禪宗裡有一門要眼睛直視太陽的功法，不知有沒有熱心網友可以提供

Question

禪宗裡有一門要眼睛直視太陽的功法，不知道算氣功或其他類的（我是初學者不會分類），這應該是初級的功法，修煉起來不會有危險。

不知有沒有熱心網友可以提供相關資訊，小弟在這裡感激大家。

嗯，最後要說：新年快樂，ｈａｐｐｙ　ｎｅｗ　ｙｅａｒ。

這個作法太籠統了，有誰知道完整的作法？

拜託，有完整作法的人給為最佳答案。

二十五、第一個觀想法為「日觀法」。
行者可正坐向西，觀想日常所熟悉常見的美麗落日，心專注於想像金鼓一般的夕陽，專注想像到即便眼睛張開，金鼓依然清楚映現在心鏡中，燦爛美麗，這是觀西方落日的奇景，稱日觀。太陽是萬物生活中的必需品，我們不能缺牠，雖然我們每天看到陽光，卻很少關心陽光，也很少想一日之間陽光何時最美，是如何美法，即使偶然看到朝陽或夕陽的斑燦霞光，也很少去記憶它。其實在我們生活裡有許多真實而美好的存在，經常被我們忽視。佛陀舉出有目者皆曾見的「陽光」作第一觀想，意義可深啊！

這種功法，禪宗的師兄教我練過，只不過當時沒注意聽。

方法，真的是眼睛要直視太陽，其他步驟就忘記了，拜託哪位網友給個完整的作法。

Answer 1

很少有人觀落日的吧,因為練功通常都是為了吸取朝陽之氣.
那時的離子是正離子,落日會不會是負離子,我就不知道了.
所以你的東西蠻怪的,這邊的太陽觀也是剛升起時,不刺眼的時候
才不會傷眼睛,至於印度有一個僧人,可以看太陽行合作用不吃東西,在發現頻道播過,那就另當別論了.
九陽明目功 （转）

http://www.7gong.com 　编辑：傲骨
九陽明目功
全真龍門派來靜大師傳著
　　《黃帝陰符經》云：「機在於目，天之無 恩而大 恩生。」道家之言性命，自母胎起就有 一定的看法。全真龍門派第十代傳人了空祖師 ，為清朝中期丹道家，其對西方醫學認識已有 相當之見解；在其論「 炁」 之著述中說：「 炁 伏 於何處？即伏於臍之上下是也……。小孩在母腹時，『兩眼和合歸併，舌接任督兩脈』，先天祖 炁 在任督兩脈中後生前降，運轉周流，一身 氣血全通……。」又說：「性者，心也，發於二目。」指的是形而上學的心，是道家「性命」之心；所以道家之心與性、科學上之能與 炁 ， 它的根源乃在於雙目。
自來道家各派都一致認 為：「人之全身均屬陰， 唯目屬陽」的說法。
因 此，龍門派的煉 炁 必須先 煉目，此九陽煉目法 與提腎等法之重要，是一體之兩面。
凡煉炁 ， 或老年、眼病者，均有參考價值，一月見效，百日奇功；也是道門透視人體的法門之一。

　　每日早起，必須抓住日出的剎那，此時光 線 並不強，眼睛很容易適應這種光度；以 太極圖而 言，光面是太極的陽面；而地平面太陽以下的地方，全是一片黎明前的黑暗，以太極圖而言，這即暗下即是太極的陰面；即是陰中有陽、陽中 有 陰的道理（如圖）。
乾卦代表眼見度的至高點，坤卦代表眼見度 之最低點；黑白兩中點，比作自己的眼球。
要　　領：
一、 兩手插腰，拇指在前，四指與掌在後，兩小 指相觸，指尖向下，手掌在「腎俞」、「命門」之上緊貼肌肉成「Ｖ」字型。兩腳分開 與 肩同寬，自然站直，腰部略挺。
二、 眼睛左轉 36次，反轉24次。然後，眼球再 作「米」字型運動：「垂直上下 36次（往返 算一次）， 左右橫畫 36次，左斜線起36次 ，右斜線落 36次。煉完後凝視太陽片刻（ 約一至三分鐘）時間長短不可勉強，再閉目約一至三分鐘，意守命門在兩勞宮穴間旋轉 36次，然後身體向後轉，方能睜開眼睛。
三、 轉身後光感完全不同，清新、清晰，一片朝 陽之氣盡在眼前。接著作三次深呼吸之後，依前述方法再煉一次。
四、煉完後，兩手置於兩耳上摩擦九次，接著左手在前護眼，右掌在後腦風府、啞門、天柱、風池等穴用力擦 36次，換手 再擦36次，煉完後可在臉及身上不適處 稍作按摩。
【注　意　事　項】
１、面對日出時，注意力在火球似的朝陽上 ，當轉身背對太陽時，眼前最好是一片 綠色（如樹林、草原、陽台上之盆景，盆景以長青葉的為佳。）
２、煉功時頭不要動，在初煉時則免不了會 動，自己慢慢的糾正注意。
３、背向太陽轉眼時，須先找好綠色的中心點來代替太陽，除了兩眼旋轉外，其他的起點和落點都要找一個定點，而且轉到任一個定點，必須看清楚該點的目標物，然後再繼續運轉眼球。
４、目標物之選擇，最好是上面的在遠方，下面的在近位，使得遠近適度，兩眼球的運動度加大。
５、煉功之前必須預防眼毛及不潔物進入眼 內。如經發現即停止煉功，立時去找醫生。至於其他慢性眼疾均可試煉。
　　此法為龍門派的「九陽明目功」之上部 ，適於一般社會賢達，老少咸宜；尚有下部，非經下手修丹，不得傳授，因其中有險境，非經本門栽接之法，體會到 炁 是甚麼？如 何運用？煉妥內視三閉、三田貫一法，才許傳授，在台門人已有十餘人得此口訣，其中 二位青光眼已癒，一位八百度近視已不戴眼 鏡，對於老花眼的人亦有奇效。
現今中、小學生近視太多，歡迎各校及 家長來函洽商，將派員指導。

Answer 2

你說的是不是所謂"朝陽功"
我學了一年多的氣功裡，老師有傳授我們朝陽功
練這個就算夏天正中午直視太陽也無事
練這個是最安全的
自發功因人而異，有些人會因自已本身加上一些外在因素
會有走火入魔的現象，我在林孝宗書中也看過，他有指示
那些人較不適合練。
而朝陽功就不一樣了
陽氣足，也較不易卡陰之類的
你有看過阿里山的日出嗎？或者那裡的日出？
讓你印像深刻的，將畫面印在腦海裡
首先讓身體放鬆，閉起眼睛對著太陽開始觀想我所說的畫面
通常大部份閉著眼睛所感覺得都是紅的，一定要觀想到是白光
初步才算成功了。
至於祥細細節我可以mail給你
我有在練，不過還沒成功

Answer 3

日觀法一常住妙明（冥想太陽不可直視會傷眼睛、）用心在觀清淨體、就是心清淨、不定時間‧不定坐方向都可練、自然＂就是道ｏ日觀法一不是初級功法、它包含日月双修法、它所練功法是伊三點、修到爐火純青自然会和正法眼藏、（無燈心之火）速配進黑洞成銀盤–––ｏ.日月双修是同體、正法眼藏是見性之後的寸燈、（對不起‧正法不立文字、有緣可以心應心相授）ｏ

2007-02-21 02:30:02 補充：
先修自性具三身‧見性後在修練日觀法、行太陽普照、一視同仁、沒分別心的佛光普照的行為‧（無為法）在用冥想太陽照太陽的伊三點功法就是日月双修法修練純陽（銀盤）ｏ

Answer 4

請參閱依淳法師著
人間佛教．生命教育系列——《觀無量壽經》的脫離苦厄自得安樂法
2005春
http://www.foyin.com/Ciguang/ShowArticle.asp?ArticleID=70205
提醒樓主
觀無量壽經的經文是「凡作想者，一切眾生自非生盲，有目之徒皆見日沒，當起想念，正坐西向，諦觀於日，令心堅住，專想不移，見日欲沒，狀如懸鼓。既見日已，閉目、開目皆令明了。是為日想。名曰初觀。作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。」
依淳法師的見解是
行者可正坐向西，觀想日常所熟悉常見的美麗落日，心專注於想像金鼓一般的夕陽，專注想像到即便眼睛張開，金鼓依然清楚映現在心鏡中，燦爛美麗，這是觀西方落日的奇景，稱日觀。太陽是萬物生活中的必須品，我們不能缺牠，雖然我們每天看到陽光，卻很少關心陽光，也很少想一日之間陽光何時最美，是如何美法，即使偶然看到朝陽或夕陽的斑燦霞光，也很少去記憶它。其實在我們生活裡有許多真實而美好的存在，經常被我們忽視。
是觀想太陽喔 不是眼睛直視太陽

Answer 5

看太陽，是外法，心中有光明，才是內法。
直接看太陽，一不小心，會傷眼睛。提供幾個圖片給你看好了。
記住，要自己心中放光，自心清淨，身口意皆像太陽，光明清淨。

圖片參考：http://tw.f14.yahoofs.com/myper/ZZ_hYTWZGRqdGzSZ0BLDDqUr/blog/20070216031205561.jpg?TTh4V1FBM8SnVHNN


圖片參考：http://tw.f14.yahoofs.com/myper/ZZ_hYTWZGRqdGzSZ0BLDDqUr/blog/20070216031204819.jpg?TTB5V1FBCxXAqIe4


圖片參考：http://tw.f14.yahoofs.com/myper/ZZ_hYTWZGRqdGzSZ0BLDDqUr/blog/20070216031203355.jpg?TTl5V1FB76xm7UH4


圖片參考：http://tw.f14.yahoofs.com/myper/ZZ_hYTWZGRqdGzSZ0BLDDqUr/blog/20070216031201860.jpg?TTD3V1FBJxhRoMI4



2007-02-16 20:05:07 補充：
瑜伽三十二卷八頁云：彼瑜伽師，復應教授，告言：賢首！汝先所取諸光明相，於奢摩他品加行中，及於毗缽舍那品加行中，皆應作意如理思惟，若汝能以光明俱心，照了俱心，明淨俱心，無闇俱心，修奢摩他毗缽舍那；如是乃為於奢摩他毗缽舍那道，修光明想。若有最初於所緣境，多不分明；數習勝解，其相闇昧；由是因緣，後所修習所有勝解，亦不分明。雖多串習；而相闇昧。若有最初於所緣境。多分分明；數習勝解，其相明瞭；由是因緣，後所修習，轉復分明。雖少串習，而相明瞭。

2007-02-18 18:36:50 補充：
http://tw.f14.yahoofs.com/myper/ZZ_hYTWZGRqdGzSZ0BLDDqUr/blog/20070216031205561.jpg?

Answer 6

你所說的叫做太陽禪法~練的不是人的眼睛!!很多人都以為是練習人的眼睛~其實不是!人的身上有十個輪位~其中有一個輪位叫做"法眼輪"在額頭的正中央~我們用禪修的方式將法眼開啟後~在以法眼去觀太陽~以方便達到類似"光合作用"的功效~你可能會想!人為什麼會有光合作用呢??呵呵~因為我不知道正確的說法!所以才用這名詞做比喻~不曉得你知不知道一件事~就是如果你去外國玩~時差條不回來的話~就去曬一天的太陽~太陽的熱能就會把身理時鐘調到適合那國家的時段~因為太陽本來就是給大地能量的~人們只是藉由禪修來做這個能量的轉換罷了!!那要怎麼開啟呢?我們運用禪坐可以將氣轉成真氣~真氣壓縮後你會有熱熱的感覺~之後在提身之後就會變成清涼感覺~像是塗了一層薄荷~而身體也會因為清涼而慢慢健康~只要你親自來試看看~你就可以感受到底是不是真的了!!
我半年前也是因為網路上認識一位禪宗的師兄才知道這些~現在~我將我知道的與你分享~其實在多說也沒用~重要的是你親自來試~你就可以感受到修行的快樂了!!
以下網只是我們禪宗佛教會的網址 全省有很多精舍~你可以去看看~每個負責精舍的師兄姐都會太陽禪法的做法~但好像只有台北的有在教~你去看看在做決定吧!!
我的msn : [e-mail]
如果師兄有興趣~我們可以聯絡!!我可以跟你說我短短半年遇到的與聽到的不錯的修行故事~而這些故事都是我們親自感受到的!!祝你新年快樂!!

2007-02-16 20:14:58 補充：
回答其他大德的內容~不好意思!禪門是有這種功法!是以禪作為基礎的~而這些都是世尊傳到達摩祖師~而後又傳至六祖~這很像氣功!但你實際去實行~你會發覺跟氣功有大大的不同!世尊以前也是學這個的~就是配合一些其他修行行為而證道~耶穌得到也是因為禪坐!所以我覺得應該要去了解禪門與其他宗教的歷史來做交叉比對~會發覺很多相同的地方!不然我覺得以一人之見識來否定幾千年來的真理似乎有點不妥!可以相信~也可以不相信!但你可以去了解~了解之後在決定這是不是適合你練~否則版主如果只聽人家說而錯過機會~那還真的是有點可惜!如果他人否定的這麼確定~那我們應該反看這個人~他是不是以他自己的方法得到一定的証量!

Answer 7

你所說的方法 我曾於6-7年前聽過 此法名為日觀法
觀日時間於早晨 太陽柔和之時 日中不可
注視到一定時間可見九太陽 如所殘留的日影越久
表示禪觀的念力愈深 依照神通修持法所敘
神通法於至觀想 知人生如幻 依禪定力故 可改變四大的排序
比如 水混土=泥 知神通變化的因緣 要修成所謂的神通不無可能
不過依現在人的根器來說 已經不容易達到四禪八定
而顯發神通法門 對現在人來說 是很不可思議的
以觀日法 觀想能量住入頭頂 此法類似觀想灌頂法
不過此方便法的功德 是以達甚深禪定 便是專一

當初我知道此法的時候 也是有試過
可是那時候定力不夠 半途而廢
此法不會有危險 只要不在太陽強烈的時候就可以
不過神通只是在修持的禪定所帶來的附加功德
但是還是自身能開悟經典 契入佛說之經 同證一心

願法安

Answer 8

子欲長生修崑崙.崑崙頭部也.
可練頭之功法.鳴天鼓.眼轉功.耳朵.鼻子.梳頭等等地方都是可以練的練之目的強身延壽.

2007-02-16 19:54:02 補充：
佛經上一般都把太陽比喻成佛性.所以這是一種方便法.
你可以參考大日如來.法身佛等等與自性有關的語句..
就明白用意為何.

Answer 9

據我所知 正統的佛教禪宗 是沒有這種功法，而且禪宗的修行也不是以此為目的，主要是提升心靈層次。若您為了這個目的去修禪，是很危險的，目的觀念不清楚，很容易走火入魔。