龍有幾個孩子?

Question

據說龍有好幾ㄍ孩子,能不能把名字一一列出來?
PS.能把個性列出來更好

Answer 1

mello 你好:
傳說龍生九子,九龍子性情各異，各有所好,各個不同!
第一子贔屭(音ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ)一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/b579.jpg

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第二子螭吻(音ㄔ ㄨㄣˇ)，形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/dragn002.JPG

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第三子蒲牢(音ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ)形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/A188.jpg

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第四子狴犴(音ㄅㄧˋ ㄢˋ)一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。





圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/dragn004.JPG

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第五子饕餮(音ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ)好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/hbzz183.jpg

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第六子蚣蝮(音ㄍㄨㄥ ㄒㄧㄚˋ)又名蚆(音ㄆㄚ) 蝮,性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/b719.jpg

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第七子睚眥(音ㄧㄞˊ ㄗˋ)性好殺，所以立於刀環等兵器上。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/dragn007.JPG

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第八子狻猊，(音ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ)形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/dragn008.JPG

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第九子椒圖(音ㄐㄧㄠ ㄊㄨˊ)形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。

圖片參考：http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/drn39.jpg

http://www.1top.com.tw/images/new/25ss/dr/dragn.htm
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圖片參考：http://tw.f731.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1_17930_AFnCVMsAANSBROXtkwQ22VUOphE&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1



增廣見聞，讓我們 "頭腦壯壯"

贔屭 【讓大家長知識吧！】

(長得好像河馬的烏龜唷!!可愛到不行ㄋ...)

學名 : 贔屭

居住地 : 中國廣西自治區溪砂淺層
成獸 : 10~20公分，目前得知壽命約 25 年

廣西衹族的聖獸，傳聞是龍生九子的起源，
又一傳聞屍體是蠱的寄生體，由於廣西衹族非常凶悍 ，
不與外界接觸，又只用衹族方言，故資料極少 。

只知在中國神話史上佔有一席之地，書上記載成獸可活百年，
長至6~8尺，肉質鮮美，食後百病不侵，
但目前無法證實此傳言是真是假？


贔 --> 筆劃數： 21
ㄅㄧˋ，龜的一種，能負重，舊時常把它刻在石碑下

屭 --> 筆劃數： 24
ㄒㄧˋ，龜類動物

龍生九子乃是古老傳說,是否真是如此,不得而知?!作參考就好


以上提供參考

2007-02-08 20:19:46 補充：
最底下圖片若無法顯示,請連結

2007-02-08 20:20:18 補充：
http://tw.f731.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1_17930_AFnCVMsAANSBROXtkwQ22VUOphE&pid=2.2&fid=Inbox&inline=1

Answer 2

龍生九子




圖片參考：http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/images/dragn013.JPG


圖片參考：http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/images/dragn012.JPG


圖片參考：http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/images/dragn011.JPG


龍，在中國歷代相傳得資料中說，牠是神靈之精，四靈（龍、鳳、麟、龜）之長。一般世俗的說法，龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」，有翅膀的叫做「應龍」；頭上有角的叫做「虯龍」，沒有角的叫做「螭龍」；沒法升天的叫做「蟠龍」，喜愛水的叫做「蜻龍」，喜愛火的叫做「火龍」，愛好鳴叫的叫做「鳴龍」，愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中，虯龍是龍的首領，牠能發號施令，率領群龍興雲下雨，救助蒼生，是民間祈雨避邪的神靈。
「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。
第一子贔屭，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。
第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。
第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。
第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。
第五子饕餮，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。
第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。
第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。
若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。除此之外，還有許多跟龍有關的怪物，例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物，無不顯示了龍已成為中華文化圈裝飾形象之主題。
中國最早的一部經書－－《易經》上說：「雲從龍，風從虎。」還有「鯉魚跳龍門」、「二龍戲珠」等故事，你必定耳熟能詳吧！


有關龍生九子http://blog.sina.com.tw/archive.php?blog_id=9741&md=entry&id=6303


2007-02-09 13:42:07 補充：
贔 屭（音備喜，長子）：
形似龜或螭虎，喜愛背負重物。常出現在石碑下、牆腳、金爐腳、桌腳處。

【 腹部為狻猊，底腳為贔屭 】

2007-02-09 13:42:24 補充：
龍生九子之二‧睚

睚，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

2007-02-09 13:42:41 補充：
龍生九子之三‧嘲風

嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為︰龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的型式既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神祕氣氛。

2007-02-09 13:43:00 補充：
龍生九子之四‧蒲牢

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

2007-02-09 13:43:22 補充：
龍生九子之五‧狻猊

狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種型式經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的道統氣派，后來成了龍子的老五，它佈置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國道統門獅更為睜崍威武。

2007-02-09 13:44:01 補充：
龍生九子之六‧霸下 ，又名贔屭，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海裡興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

2007-02-09 13:44:13 補充：
洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

2007-02-09 13:44:40 補充：
龍生九子之七‧狴犴

又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

2007-02-09 13:45:02 補充：
龍生九子之八‧負

負屭，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的型式古朴，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻製精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負屭十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

2007-02-09 13:45:18 補充：
龍生九子之九‧螭吻

螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述︰“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虯”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。

2007-02-09 13:45:35 補充：
九位龍子的入選者和排列順序并不嚴格。比如叫“霸下”的龍子，一說它喜文好負重，且力大無窮，似乎可以和龜趺合并﹔一說它喜歡喝水吐泡，因而常被雕飾在橋頭、泉邊。還有和螭吻接近的“鰲魚”、好腥的“蟋蜴”等，也常進入“龍子”的行列。

　　這樣看來，“九”只是個概稱，言龍子之多，並不局限于九位。

　　這些龍子的出現，當是龜、虎、獅、狼、豺、螺蚌、蜥蜴、壁虎，不知名的海獸、怪獸等，進入了龍的模糊集合過程的結果，盡管進入的時間有早有晚，進入的方式也不盡相同。

2007-02-09 13:46:09 補充：
依龍的外觀而言（古書綜合），龍有虬龍、螭龍、蟠龍、蛟龍、應龍、蜻龍、鳴龍、火龍、蜥龍，而以虬龍為諸龍之首。

龍衍生出來的變體：龍頭魚身的「鰲魚」、龍頭鹿身、魚鱗的「麒麟」，還有金吾、螭虎等。

Answer 3

「龍生九子，不成龍，各有所好」

1.贔屭（音必洗）：形似巨龜
喜好 : 負重物，多用為石碑或石柱的基石裝飾。

2.螭吻（螭音吃）：龍頭魚身
性好 : 在高處眺望，多用於殿堂屋脊上的裝飾，以鎮宅辟邪。

3.蒲牢：形似龍，生於海中，怕鯨魚，如遇鯨魚，必大吼。因其好吼，所以古時鑄造大鐘時均刻浦牢為鐘鈕。

4.狴犴（音必岸）：形似虎，因外形威武，故多雕飾於監獄大門上。

5.饕餮（音掏帖）：龍角虎面，好飲食，故多用來鑄造在鼎器之上，所以好吃的人被稱為「饕餮之徒」。

6.蚣虫夏：頭以獅而尾像龍，是水中的猛獸
性好 : 水又善飲，古人多作橋柱之圖飾。

7.睚眥 (音崖資）：性殘好殺，所以多用於刀柄、斧鉞等兵器的裝飾，以增加威勢。

8.狻猊（音酸泥）：外形像獅
性好 : 煙火，多鑄於香爐上作辟邪之物。

9.椒圖（椒塗）：外形像獅，性喜牢閉，古人多用做門上飾物，或用來鑲門環鎮守門戶，今人誤為「獅頭」。

Answer 4

http://content.edu.tw/local/changhwa/yulin/drn/drn00.htm

請你去這看有很詳盡的資料跟圖片

Answer 5

龍生九子
　

　　中國民間有"一龍生九子，九子各不同"的說法。說是一位龍母，生了九個兒子，這九個兒子各有各的長相，脾氣和愛好也各不相同。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。

佼 ：　也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸摸它能給人帶來福氣。

狴犴：　又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。

螭吻：　也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

椒圖：　形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。

囚牛：　形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

蒲牢：　形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。

饕餮：　形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。

狻猊：　又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

睚 ：　相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚 的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚 之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。


　　九位龍子的入選者和排列順序并不嚴格。比如叫“霸下”的龍子，一說它喜文好負重，且力大無窮，似乎可以和龜趺合并﹔一說它喜歡喝水吐泡，因而常被雕飾在橋頭、泉邊。還有和螭吻接近的“鰲魚”、好腥的“蟋蜴”等，也常進入“龍子”的行列。

　　這樣看來，“九”只是個概稱，言龍子之多，并不局限于九位。

　　這些龍子的出現，當是龜、虎、獅、狼、豺、螺蚌、蜥蜴、壁虎，不知名的海獸、怪獸等，進入了龍的模糊集合過程的結果，盡管進入的時間有早有晚，進入的方式也不盡相同。