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有關釋迦牟尼佛的經典是悲華經嗎?
像觀世音菩薩有普門品
阿彌陀佛有阿彌陀經
如果有的話可以貼上來給我嗎?
謝謝各位大大

2007-02-05 11:39:12 · 3 個解答 · 發問者 駿 1 in 社會與文化 宗教信仰與靈性

3 個解答

<<悲華經>>共有十卷,為北涼 曇無讖所譯,又作<<悲蓮華經>><< 大乘悲分陀利經>>.
全經主旨在讚嘆釋迦牟尼佛於穢土中成佛,此外為闡揚世尊的大悲,亦舉出以阿彌陀佛為首之諸佛,菩薩的淨土成佛,並對諸佛菩薩之本生,本願加以敘述,經題[悲華],即[慈悲的白蓮花]之意,是指釋迦牟尼佛而言.
如果您想要請一本的話
可以至下列淨空法師的網站填線上登記表
很快就會收到
http://www.budaedu.org/books/apply/

如果只是想要線上看的話
http://www.suttaworld.org/Collection_of_Buddhist/Taisho_Tripitaka/pdf/t03/T03n0157.pdf
希望這些對您會有幫助喔! ^0^

2007-02-05 15:02:30 · answer #1 · answered by ? 3 · 0 0

介紹有關釋迦牟尼佛的經典是屬於本緣部。
你所說的悲華經是本緣部。
這個網址介紹本緣部,悲華經亦可找到。
http://ccbs.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/sutra2.jsp

2007-02-06 16:47:03 · answer #2 · answered by mf159 7 · 0 0

佛陀所說法,依其敘述形式與內容,分成之十二種類,稱為十二部經,又作十二分教、十二分聖教、十二分經。即:


契經(音譯修多羅),又作長行。以散文直接記載佛陀之教說,即一般所說之經。

應頌(音譯祇夜),與契經相應,即以偈頌重覆闡釋契經所說之教法,故亦稱重頌。

記別(音譯和伽羅那),又作授記。本為教義之解說,後來特指佛陀對眾弟子之未來所作之證言。

諷頌(音譯伽陀),又作孤起。全部皆以偈頌來記載佛陀之教說。與應頌不同者,應頌是重述長行文中之義,此則以頌文頌出教義,故稱孤起。

自說(音譯優陀那),佛陀未待他人問法,而自行開示教說。

因緣(音譯尼陀那),記載佛說法教化之因緣,如諸經之序品。

譬喻(音譯阿波陀那),以譬喻宣說法義。

本事(音譯伊帝曰多伽),載本生譚以外之佛陀與弟子前生之行誼。或開卷語有「佛如是說」之經亦屬此。

本生(音譯闍陀伽),載佛陀前生修行之種種大悲行。

方廣(音譯毘佛略),宣說廣大深奧之教義。

希法(音譯阿浮陀達磨),又作未曾有法。載佛陀及諸弟子希有之事。

論議(音譯優波提舍),載佛論議抉擇諸法體性,分別明了其義。
三藏,又作三法藏。藏,意謂容器、穀倉、籠等。
三藏,指經藏、律藏、論藏,係印度佛教聖典之三種分類。


經藏,音譯素怛纜藏、修多羅藏,意譯契經藏。佛所說之經典,上契諸佛之理,下契眾生之機;有關佛陀教說之要義,皆屬於經部類。

律藏,音譯毘奈耶藏、毘尼藏,意譯調伏藏。佛所制定之律儀,能治眾生之惡,調伏眾生之心性;有關佛所制定教團之生活規則,皆屬於律部類。

論藏,音譯阿毘達磨藏、阿毘曇藏,意譯作對法藏。對佛典經義加以論議,化精簡為詳明,以決擇諸法性相;為佛陀教說之進一步發展,而後人以殊勝之智慧加以組織化、體系化的論議解釋。

2007-02-05 12:49:50 · answer #3 · answered by ? 7 · 0 0

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