是誰在什麼時候開始稱孫中山為國父？

Question

孫中山在什麼時候被誰人尊稱為國父？是在生時還是死後的謚號？

Answer 1

我就對你的問題做回答
其他有關國父孫中山的資料在網路上很多
就不再多提了
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孫中山在什麼時候被誰人尊稱為國父？
答案是民國二十九年（1940年）
民國二十九年（1940年），國民政府通令全國，讚揚孫氏「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」。
是在生時還是死後的謚號？
答案是死後
因為國父孫中山是死於1925年3月12日
孫文（1866年11月12日—1925年3月12日），字逸仙，是近代中國的民主革命家，中華民國國父，中國國民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。
就這樣啦

2007-02-04 14:15:43 補充：
不過

也有另外一種說法

是在1937年時

1937年中國抗日戰爭爆發後，孫成為蔣中正之外，凝聚全國向心力的象徵人物之一。國民政府與旗下將領也往往以「保障孫總理的革命成果」為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。

Answer 2

政客不死．禍亂不止 孫文只是政客 國父是國民黨專用的稱謂

在選民對候選人不認識之狀況，無法選出賢能的人才去監督政府施政，所以凡是用選票選出來的民意代表，不論那一國的民意代表都靠作秀手段獲取知名度而當選，這是歐美民主政治所以有政客之後遺症，孫德明（孫文）引進此亂世制度，真是悲哀！所謂「民主」是政府以人民的需要為主，不是由人民來作主，我認同孫文「政客不死禍亂不止」的見解，然而孫文卻無能驅逐之，臺灣應捨棄歐美式之民主，專注於本國人民需要而施政，使臺灣成為國際性之民主楷模。

孫文慨歎自己信道不篤，自知不明，無能排除眾議，致青天白日國旗改為海軍旗，反以清朝一品官員之五色旗為國旗，這是官僚得志，武人專橫，政客搗亂，使民不聊生，追源禍始，則政客實為萬惡之魁。

或曰：政客不死，禍亂不止。至哉言乎！蓋官僚武人，不過政客之傀儡而已，官僚雖惡，其中非絕無醇厚之儒；武人雖横，間亦不乏尚義之士，惟政客則全為自私自我，陰謀百出，詭詐恒施，廉恥喪盡，道德全無，真無可齒於人類者。

從文獻史料查證，中華民國的二位開國領袖孫文與蔣介石都是政客。先從孫文上書給李鴻章痛陳救國大計說起，孫文在文章中恭維滿清政府「奮籌富強之術，月新日異，不遺餘力，駸駸乎將與歐洲並駕矣，快艦、飛車、電郵、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之，其他新法，亦接踵舉行，則凡所以安內攘外之大經，富國強兵之遠略，在當局諸公已籌之稔矣，又有軺車四出，則外國之一舉一動，亦無不週知‥‥‥竊嘗深維，歐洲富強之本，不在於船堅砲利，壘固兵強，而在於『人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流』，此四者，富強之大經，治國之大本也」。以上雙引號之「四者」是國民黨政府編輯的教科書愚民政策之樣板出 處，卻將孫文恭維的話及孫文種植鴉片之建議隱藏。茲將孫文建議當時之政府種植鴉片之文章照錄如後：

「我國家欲恢擴宏圖，勤求遠略，仿行西法，以籌自強，而不急於此者，徒惟堅船利砲之是務，是捨本而圖末也」；孫文在物盡其用之段落中，埋下鼓勵種植鴉片之伏筆謂：「我中國之民，俗尚鬼神，年中迎神賽會之舉，化帛燒紙之資，全國計之，每年當在數千萬，此以有用之財，作無益之事，以有用之物，作無用之施，此冥冥一大漏扈，其數較鴉片為尤甚，亦有國者所當禁也‥‥‥鄉居香山之東，負山瀕海，地多砂礪，土質磧劣，不宜於耕，文思所以廣其農利，欲去禾而樹桑，遂為考核地質，知其頗不宜於種桑，而甚宜於波蘿，近以憤於英人禁烟之議難成，遂勸農人栽鴉片，舊歲於農隙試之，其漿果與印度公土無異，每畝可獲利數十金，現已群相仿傚，家家試栽，今冬農隙，所欲必廣，此無礙於農田，而有補於漏扈，亦一時權宜之計也，他日盛行，必能盡奪印烟之利，蓋其氣味較公土為佳，迴非川滇各土之可比，去冬所產數斤，凡嗜阿芙蓉癖者，爭相購吸，以此決其能奪印烟之利也必矣‥‥‥」。

孫文建議清廷勸種罌粟為禁鴉片之權輿政策，是害是利，上民不加評斷，惟付予公論。一并付予公論的是，孫文在澳門無照行醫，被葡萄牙政府取締之後，到香港參加革命，受其英國老師康德黎指點，緊急化妝逃亡國外，藉革命之名在外募款，被章太炎（章炳麟）等人檢舉公款流入其兄私人購置房地產之用，孫文乃請吳稚暉透過媒體，報導公款之簡單帳目以平息眾怒。

孫文政客的事跡不僅討好清廷及種鴉片，以及在外募款的賬目不清，還藉其在英國被囚禁於清廷駐英大使館十餘日之名氣，於其領導的新軍（武昌起義的烏合之眾）被袁世凱的正規軍追擊得潰不成軍之狀況，暗中請英國駐華大使朱爾典向清廷施壓，並利誘袁世凱逼迫清帝遜位，由袁世凱膺任總統，事後孫文卻提出不具約束力的條件，為難已經喪失戰勝國先機的清廷，陷害袁世凱作出賣滿清皇帝的罪人。孫文這麼個不戰而屈人之兵的戰略，真高明！只是孫文未依約定讓位給袁世凱，在袁世凱幾次催促，並聲言再不讓位，就要公開南北和談內幕消息，孫文無奈的才於民國元年三月提出辭職，同時推薦袁世凱為中華民國總統，其推薦原文如後：

今日本總統提出辭職，要求改選賢能，選舉之事，原國民公權，本總統實無容喙之地，惟前使伍代表電北京有約，以清帝實行退位，袁世凱君宣布政見贊成共和，即當推讓，提議於貴院亦表同情，此次清帝遜位，南北統一，袁君之力實多，發表政見，更為絕對贊同，舉為公僕，必能盡忠民國，且袁君富於經驗，民國統一，賴有建設之才，故敢以私見貢薦於貴院，請為民國前途設計，無失當選之人大局幸甚，此咨。

孫文讓位後，致力於中國鐵路公司之籌畫，當鐵路總公司於上海成立時，孫文即於民國元年十月十四日，致電袁世凱大總統，電文中提出公司章程及其他規定條件，容續呈，民國二年四月，孫文覆電給袁世凱謂「美國對我，情同手足，投資一法，未始非救吾雅意，川路借款，原雲階精明，不致有失」云云，不意同年七月，孫文即致電要袁世凱辭大總統職位

Answer 3

孫文（1866年11月12日—1925年3月12日），字逸仙，是近代中國的民主革命家，中華民國國父，中國國民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。

民國二十九年（1940年），國民政府通令全國，讚揚孫氏「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」。