，讓人腦筋活一點，不要死腦筋看不開，腦筋要靈活運用，常常用正面的去思考，人才不會走入死胡同，也才不會鑽牛角尖，人才會霍達開朗，但是現今社會〈思想〉都被束縛住，多多用點腦筋，自然能找到〈法門〉解決問題，就看您如何運用，讓腦筋活一點，共勉之。
行事穩一點：原稿是行動快一點，行事快不見得好，常說這個人做事很穩重，因為穩重所以比較不會出事情，如此才能受人懇定，做事不穩重，做得再快會出錯，還不如做事穩重一點好。
做事勤一點：原稿是做事多一點，改成做事勤一點，做事多不一定好，做事勤一點〈勤〉有主動、積極也有多的意思，常說這個人很勤快，勤快的人總是受人尊敬、學習，帶給人有活力，有朝氣正面的意義會比做事多一點來的好很多。
理由明一點：原稿是理由少一點，改成理由明一點，今天社會上許多人都不知學習反醒〈省〉，一昧的怪別人，找出許多的理由為自己辯駁，不管正不正當，只要能贏為法亂紀在所不惜，更不惜用暴力相向，導致社會上沒有公平正義，有時連基本的五倫綱常都不存在，更有做出異於禽獸不如的事來，實在是讓人不寒而慄，社會、家庭、團體、朋友的合諧蕩然無存，實在是值得檢討。
理由少一點還是有理由，如果您能明白理由，就沒有理由好講爭辯，如此會少很多的紛爭，社會、家庭、團體、朋友就會合諧一點。
心量大一點：原稿是肚量大一點，人生在世都有委屈，有形的肚量有限，無形的肚量無限，從古至今最大的肚量，是說宰相肚裡能撐船，然肚量來自您的心量，心量大，肚量自然大，所以把肚量大一點改成心量大一點。
脾氣改一點：原稿是脾氣小一點，改成脾氣改一點，人生在世每個人都有脾氣，只是脾氣的大小，有脾氣就要改，脾氣不改總會誤事，然今的小脾氣，可能造成不可預知的大禍害，只要是脾氣就要去改，往往因個人脾氣而成為害群之馬，您能改去您不好的脾氣，您的因果才會越來越少，不要因為您的脾氣害您，還是改改您的脾氣，共勉之。







未完

Answer 4

何謂修行？http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=6396 修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人，以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度，凡事從自己以身作則，自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

Answer 5

中阿含經卷第五十三
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯　　　　
（一九九）大品癡慧地經第八(第五後誦)
我聞如是。　一時。佛遊舍衛國。
在勝林給孤獨園。　爾時。世尊告諸比丘。
我今為汝說愚癡法．智慧法。諦聽。諦聽。善思念之。時。
諸比丘受教而聽。　佛言。云何愚癡法。
愚癡人有三相愚癡標．愚癡像。
謂成就愚癡人說愚癡也。云何為三。愚癡人思惡思．說惡說．
作惡作。是以愚癡人說愚癡也。
若愚癡人不思惡思。不說惡說。不作惡作者。
不應愚癡人說愚癡也。以愚癡人思惡思．說惡說．
作惡作故。是以愚癡人說愚癡也。
彼愚癡人於現法中。身心則受三種憂苦。
云何愚癡人身心則受三種憂苦耶。愚癡人者。
或有所行。或聚會坐。或在道巷。或在市中。
或四衢頭。說愚癡人相應事也。愚癡人者。殺生．
不與取．行邪婬．妄言。乃至邪見。
及成就餘無量惡不善之法。若成就無量惡不善法者。
他人見已。便說其惡。彼愚癡人聞已。便作是念。
若成就無量惡不善之法。他人見已。
說其惡者。我亦有是無量惡不善之法。若他知者。
亦當說我惡。是謂愚癡人於現法中。
身心則受第一憂苦。　復次。
彼愚癡人又見王人收捉罪人。種種苦治。謂截手．截足。并截手足。
截耳．截鼻。并截耳鼻。或臠臠割。拔鬚．拔髮。
或拔鬚髮。或著檻中衣裹火燒。
或以沙壅草纏火爇。或內鐵驢腹中。或著鐵豬口中。
或置鐵虎口中燒。或安銅釜中。
或著鐵釜中煮。或段段截。或利叉刺。或以鉤鉤。
或臥鐵床以沸油澆。或坐鐵臼以鐵杵擣。
或毒龍蜇。或以鞭鞭。或以杖撾。或以棒打。
或活貫標頭。或梟其首。彼愚癡人見已。
便作是念。若成就無量惡不善法者。王知捉已。
如是考治。我亦有是無量惡不善之法。
若王知者。亦當苦治考我如是。
是謂愚癡人於現法中。身心則受第二憂苦。
復次。彼愚癡人行身惡行。行意惡行。
彼若時疾病受苦。或坐臥床。或坐臥榻。
或坐臥地。身生極苦甚苦。乃至命欲斷。
彼所有身惡行。口．意惡行。彼於爾時懸向在上。
猶如晡時日下。高山影懸向在地。
如是彼所有身惡行。口．意惡行。彼於爾時懸向在上。
彼作是念。此是我身惡行。口．意惡行。懸向在上。
我於本時不作福．多作惡。若有處作惡者。
凶暴作無理事。不作福．不作善．不作恐怖。
所歸命．所依怙。我至彼惡處。從是生悔。
生悔已。不賢死。不善命終。
是謂愚癡人於現法中。身心則受第三憂苦。
復次。彼愚癡人行身惡行。行口．意惡行。
彼行身惡行。行口．意惡行已。因此緣此。
身壞命終。必至惡處。生地獄中。既生彼已。
受於苦報。一向不可愛．不可樂．意不可念。
若作是說。一向不可愛．不可樂．意不可念者。
是說地獄。所以者何。彼地獄者。一向不可愛．不可樂．
意不可念。
（轉貼自電子佛典協會）

Answer 6

守五戒修十善
要記得常反省自己,
如果有生不好的念頭,要省察懺悔
多多學習別人的優點
以同理心視眾生
念經持咒淨化自己的心...
其實道理大家都懂..
就是做起來難
與你共勉