在國曆吃十齋日

Question

我想要吃十齋日，但一定要照農民曆的日子嗎，照國曆吃有差嗎？
就只是想吃十天齋，為了健康也為了不殺生

那意思是說，不是在農曆吃，就不能遠離惡趣嗎？就沒有什麼利益嗎？沒有祈福滅罪效用囉？

Answer 1

六齋日爲何制定在此特定日子？
持齋以陰曆為準,若以國曆為準,則效用打折.

這六齋日是每陰曆（要以陰曆才有如下效用）的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（另加十八、二十四、二十八、初一為十齋），在此齋日持齋原因如下：
1.由於忉利天與四王天的天王、太子、使者在這些日子來人間考察善惡，並藉此爲持齋行善者加派護法神。（如下《大智度論》所言）
2.在這些日子，鬼神得勢，在這些日子害人，但遇持齋者則遠離。（如下《天台菩薩戒疏》及《菩薩戒本疏》）
3.在此六齋日，凡善男子善女人講說般若波羅蜜者，諸天皆悉來會，說者得無量無邊阿僧祇不可思議不可稱量福德。（如下《摩訶般若波羅蜜經》及《放光般若經》）
4.童子補充；為何選定此六齋日，並以陰曆（以月球運轉為準的曆法）為準，因為這六日是月球影響人性心理與生理最大的時刻，此些日子人們特別容易浮躁不安、或動怒、或造惡業，因此若能藉此持齋修行，則能度過此難關。而在此日子修行的效益也特別大。
u 大智度論

智度論云；月八日四天王太子下，十四日四天王下，十五日帝釋自下，二十三日太子下，二十九日四天王下，三十日帝釋自下。各各諸鬼神抄錄罪福，上奏天曹。天帝與三十三天於善法堂內參議，互論如法不如法事。若作福者名入福錄，為精進士增壽益算，各敕善神而擁護之。若作罪者名入四[穴/具]下，付地獄藏算減壽命。

u 天台菩薩戒疏
智論問曰何故六齋日制受八戒。答是惡鬼奪命不吉之日故。劫初聖人相教令，持齋受戒，避八凶衰。
四天王經中說。此之六日使者太子及四天王自下觀察。若持齋戒孝順父母上白帝釋。諸天心悅增益天眾。減損脩羅鬼神遠去住處安穩。若不爾者諸天不悅。言減損諸天修羅盛。

天地本起經說。劫初有異梵子修外道行。於此六日割肉出血以著火中。過十二歲為天王所責願生惡子。當時火中有八鬼出身黑眼赤有大光明。一切鬼神皆從此生。故劫初聖人制此六日持齋受戒。

u 菩薩戒本疏 (卷2)
六齋日者。黑白各三。於此日中鬼神得勢力故傷害人民。劫初聖人為人之免害。以制齋法避鬼神害。唯斷中後食為齋。未制戒法。佛出世時仍此舊法復加八戒。黑白各第八及十四日此是摩醯首羅分日。各十五日是一切神分日。故月六中制受齋法。




u 摩訶般若波羅蜜經 (卷12)

………。六齋日，月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，諸天眾會，善男子、善女人為法師者，在所說般若波羅蜜處皆悉來集。是善男子、善女人在大眾中說是般若波羅蜜，得無量無邊阿僧祇不可思議不可稱量福德。佛告須菩提，如是如是！是善男子、善女人，若六齋日，月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，在諸天眾前說是般若波羅蜜義，是善男子、善女人得無量無邊阿僧祇不可思議不可稱量福德。……

u 放光般若經
善男子、善女人為法師者，若月十四日，十五日，說般若波羅蜜時，爾時諸天皆悉來會，善男子、善女人作是說般若波羅蜜時，所得功德不可復計，不可復稱量不可思議。

Answer 2

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Answer 4

十齋日是佛陀所訂日子, 古代只有農曆,若你把他改為國曆,則十齋日已不是

Answer 5

農民曆只有中國人有在算。
美國、日本都沒有。
所以照國曆吃沒有差，最主要是要養成好習慣。
只要自己不覺的與眾不同，就ok.

Answer 6

先了解[十齋日]的由來與意義.....
[十齋]--佛學辭典
又作十齋日。即於每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日持齋戒。
地藏菩薩本願經卷上如來讚歎品中說，此十日諸罪結集，定其輕重，而娑婆眾生舉止動念無非是業，無非是罪，何況又恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，有百千罪狀。若能於十齋日，對佛菩薩諸賢聖像前，讀此經一遍，東西南北百由旬之內無諸災難，當此居家之長幼，現在未來之百千歲中永離惡趣。
又據大明三藏法數卷四十二載，十齋日中，初一日四天王太子下降，念定光佛名號；初八日摩醯首羅天王下降，念藥師琉璃光佛名號；十四日摩醯首羅天王下降，念賢劫千佛名號；十五日四天王太子下降，念阿彌陀佛名號；十八日四天王太子使者下降，念地藏菩薩名號；二十三日摩醯首羅天王下降，念大勢至菩薩名號；二十四日四天王太子下降，念觀世音菩薩名號；二十八日四天王使者下降，念盧舍那佛名號；二十九日摩醯首羅天王下降，念藥王菩薩名號；三十日四天王使者下降，念釋迦牟尼佛名號。
我國自唐末以來即行此法，於齋日持佛菩薩名號，祈福滅罪。然近時所奉行之十齋日本尊，即將十四日之賢劫千佛改為普賢菩薩，十八日之地藏菩薩改為觀世音菩薩，二十四日之觀世音菩薩改為地藏菩薩。
所以十齋日...由中國古時傳承而來----應該以農曆為主!!

2007-02-09 11:16:48 補充：
不是在農曆吃，就不能遠離惡趣嗎？就沒有什麼利益嗎？沒有祈福滅罪效用囉？

十齋日有其[事相]上的意義....和遠離惡趣,祈福滅罪...沒有直接的關係...就好像是幫別人慶生,...總是希望在生日當天最好....若不在生日當天,也無損於大家為[壽星]祝福的心念!!

吃齋..本來就有諸多利益...不受十齋日的影響!![只是同一時間,多數人共同的心力,顯現的力量會大一些而已]....絕對無損於個人的發心與修持的目的!!