人家說萬物皆有靈魂..
說甚麼人死後會投胎...
那螞蟻成千上萬的..螞蟻如果掛了，難道說它就一輩子輪迴當螞蟻?
2007-02-10 17:21:11 · 6 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
可是全地球的人類數目，和所有的昆蟲數目..以比例來看..昆蟲的數目一定遠遠超過人類...
照你們所說的輪迴...我看就算全地球的人類都做壞事全死光了..輪迴做了畜生或昆蟲....那人類與畜生.昆蟲比例根本有衝突!
那些超出人類的昆蟲和畜生的數目..它門是哪裡來的?
哪來那麼多靈魂可以投胎作畜生和昆蟲阿
2007-02-11 14:00:31 · update #1
怪了!!是以前有人從輪迴裡跑出來是不是?
怎麼那麼了解死後會有甚麼報應.因果.輪迴..?
好吧!你們的說法很詳細...詳細到好像7-11任人進出..很了解似的!
感覺就是無止盡一直在延伸...
2007-02-11 15:30:44 · update #2
當然我你們說的不是一輩子輪迴當螞蟻..這我當然同意
我問的是所有的畜生.昆蟲.不包括人類
那人類的靈魂數目..根本不夠輪迴當畜生.昆蟲或其他生物
那些多於的畜生.昆蟲是從哪來的????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
2007-02-12 09:19:02 · update #3
依業輪迴：
釋迦牟尼認為依身心活動其善惡性質，在未來會引生樂報或苦報。身心活動有引生果報的能力，叫「業力」；其所引生的苦樂果報，叫「業報」。
眾生作業，有時在現世受報，有時在來世受報。在來世受報者，涉及輪迴。輪迴的領域，有天、人、阿修羅、畜生、鬼、地獄六道。眾生輪迴到哪一道，取決於作善業或作惡業，是為依業輪迴：過去世作惡業，感召苦報，生在地獄、鬼、畜生道，故這三道又叫「三惡道」。過去世作善業，感召樂報，生在阿修羅、人，或天三道，這三道又叫「三善道」。
依您提的螞蟻問題.....螞蟻死後不是一定要再輪迴當螞蟻，就如上所提的，今世生為螞蟻已經算是苦的果報了。比如獅子、老虎等，牠們的果報就是終其一生不停的追著食物跑，也就是落在「三惡道」中的畜生道了。
眾生在六道中，生生死死，如車輪迴旋不停，是為輪迴！
2007-02-18 12:35:31 補充：
龍樹菩薩說：
【諸佛依據二諦，為眾生說法：第一以世俗諦，第二以第一義諦。】
2007-02-11 18:40:22 · answer #1 · answered by 廣結善緣 6 · 0⤊ 0⤋
要談靈魂投胎，首先就是要了解何謂輪迴？輪迴有何差別？
所謂的輪迴，就是一種延續不斷的投胎，有無量的前世．今世還有來世，除非是超脫輪迴達到涅盤，成為了覺者（佛教稱為成佛），否則將會永遠沉淪在輪迴之中！
那輪迴的差別有那些呢？就是有六道輪迴，所謂的六道則是：天人．阿修羅．人．畜牲．餓鬼．地獄等六道，因為累世所造業的種種，到死亡以後將會隨業力的引導而投胎到不同的六道輪迴之中，因此人死亡後還能不能投胎為人，還是未知數，而且是很難的，佛經上曾說：人生難得啊！
因此，輪迴是存在於六道的，在這六道的眾生就不計其數了！不要說我們看不到的天人．阿修羅．餓鬼．地獄道，光是我們可以看的到的畜牲道，就讓我們怎麼數也數不清了！所有的生物都是有靈識的，只是分靈識的高低而已，大到鯨（請參閱凃老師的催眠案例）小到寄生蟲（在佛經裡面曾有過公案）都是參與輪迴的，在佛經裡面這些類別分為：三界．四生．五道．六道．七道．九類．十二類．二十五有！
那世界又有多大呢？根據佛經來講，我們的地球是那麼的渺小，只是在一個"小世界"中的一個小星球，"小世界"是宇宙的最小世界單位，一千小世界為一"小千世界"；一千個"小千世界"，為一"中千世界"；一千個"中千世界"，為一"大千世界"又稱為三千大千世界；總計約有百億日月，亦即百億個小世界；而一"大千世界"只是一佛所教化的範圍，所居淨土；其外還有無量數的世界海；可見我們所看到的60幾億人口，連九牛一毛中的一個小細胞都不如，怎麼能去相比呢？
所以這位大大不用懷疑！不是如您講的單指一間７－１１的問題而已，而是有無量超商加無量雜貨店，不僅如此，還有無量跑單幫的那麼多的地方等待輪迴，所以不是我們的視野可以去理解的！
發明手機的人有他們的專業，我們只要相信手機沒有線路，也是可以無線對打就好，世界上有太多的事情是無法去理解的，並不是我們無法了解，而是我們沒有去接觸，因此就要相信專業，若是您有興趣的話，您可以深入去了解相關領域，屆時您就會窺視其中的奧密了！
2007-02-16 19:30:05 · answer #2 · answered by tumaster 6 · 1⤊ 0⤋
依原始佛教的經典描述
你的問題不應該問佛教
應該問印度教或耆那教
因為這種問題佛陀不會答覆你
..
六道指的是心情好壞的程度
這是一個層次可以切割為無限
輪迴指的是不會變通
在原地繞圈子
．．
談因果報應業障
這不是當時的悉達多的教義
當時的佛陀還有一個也是王子出家
是耆那教的聖人
因果報應業障是他的專長
．．
悉達多佛陀談一切相變化十二因緣
只談這一世
這種東西沒人信
悉達多佛陀滅度三百年
他被人遺忘了
．．
而玄奘卻把別人的垃圾當做佛陀
很辛苦的從印度搬到中國
．．
2007-02-15 14:32:36 · answer #3 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
不用說什麼大學問，就只需要直接回答你的問題就好了。
不是只有人死後會投胎，也不是萬物皆有靈魂，像植物、礦物都沒有意識，就不會有靈魂。只有具意識的生物會有靈魂。
所有靈性眾生墮入輪迴以後，如果不能找回自性跳脫輪迴，就會依前世所做所為，決定往生以後會投胎到那一個法界去輪迴。
所以，人不一定會往生後再投胎為人，螞蟻也不一定會再投胎為螞蟻。如果果報已經完結，螞蟻是會再投胎到其他法界去，至於是什麼，就依因果而定。所有靈性眾生都是如此。
2007-02-11 19:04:34 補充：
地球的時空，不是只有肉眼看得到才有生命體，也不是只有地球有生命體，整個宇宙無量無邊，生命體就無量無邊。
2007-02-11 14:02:36 · answer #4 · answered by SL 7 · 0⤊ 0⤋
輪迴的地方有六個處所,隨著因緣業力去投胎,
螞蟻投生的地方,不是只有螞蟻的窩,
如果當螞蟻的果報還沒有結束就會繼續,
有時候是五百世,有時候是六十劫 ,
隨著過去生所種的惡因,所以說業力是不可思議,無法想像,
除非已經獲得宿命通和天眼通,
這兩種神通能知道過去和未來,
否則輪迴這玩意兒人是無法弄懂.
2007-02-11 04:21:15 · answer #5 · answered by ? 6 · 0⤊ 0⤋
十法界或六道輪迴:
並非死後才開始 [捨念清淨]自在幾分鐘你就是做幾分鐘的佛
可惜心念無常的凡夫很快又被五欲六塵所蒙蔽
[無私的 與樂拔苦]的當下就是活菩薩
[豐衣足食]的當下就是天人
[憂悲喜樂]參半的當下就是人道
[貪得無厭]的當下就是鬼道眾生
[嗔心嫉妒]的當下就是阿修羅
[愚痴無明]的當下就是旁生
[貪得無厭]&[妒火中燒] 的當下就是地獄道眾生
ps: 投胎受生的樞紐在其[習性]
2007-02-11 23:47:41 補充：
仁者您好
我們先把何謂[死亡]的定義搞清楚
[宇宙間所有物質 精神意念等現象的"生起~滅失 "每一次"生~滅" 就是一次死亡]
1.目前時下所謂的[死亡] 即是[分段生死]:
三界凡夫內的生死輪迴流轉. 有身份形段可見 之謂.
2.[變易生死]:
三界外聖者的生死 只是在"心念"上的的生生滅滅不停 是精神意念上的生死
3.菩薩 斷除根本無明 才無[變易生死]
2007-02-16 15:47:27 補充：
數量(目)的多寡 是一種錯誤的迷失
您相信嗎?
2007-02-10 18:16:11 · answer #6 · answered by 阿里山國家公園皮皮剉冰店 7 · 0⤊ 0⤋