如何…接納於人

Question

請問，各位大德~~~~
如何?
接納自已所不能接受的人、事、物~~
接納人的所言所行，處事作風。
真心真意~~接受自已打從心裡最不能接受的一切，
請問，要如何做到呢？
若能解疑、則感激不盡。

那又要如何~~
真正的做到~~虛心受教呢?
發現~~
接受比包容還要來的難，因當只是包容時，
內心裡仍還存在著評論人的合理與不合理，
那樣心，仍還是無法坦然的與人相處，會有所掛礙、氣氛會不對，
該如何虛心受教呢?
而知錯能改，知錯並不難、但要改才是真功夫呢？
又該如何真正做到知錯而能改呢？

Answer 1

其實我不太明白這個問題
接納到什麼程度呢???
人是應該要去除嫌惡之心
但不見得什麼都要接納 事實上 人也無法什麼事都接納

就好像佛陀 他也有很多事不能接納
譬如女子入僧團 一開始他是不願意的
還有一些人被趕出僧團
他也駁斥很多外道言論

我相信佛陀並沒有受三毒驅策
他不會說"我就是討厭你們這些人..."

所以希望題主修心之餘 也要明白
嫌惡 是錯的
什麼都接納 也是錯的

Answer 2

你要明白自己不能接受的人，是何人；
你要明白自己不能接受的事，是何事；
你要明白自己不能接受的物，是何物。
明白了自己所不能接納的人事物，試觀他者，為何還可以相處一起？
人類是群體生活的種群；世界上沒有一個人是十全十美的，你有你的缺點；我有我的短處，既然大家生活在一個環境裡，就要學會面對；在浩瀚的宇宙當中，我們選擇來到這個世上；在眾多人海當中，我們相約重逢。有緣份相聚在一起，就一定要以真誠開朗的心、懷恩喜悅的心，來圓滿生命之中無數的因緣。
感恩、懺悔就是圓滿人道的途徑

2007-02-07 15:34:15 補充：
蓮花生長在污泥，而不為污泥所染，所以方能顯得它的尊貴。如一位閨女嫁到一個和睦相處，安祥溫暖的家庭，上下有序，兄弟互敬，姊妹溫婉，生活在這個圈子裡，孝敬翁姑，本乎常情，只是禮尚住來而已，不能顯出她可貴的「孝」。但另一位女子嫁到一個翁姑嘮叨挑剔，兄弟不和不敬的家庭，還能表現高超的婦德，孝敬翁姑，必恭必敬，照顧小姑小叔，毫無怨言，友愛妯娌，不計得失，這才是難得可貴的孝婦賢妻。可是偏偏有些為人妻女者，不堪紛擾而每天慫恿夫君早日遷移，自立為家。在優越的環境中，生活處事，此是普通人都能做到的事情，但若在一個惡劣的環境中，諸多困擾，仍然能修處之泰然，該忍則忍，該讓則讓，不為改節，以身作則則身教勝於言教了。

Answer 3

QQ前賢您好

這個問題說容易也容易,若說困難也困難,為何呢?首先我們必需了解自己那棵心,必需了解何謂無知,必需了解何謂毒,了解了這些之後,還要了解什麼是大愛,什麼是因緣果報,然後以愛來解毒,否則雖容忍一時,到最後也會山洪報發,而一發不可收時.

對於對錯的觀念必需再提昇至,沒有絕對的對,也沒有決對的錯,只是因人事物的變化及角度或時間而定.過去有一位領導前賢,是一位很保守的前賢,領的則任很大,所以非常的謹言慎行,但往往過度的要求後學,加上聽信身邊的重要幹部,導致道務受到很大的考驗,整個道氣非常的糟,道場也非常的冰冷,感受不到光和熱,更不用談道情了.

但這位領導前賢一直認為他在包容後學,一直認為這是上天對他的一個考驗,直到有一天,他冷靜下來,生發了一個大懺悔,加上仙佛大班的開示,才有一絲轉機,後悔當時是如此無知,只聽信自己喜愛的後學,對不喜歡的後學總以為是來搗亂的,恨不得他們離開道場,失去了修道人基本的五德,所以沒有本,則道不立,自然所修的道就偏離了.

所以當我們在談包容或接納堆方之時,我們也來想想,說不定問題出現在我們自己,若自己常能如此返觀自照,那就能虛心受教,自然不會有太多不能接受的人事物,因為那時的你已能知道萬事萬物的玄妙,您只會感覺自己是生活在無限的天恩師德之下,所以天天都是道喜,對道也信心十足.

後學 冬月 敬上

Answer 4

過去自己曾經祈禱"神"能讓我結善緣了孽緣，但自感受到"神"後，自己才了解緣起緣滅均是課題，課題完成其緣就會結束了，若妳要將孽緣轉為善緣我相信很難，我建議妳還是"順命"的完成課題就好了。

Answer 5

您好：
平良心講這是很不容易，這是要經過學習，學習轉念、放下、遠離、用愛心、用慈悲心、用感恩心、用做功德心，用同理心與人溺己溺的同體大悲，更用悲天憫人的心，多一個朋友，少一個敵人，當做前輩子欠他的，找到足以原諒的原因，學習原諒。如果都不行，那麼請您做您的本份，這才不會在肇因果，而落入因果循環之中。
所以世間有許許多多的事物也都不是一相情願，不是當事者很難理解，除非您能大徹大悟，我願與您共勉！學習原諒！參考