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請問 三魂[ 靈魂 絕魂 生魂 ] 之間的不同 ?



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2007-02-10 16:37:47 · 4 個解答 · 發問者 回想 6 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

4 個解答

三魂~
三魂是指「天魂、地魂、人魂」,古稱「胎光、爽靈、幽情」,也有人稱之為「主魂、覺魂、生魂」或「元神、陽神、陰神」或「天魂、識魂、人魂」等。三魂生存於精神中,所以人身去世,三魂歸三線路:

天魂歸天路,到達空間天路。因天魂只是良知亦是不生不滅的「無極」,因有肉體的因果牽連,所以不能歸宗源地,只好被帶走上空間天路的寄託處,暫為其主神收押,這是所謂的「天牢」。
地魂歸地府,到達地獄,因地魂可知主魂的一切之因果報應,也可指使在世肉身之善惡,所以肉身死亡後,地魂再進因果是非之地。
人魂則徘徊於墓地之間,因人魂本來是「祖德」歷代姓氏流傳接代之肉身.以七魄在身其性行之魄力,死亡後再墓地對神主,來來往往之走上人路之寄託處。
直到再度輪迴,三魂才會重聚。而「三魂」的根本是「真如」(生命實相),「三魂」是由於「真如動念」所產生的一種能量形態並吸附了靈質而具形體,屬於「靈界」。

七魄~
七魄是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾,生存於物質中,所以人身去世,七魄也消失。之後再隨新的肉身產生「肉體及魄」則屬於「陽世的物質世界」。

2007-02-11 10:29:19 · answer #1 · answered by ? 3 · 0 0

三魂是厥陰神.是人體中的一部份.肝魂肺魄.肝主血.故名血魂.也就是=精.氣.神
精=生神養氣.故名生魂.氣=主靈覺.故名覺魂.神=主靈氣消長.故名靈魂.

2007-02-15 12:55:26 · answer #2 · answered by 竹本口木 6 · 0 0

您好
  
  就印證所得知,而人有三魂它的組合為:靈魂—天靈〈前世〉。覺魂—人靈〈今生〉。生魂—身靈〈心臟〉。透過修行〈天靈〉前世靈魂才會與人靈、身靈相融,而達於身、心、靈的契合,靈體合一之境界。

因為世人根本不知有此關係,想要瞭解實非三言兩語可以盡釋,否則就得從另外一個角度去釋疑〈三心二意與三思〉。
  
   要瞭解靈界就必須先瞭解每一位神靈的職掌、區域與權限,從有限的典籍所能瞭悟的是:
  三官大帝 天官大帝 上元賜福天官 掌管天地靈界賜福赦罪。
  三官大帝 地官大帝 中元赦罪地官 掌管天地靈界賜祿赦罪。
  三官大帝 水官大帝 下元解厄水官 掌管天地靈界賜壽赦罪。
而人靈三魂之組合為:靈魂—天靈。覺魂—人靈。生魂—身靈。
三官大帝天官大帝頒旨 天靈輪迴因果 領旨下凡修天命 前世修靈
三官大帝地官大帝頒旨 還償餉祿福報 領旨學習修聖靈 人靈共體
三官大帝水官大帝頒旨 罪身消受業障 領旨果報修人命 孕育人體
 從上面所知人都有:
  天旨屬於:天命、福、天才、靈魂、天靈、道心、天職、前世。
  地旨屬於:人命、祿、人才、覺魂、人靈、人心、人職、今世。
  水旨屬於:壽命、壽、身才、生魂、身靈、心臟。  
  人在輪迴時有這三個旨,還要經過
 玉皇大帝 任命也就是所謂的天命,人因天命而行功立德,功德圓滿靈因而離道歸天。
然而人在修持時往往在不覺中而改變天命,但大多數人根本不知有天命,那又應如何修持
呢? 
    而人的知識是經由人自己主動〈有心〉學習與被動〈無心〉學習經由人之六識—眼、耳、鼻、舌、身、意—經反覆、訓練、填充、速度、快慢、累積、刺激、成功、失敗、印證、思考,在不同的環境、時間、地點、人為下經與大腦自我建立網路、連繫、搜尋、速度、快慢、設定、擠壓的大小,經合理、推理、邏輯、取捨、教訓、會意、演算、求證中,經所有經驗累積中而成為知識,然後儲存於大腦記憶中,要用時再經由六識的感官與思考過去在不同環境、時間、地點、人為下搜尋儲存於大腦記憶中的模式,而產生應對、改變、創新的方式與方法而解決眼前的困境而稱之為智識或是意識、下意識。
一般人認為靈無形、無相、無味、無重量,其實這是最大的錯誤,我所瞭解碰到的是靈有形、有相、有味、有重量,一般人認為靈魂不滅,其實靈魂也會被滅只是世人不知? 
然有形的心臟,每個人都能感受到,而無形的心與靈在人的那裡?這就不是那麼容易解釋,要感受到就更不容易,要瞭解這之前先要瞭解什麼是三心兩意與三思,瞭解三思就知道智慧與靈在那裡。
所謂三心二意,一般人都把三心二意解釋為遲疑不決拿不定主意,實際上人真的有三個心兩個意,只是知識的傳承有誤人有所不知。三心指的是前世之心,這世之心,血肉之心,二意是指人的意識與潛意識兩者。
  如果把三魂與三心連起來看:
  一:一般所說的靈魂—天靈—眼神—道心—前世之心—慧根。
  二:一般所說的覺魂—人靈—心神—人心—這世之心—凡心。
  三:一般所說的生魂—身靈—精神—血心—血肉之心—心臟。
  如果把三魂與三心連起來看,三者合起來是完整的一個人,不論缺那一個心人就都會有問題,只是問題的大小。
瞭解三魂與三心與人之關係,現在來瞭解人的意識,而人的意識可分為今生與前世的有意識、下意識、潛意識與無意識,要分析的很清楚也實非容易。
〈 壹〉 意 識:有形體的今生自我基本學習認知累積、道德、修養、實踐,由知識所轉儲存於大腦記憶之中,認知有限,因人、地、事、物而異。
〈貳〉下意識:〈一〉:今世覺魂人性:有形體的反射無思維動作,有時不合常理,但有跡可循。
       〈二〉:前世靈魂靈性:無形體的追隨過去,累世所學習之行為模式,無跡可循。
參〉 潛意識:〈一〉:今世覺魂:有形體的今世知識累積有限,會被蒙敝。有思維的慾妄〈望〉會容易入邪靈,靜定的工夫修為不足則常會有幻覺、幻聽、幻想:::等等的邪念,假智慧。
   〈二〉:前世靈魂:無形體的累世修為,常有異想不到的獨到見解與分析,稱為靈感,可聽到自己內在的心聲,禪靜無思維,也常會有幻覺、幻聽、幻想:::等等的正念,真空妙有的真智慧。

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2007-02-13 09:50:04 補充:
〈肆〉無意識:〈一〉:今世人性:有形體的因果入無形魔靈,胡言亂語,有形體相瘦弱多病,面相黑青,精神耗弱,因果纏身,神精病、靈魂與覺魂暫離,邪靈附身,有時會講靈語、靈文常會有幻覺、幻聽、幻想:::等等,無記憶史,像乩童。
 〈二〉:前世靈性:有形體的福報修為入無形智靈,智慧出,出口成章,引經據典,有形體健,面相紅潤光彩,行俠仗義,靈體合一,會靈語、靈文、靈療、能通鬼、神,化因果,解危厄,有通天的本領,替天行道,也常會有幻覺、幻聽、幻想:::等等,有記憶史,在世的菩薩、活佛,而非乩童。
以上是我所證認知,每一國度都有不同的靈界律法,就看您所瞭悟的深淺,參考!參考!
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2007-02-13 04:48:14 · answer #3 · answered by 羅元竹 7 · 0 0

人有三魂七魄:
三魂指 主魂、覺魂、生魂 。生魂與覺魂合稱陰魂。
七魄指 喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲
主魂:主魂來自天界磁場,在嬰兒出生時受天界磁場進入人類的潛意識,基本度數為三百度。 覺魂:嬰兒出生後,需要拍打嬰兒的屁股,當嬰兒感覺痛感,正是覺魂進入體內。
覺魂的基本度數為150萬度,主要掌管今世人的學習及累積能力,學習的同時也是在增進覺魂的度數。
生魂:在受孕期的三個月後,胎兒開始呈現生命跡象,這時正是生魂進入人體,也就是形成人的肉身部分。基本度數為75萬度。
往生:當往生時,如當事人在今世未曾做出大奸大惡、殺人或自殺的行為,基本上,主魂會直接回到天界磁場,反之,主魂便會進入阿鼻地獄,靈魂將會在此進行淨化,直至可再次投胎轉世。
覺魂、生魂在人往生時,陰身會在24小時內離開肉身,也就是24小時內,我們暫時不能移動已往生的身體。而主魂、覺魂會七七四十九天內到達地府報到。
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2007-02-10 17:16:57 · answer #4 · answered by 元亨利貞 7 · 0 0

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