最近父親要我寫賀卡給遠房的親戚,主要是姑姑叔叔們,那就以姑姑舉例,受信人稱呼開頭就直接寫姑姑嗎?因為我打算結尾寫某某某全家,那收啟字又該用什麼比較妥當呢^^?
2007-02-09 00:37:12 · 2 個解答 · 發問者 ? 1 in 社會與文化 ➔ 節慶 ➔ 其他民俗與地方節慶
二)書寫信封應注意事項
1.字體:應力求工整,絕不可潦草,尤其寫給尊長,最好用正楷書寫。
2.地址:受信人地址及寄信地址均應書寫清楚,不可省略,尤其寄掛號信及限時專送時,寄信人應將地址、姓名詳細寫明,以備無人收信時退回,避免誤事。
3.姓名:受信人姓名應寫在信封上長方形框格內,首字不可低於受信人地址的首字。寄信人姓名亦應寫明,尤其是寄掛號信及限時專送信件。不過一般平郵信件多將其簡略化,只寫姓。
4.受信人稱呼:書寫受信人稱呼,佛教徒可寫「居士」、「大德」,亦可視受信人的身份而定,如「同學」、「老師」、「法師」、「師父」等,然對於政府官員及具有相當社會地位的人,則應把受信人的官銜及職稱與姓名一併寫出。
5.收啟字:收啟字因受信人與寄信人之間的關係不同而有所分別。對尊親屬如祖父母、父母可以用「安啟」,對有官銜者可以用「勛啟」,與大德通信應寫「慈展」、「尊啟」、「道啟」等,對老師可以用「道啟」,對長輩可以用「賜啟」,對尊長及長官可以用「鈞啟」,對平輩則用「大啟」、「台啟」、「惠啟」,對於晚輩可以用「台展」、「台覽」、「收啟」、「親展」或「啟」,如屬機密性書信,不願別人窺看的,則可用「親啟」、「親鈞啟」,或「密啟」。
寄明信片時,則無開啟的動作,所以對受信人只能用「台收」、「收」。
6.郵票:郵票的黏貼並無定則,不過郵票之圖案多為我國的風光寶物、先哲名賢、名畫典故,應將其正貼,若是貼倒或貼歪,還是不妥。
7.封緘字:在寄信人的署名下用「緘」或「寄」字,對長輩則用「謹緘」、「謹寄」。如果寄明信片時,由於沒有封閉(緘)的動作,所以只能用「寄」。
8.託人帶信:在信封長方框外右側寫「敬請」或「敬煩」,然後空一字,寫「吉便帶交」或「轉交」、「轉致」、「轉陳」、「轉呈」、「攜交」、「面呈」、「面陳」、「面致」等字樣。在長方框外左下角寫「○○○拜託」、「○○○敬託」等字樣,並附月日。若在「敬煩」或「敬請」字上加註寄交者的姓名及稱呼,其首字不得低於受信者姓名首字。
9.請對方送信人帶回的信:在信封長方框右側寫「藉復」或「藉陳」,「回文」、「回陳」等字樣。在長方框外左下角寫「名內具」,受信人是尊長時則寫「名內肅」。
(三)摺信法
過去對於信紙的摺法十分考究,現在比較不重視,但仍應把信摺疊整齊,放入信封時,使稱謂語在上方,靠向封口,當受信人啟封時,可以先看到稱呼他的稱謂語。
附對佛教人士尺牘稱謂表(見左列):
◎對長輩
‧某公大德仁座
敬請 慈安後學某某跪白
‧某公大和尚慈鑒
恭請 尊安晚某某和南謹上
‧某公大法師尊鑒
祇頌 得大自在 弟子某某頂禮 ‧某公長老佛眼
跪頌 慈安 晚學某某拜稟 ‧某公法師講席
恭祝 福慧無量
侍學某某拜啟
學人某某作禮
◎對平輩
‧某某師兄慧鑒
順頌 淨樂 弟某某合十
‧某某道兄淨鑒
即請 禪安 小弟某某謹啟
‧某某我兄道鑒
即頌 法喜 慚愧弟某某謹白
◎對不明平長輩
‧某某法師慧鑒
敬頌 道綏 學者某某敬啟
‧某某大德淨覽
祇請 慧安 不慧某某和南
‧某某仁者蓮右
謹頌 法安 不學某某謹上
‧某某上人法鑒
敬祝 智慧圓滿 學人某某頓道
‧某某和尚惠鑒
肅叩 法喜無量 末學某某謹白
1.與大德通信,稱呼當尊之以「長老」。自稱「學人」、「弟子」、「學生」、「門徒」、「三寶弟子」皆可,信封面應寫「慈展」、「道啟」等字。
2.儘量尊稱大德字號,不全稱名諱,或以上下一字稱之。
3.若為在家眾,則尊稱為「居士」。
六、應用檔案
除了書信往來,在生活、工作中,也會遇到其他須應用文字語言的情況,如聯語、幛額、便條等,現各舉數則供參考。
參考資料 http://www.wfdn.com.tw/9301/040103/news/010314-1.htm
2007-02-09 02:58:31 · answer #1 · answered by 游小皮 5 · 0⤊ 0⤋
你要先考慮的是
1跟這些親戚熟到什麼程度
2這些親戚會不會很傳統(古板)或有人是國文老師
因為熟到一個程度後的人,如果用很八股的寫信方式,表現不出那種親切感,何況現代的年青人連考試都可以寫火星文了.
但若是上述2的親戚,請一定要用上面那一位大大教的書信寫法以示尊
2007-02-09 06:18:21 · answer #2 · answered by 太極拳初學者 5 · 0⤊ 0⤋