修辭有多少種?可舉例說明。

Question

修辭有多少種?可舉例說明。

Answer 1

感嘆修辭法
當一個人遇到令他快樂、憤怒、驚訝、悲傷、歡喜，或是厭惡的人、事、物，在寫作時，把這種表現內心情感的聲音描寫出來，就叫做感嘆修辭法。這種修辭法多用於感情強烈，必須一吐為快的時候，不可硬性添加，否則會失去感人的效果。
設問修辭法
寫作時，本來沒有疑問，但為了要讓想表達的意思可以引起讀者的注意，激起讀者閱讀的興趣與好奇心，所以故意設計問題，來增加文章吸引人的力量，這種修辭法稱為設問法。設問可分為疑問、反問（激問）、與提問三種。

摹寫修辭法
對事物的各種感受，透過作者的主觀加以形容描述，叫做摹寫；簡單的說，就是從各種「感覺」加以描寫。它的作用是描寫具體的反應，讓讀者產生鮮明的印象，產生信服或共同的情緒。
引用修辭法
在文章中引用別人的話或典故、名言、詩文、故事或俗語，叫做引用修辭法。這是利用一般人對大眾意見的尊重與對權威的崇拜，來增加自己言論的說服力，達到使人信服的目的。引用修辭法又可分為明引與暗引兩種。
誇飾修辭法
寫作時，把所要描寫人、事、物的特點，誇大鋪張的描述形容，叫做誇飾修辭法。簡單的說，就是要「語出驚人」，故意「言過其實」，把一件事誇大好幾倍，來吸引讀者的注意。誇飾的寫作，可分為誇大與縮小兩種。

譬喻修辭法
寫作時，運用聯想力，找出與所要描寫的對象有類似特點的人、事、物來比喻說明，這叫做譬喻修辭法。譬喻是由喻依、喻體、喻詞配合而成，喻體是事物的主體，也就是所要描寫的對象；喻依是用來比方喻體的人、事、物；喻詞是連接喻依和喻體的詞，例如：好像、如同、正如、若、彷彿、好似淲淲等等。譬喻修辭法可分為明喻、隱喻（暗喻）、借喻、略喻四種。
轉化修辭法
描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同的事物，而加以形容敘述的修辭法，叫做轉化修辭法。轉化修辭法可分為擬人化、擬物化、與形象化三種。
映襯修辭法
把不同的，特別是相反的現象或事實，對列起來，兩者互相比較，使它的意義更為鮮明，印象更為強烈，叫做映襯修辭法。可分為反襯、對襯、與雙襯三種。

倒反修辭法
言辭表面的意思跟實際意思相反，就叫做倒反修辭法。
呼告修辭法
敘述一件事情，當感情達到最高峰時，把想像中的人事物，都當做就在眼前，直接向他呼喚、傾訴，這就叫呼告修辭法。值得注意的是，這種修辭法，必須在情緒激動，不吐不快的時候才適合使用，否則容易得到反效果。
對偶修辭法
語文中上下兩句，字數相等，詞性相同，平仄相對，稱為對偶修辭法。它的作用可以使文章形式工整，意境幽遠，語意自然。對偶又可分為句中對、單句對、隔句對、長對四種。

象徵修辭法
把抽象的概念和情感，或是看不見的東西，藉由具體的事物表達出來。簡單的說，象徵修辭法就是用一種看得見的東西，來表達看不見的東西。
排比修辭法
用結構相似的句法，接二連三的表達出同一範圍、同一性質的意思或現象，使所表達的意思明暢透徹，內容活潑清新，意味雋永有力，叫做排比修辭法。可分為單句排比與複句排比兩種。

雙關修辭法
字或是詞同時有雙重意義的修辭法，就稱為雙關修辭法。可分為字音雙關、詞義雙關、語義雙關三種。

回文修辭法
上下兩句，詞彙大多相同，而詞序剛好相反，就稱為回文修辭法。

頂真修辭法
以前一句的結尾，作為後一句的句首。簡單的說，上一句最後的一個字或詞，與下一句第一個字或詞相同。
轉品修辭法
在文句中，將一個字詞改變其原本詞性的修辭法，就稱為轉品修辭法。
藏詞修辭法
說話時，故意隱藏部分詞語不說出來。可分為藏頭與藏尾兩種。

類疊修辭法
同一個字詞或是詞句，接二連三的反覆使用，叫做類疊修辭法。可分為疊字、類字、疊句、類句四種。

示現修辭法
利用想像力，將過去、未來、或無法親眼目睹的事物，憑藉文字的描述，呈現在讀者的面前，就稱為示現修辭法。示現修辭法可分為追述示現、預言示現、懸想示現三種。

鑲嵌修辭法
在詞語中，故意插入虛字、數目字、特定字、同義字、異義字，來拉長文句，稱為鑲嵌修辭法。可分為鑲字與嵌字兩種。

層遞修辭法
把三個以上有深淺、先後、大小等層次關係的語句，依序加以排列，稱為層遞修辭法。層遞修辭法可分為遞升與遞降兩種。

Answer 2

比喻 明喻 暗喻 略喻 借喻 象徵 映襯 正襯 反襯 對襯 轉化 借代 問句
設問 誇飾 倒反 排比 對偶 層遞 遞昇 遞降 反覆 頂真 疊字、疊詞 雙聲 疊韻 對偶
雙關 迴文

比喻指將一件事物指成另一件事物的修辭手法；該兩件事物中具有一些共同點。它能夠令讀者透過類推，通過另一件事物，更了解要描述的事物的特點。比喻分三類，分別是明喻、暗喻和借喻。

結構
本體+喻詞+喻體

本體
要描寫的事物
喻詞
例如︰像、若、彷彿、似……
喻體
和本體相似的事物
明喻:本體+喻詞+喻體
小明 好像 猴子，在公園跑來跑去。
暗喻沒有喻詞，直接將本體說成喻體
本體　喻體
小明是猴子，在公園跑來跑去。
借喻只出現喻體
猴子在公園跑來跑去。
借喻既沒有喻詞，又本體亦不出現，直接用喻體來取代本體；因此借喻必須使用適宜，使讀者能夠透過作者的描述，理解本體是甚麼，否則讀者就很易摸不著頭緒。

象徵一詞來自希臘動詞"symballein" 意味「彙集」。(to put together) 其名詞則是"symbolon"。 一般來說，象徵是指以具體的事物或形象來間接表現抽象的觀念。

象徵與標誌
胡馬依北風，越鳥巢南枝。----不忘本（古詩十九首）
奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。----皇上的恩寵（王昌齡：長信怨）

任何一種抽象的觀念、情感、看不見的事物，不直接予以指明，而透過某種社會大眾所認可的意象為媒介，間接加以陳述的表達方式，名之為「象徵」。


映襯是中文修辭方法中的一種。主要以兩者相互比較來襯托出其中一方的不同。

使用方法
在語文中，把不同的，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，使 其意義明顯，叫做映襯。它的作用在使語氣增強。其修辭原則有二：一為對比愈 強烈，印象愈鮮明。二則事實不妨誇張，言詞卻要含蓄。 使用映襯法時，要注意兩者比較的關係，一定要有不同且顯而易見的差別，還須注意映襯對象的對應，詞彙的使用應該要切合辭意，不可兩者互相矛盾。

(1)反襯—對於一種事物，用恰恰與這種事物的現象或本質相反的觀點加以描寫。

敗草裡的鮮花。(徐志摩 我所知道的康橋)

(2)對襯—對於兩種不同的人、事、物，用兩種不同或相反的觀點加以形容描寫。

創業的人都會自然想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。(陳之藩 謝天)

3.原則：

(1)對比越強烈，印象越深明。

(2)事實不妨誇大，言詞卻要含蓄。

轉化，修辭的一種，主要是將抽象或無生命的事物以具體事例代替。描述一件事物時，轉變它原來的性質，化成另一種與本質截然不同的事物，叫做轉化。轉化可以將物擬人、將人擬物，或以此物擬彼物以及化抽象為具體。

轉化是廣義的比擬，以下又可細分為數項：

擬人化
將無生命的物品賦予具體的行為，是為擬人。把自然界的萬物當成人一樣，將它們人格化，使它們似乎是有了生命似的，可以有情感、能思考、能行動、會說話，這就是「擬人法」。使用「擬人法」不只讓萬物變得像人類一般，主要藉由這種修辭法讓文章變得更有趣味，同時讓人覺得更有親切感。 一般來說這種修辭法比較適合運用在記敘文、抒情文以及童詩或是寓言方式的文章，但比較不適合用在論說文等需要議論、說明的文章中。

擬物化
將有生命的人物轉變為虛構的狀態，或是將此物擬彼物，稱為擬物。

以物擬物-把一種事物想成是另一種事物，尋找兩種事物中的共通性，使兩者結合，並產生奇異又生動的聯想。
以人擬物-將人的外表模樣、神態等，藉著其他事務的比擬使其更有趣味。

形象化
把"抽象"的事物當成"具體"的事物描寫。

舉例
人性化的舉例：
太陽展開他的雙懷，散發他的熱情。
他的記憶之門，終於開了一條縫，有光亮照進去了。（斷夢）
把忍耐種在心田，其根雖苦，其果卻甜。（善鎮：忍耐）
心靈的雨季再也不會來。(擬物)
　
形象化的舉例：
她們總是披著一身淡淡的夜色便開始工作。(形象—以此物擬彼物)
我沒有誇父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。(形象—化抽象為具體)

借代是指以一個物品來代替其他東西出現一種修辭方式，通常用於修飾文句。

借代，顧名思義便是以一物借來代替一物出現，因此多數為名詞。當在使用時，必須考慮替代的正當性與通用性，盡量不要化簡為繁，並且也要讓文義通順才行。

(1)以事物的特徵或標幟代替事物

如：紈褲不餓死，儒冠多誤身。(杜甫 贈韋左丞詩)

紈褲是富貴子弟的標幟，儒冠是文人學者的標幟，故各自替代。

(2)以事物的所在或所屬代替事物

如：每次寫到全台北都睡著，而李賀自唐朝醒來。(余光中 逍遙遊後記)

台北為台北人之所在，以此借之。

(3)以事物的作者或產地代替事物

如：「何以解憂，唯有杜康。」(曹操 短歌行)

相傳杜康是善於造酒之人，故以「杜康」代酒。

(4)以事物的資料或工具代替事物

如：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」(劉禹錫 陋室銘)

絲竹本為樂器之名，借為音樂之稱。

(5)部分和全體相代

如：「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」(溫庭筠 望江南)

帆為船上之器物，借代為船之全體。

(6)特定和普通相代

A.三折肱而成良醫。(春秋定公時三年 )

以三代多

B.在於王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？(孟子藤文公下 )

以薛居州代善士

(7)具體和抽象相代

A.披堅執銳，義不如公。(史記項羽紀 )

堅代鎧甲，銳指兵器

B.天下有道，小德役大德，小賢役大賢。(孟子離婁上)

小德大德及小賢大賢都指人

(8)原因和結果相代

如：漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。(白居易 長恨歌 )

以傾國代佳人

頂真，亦稱頂針、聯珠、蟬聯，是一種修辭方法，是指上句的結尾與下劇的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。

使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。

名詞疊字
例：雪花片片
動詞疊字
例：寫寫書法、畫畫圖
形容詞疊字
例：濕漉漉、紅彤彤、白雪雪
一些方言如閩南語有三字疊字，且三字音調皆不同，有最高的強調性，如「紅紅紅」（白話字：áng-āng-ăng）。
副詞疊字
例：鬱鬱寡歡

雙聲是漢語音韻學中的一個術語。它是指兩個聲母相同的字所組成的詞。例如「彷彿」，「蜘蛛」，「坎坷」等就是雙聲的詞。在古代漢語中，雙聲的詞非常多。
對仗，是中國詩的術語，也就是中國詩的創作手法與修辭規則。「對」字在此做動詞，意謂著將兩兩一對的東西放在一起。「仗」字則來自古代儀式往往由兩人一組來舉行，有「儀仗」的「仗」意。對仗有時也稱為對偶。

最簡單的對仗規則是相同詞性排在同一位置，如名詞對名詞，動詞對動詞。最簡單的四字範例有：「春去秋來」、「蟲鳴鳥叫」。這樣一句中就有對仗，往往稱之為句中對。而兩句往往就可成為一首短詩。如文人劉墉在他花園中就提有「山隨畫活，雲為詩留。」

複雜的對仗則牽涉到音節，也就是平仄聲調，還有用字內容和排列順序等。因此在中國古老的文字遊戲對聯當中，就以此來做難易之分。由某人出好上句，再徵求對的最工整的下句。目前最難對的上聯有「上海自來水來自海上」，據知尚無工整的下聯問世。

疊韻是漢語音韻學中的一個術語。它是指兩個韻腹和韻尾相同的字所組成的詞。例如「荒唐」，「螳螂」，「徘徊」等就是疊韻的詞。

回文，亦稱迴文、回環，是正讀反讀都能讀通的句子，亦有將文字排列成圓圈者，是一種修辭方式和文字遊戲。回環運用得當，可以表現兩種事物或現象相互依靠或排斥的關係。

自我突破，突破自我。
英語

Fall leaves as soon as leaves fall.
You can cage a swallow, can't you, but you can't swallow a cage, can you?

媽媽愛我，我愛媽媽。
上海自來水來自海上。