有誰知道好人不長命，禍害遺千年的佛教解釋！？

Question

原因在哪！？當好人遇到了禍害，是好人禍害！？還是禍害好人！？

為什麼好人不長命！？

為什麼禍害遺千年！？

有事，沒事，請大家一起來悟世，切莫誤事..........有誤會請解釋，有誤解請重解，請～～～

岳飛嘛！？對宋人來說還真是好人不長命........，怎麼那麼早死啊........對金人來說還真是禍害遺千年........，怎麼還不死啊........那秦檜呢！？相比之下又如何！？

釋迦牟尼不是人！！八十幾歲對人世來說有多長！？好人不長命對誰說！？禍害遺千年對誰說！？何以佛法長存人世！？

阿一是網中人嗎！？已到了第７１代了啊！？那您比網中人還厲害嘛！！還真是好人不長命，禍害遺千年啊～～～這一蛻再蛻的人生，您還真是甘之如飴啊～～～

壯年之身而亡！？其數還真不勝數啊！？從民國開創以來，黃花崗烈士，武昌志士，抗日華人，反共義士，其數可勝數！？從來台開墾以來，歷歷戰事之烈士，有紅毛鬼，小倭寇，白色恐怖，其數又如何！？這些留下無限美好回憶而終的大好人給了＂別人＂什麼！？別人又做了什麼！？不如說說那位孫逸仙吧！！留下了什麼！？別人又做了什麼！？

長江之水，洗衣、洗腳，誰垢誰穢！？誰遺誰髒！？垢構水洗！？穢會水洗！？遺移他處！？髒贓他處！？比誰白淨！？

念念相續，前念不生何以相續！？
真幻無常，誰執煩惱覓菩提！？誰執菩提覓煩惱！？

自在捨得，來去自如，無萊無趣，誰自在！？誰捨得！？

原有說法！？釋迦牟尼留下一句無有說法，何來之原！？您的慈悲哪去了！？您的德性哪去了！？您的佛性哪去了！？經典是您的業！？您是現代唐三藏！？那您該做何事！？

無常無我無念！？無空無邊無相！？還是隨緣！？慚心！？殘心！？蠶心有心絲！！禪心呢！？

大樹已成，何說經歷！？結果成種，從此說起！？焦芽敗種，從何說起！？根葉並蒂，根深蒂固，上下一統，何有離異！？

善知因果者，誰！？解釋否！？揭不揭！？

或許，您可從許瑋倫說起喔........

好人不長命，如美洲土著，如岳飛、文天祥之類，不知道商鞅算不算........
禍害遺千年，如戰爭、朋黨，如貪、嗔、癡之類，不知道嚴刑峻法算不算........

如果沒有佛教的解釋，那在下說說自己的解釋囉～

好人，時時有奉獻犧牲的胸懷，時時有服務大眾的精神，常常以德報怨，常常不顧自己的安危，想建造一個自由、平等、博愛的世界，當別人犯錯總是包容，當別人對不起自己總是說他人一定有不得已的苦衷，總是設身處地的為他人著想，就算他人傷害、殺害了自己，也總說這是自己的命，或許是自己上輩子欠人的，就算是這輩子的事，也總說著下輩子他會還的，就如一個自己身上只剩下一麵包的人，遇到了比他飢餓的人，仍不顧自己的飢餓，只為他遇見的人好過一點........

禍害，時時想占便宜，時時有滿足自己的想法，常常仗勢欺人，常常不顧他人的處境，想擁有一個自有，自富，自享的個人世界，當自己犯錯總是諉過，當自己對不起別人總是說自己一定有正當的理由，總是設身處地的為自己著想，就算自己傷害、殺害了他人，也總說這是他的命，或許是他上輩子欠自己的，就算是這輩子的事，也總說著下輩子再說，就如一個自己身上還剩下一麵包的人，遇到了有食物的他人，仍不顧他人的用途，只為自己能好過一點........

當一冤鬼是好人時，以寬恕之心離去，禍害從此遺千年～～～
當一冤鬼是禍害時，以報復之心來臨，好人從此不長命～～～

為什麼好人不長命！？為什麼禍害遺千年！？因為寬恕！？因為包容！？因為仁慈悲憫！？所以，善有善報！！惡有惡報！！不是不報！？時候未到！？說的是天譴！？

在下是好人！？還是禍害！？您呢！？

所以，天主說活著的人都是罪人，您認同嗎！？佛說業力是神通廣大的，您認同嗎！？
還有一句最經典的，＂夜路走多了，總會碰到鬼的＂～～～您認同嗎！？

若要人不知，除非己莫為！？

走，是來！？是去！？您以何角度論來去！？

得福的是幸福，只因生在福中不知福，報應的是短命，只因活在滿足不知足～～～
夢想與希望！！這應是她人生中的遺憾吧！？＂您覺得每個人活著就一定會覺得快樂嗎?往生的人到另一世界一定痛苦嗎?＂有人說他已被警告、提醒很多次了，那警告的是什麼！？提醒的是什麼！？今天他若有冤！！能釋懷嗎！？是寬恕還是報復！？天譴留給誰！？難道您能調到出事前的對話！？認識她的大多說她是好人一個，但人們常說紅顏禍水，那麼，她是好人！？還是禍害！？若當好人變成禍害，您，當不當！？

默娘大德！？她是否擁有了夢想與希望！？請您來說說～～～

手中葉！？樹上葉！？同或不同！？一小部份！？是哪一部份！？不如說說您我有何不同！？

單方面的好人不長命，禍害遺千年，雙方面的好人不長命，禍害遺千年，好人與禍害，竟可謂同一體！？禍害與好人，竟亦是同一體！？明星燦爛，麻煩不斷！？同不同體！？在下幾則，可否同您幾葉！？

有求必應！？須依規定！？給不起就不要給，無法服務就請誠懇告知，莫再以以客為尊之詞服務，非客非尊！！這點禮貌須在下敎您嗎！？能招攬，亦能詆毀！！話太滿！？就請您拿出水準吧！！就如阿拉丁神燈，說出您的願望吧～我能滿足您所有的願望.....，所有的！？依規定！？所有的？？依規定........

釋迦牟尼遺言，即是預言！？留給未來者印證！？

語出柔軟，誰性剛強！？觀之！？待之！？勸之！？渡之！？

真理只有一個,只是換個名字！？誰執經典！？

雨絲雨點雨珠，珠落成水流，流岩穿石，淨我意，沉潛，出..........

戀家的女人 ( 初學者 5 級 ) 回答的內容可否算是正宗佛教解釋呢！？請正宗佛教大德、修行者驗證～～～

的確是會因對象不同、環境不同、情緒不同，而有不同的體認與解答，感謝您親身體驗的體認與解答～～～希望您不是在動怒........

業！？關於業！？在下早已另開一題與業更有關係的，常言道，萬般帶不走，唯有業相隨，本題若要區分，應是造業之問～～～這些業如何選擇呢！？就請您依心境、依感觸、依道行、依信願隨行囉～～～至於是否為佛教正宗解釋，沒人打包票，就請您依心、依佛性、依覺性而為囉～～～是親身體驗或是體認，相信您會有好答案的～～～

Answer 1

好像是說：【如理如法】「老實做『人（眾生即非眾生是名眾生）』」的話，
就沒有「壽者相」、沒有「壽者見」，所以「不長（ㄔㄤˊ／ ㄓㄤˇ）命」。

好像是說：【不生不滅、不垢不淨、不增不減】
好像是說：【無智亦無得，以無所得故】
好像是說：【無所證，亦無證者】

可是吼，在【事相上】明明就「都『有』」啊！
所以吼，這【旁觀者】就「依『事』論斷」嚕！

來喲～說文解字ㄛ：

♫登～
♫登扔登～
♫登登扔登登～

女＝＞女子雙手向前「作揖（恭敬順從）」！
子＝＞世人所傳承的「生命（大悲覺性）」！

好（【女】＋【子】）

＝＞隨順眾生、成就他人、同體大悲。
＝＞如抱愛子、不落二心、圓滿德性。
＝＞謙卑感恩、道體德用、法爾如是。

好（如上所述）人者，菩提道上菩薩大行！
不長（如上所述）命，不盡有為不住無為！

昨天小朋友和秀抖阿嬤有這樣一段小對話：

小朋友：阿嬤，英文老師教得很糟糕ㄋㄟ。
秀抖嬤：寶貝，為什麼你會這麼樣覺得呀？

小朋友：阿嬤，因為該補充的都沒有補充。
秀抖嬤：那你把不會的拿來給阿嬤看看吧！

小朋友：阿嬤，就是這些觀念都沒說清楚。
秀抖嬤：來，就是這般這般，那樣那樣啦！

還好秀抖阿嬤跟著小朋友偷偷學英文的啦，
不然被問倒，就、就、就還是沒有事的啦。

小朋友：阿嬤，哇賽，妳比老師厲害ㄋㄟ。

聽到這話，
秀抖阿嬤ＯＳ：

吼！這小朋友真的是搞不清楚的啦。

秀抖嬤：小朋友，來，乖！這話不對喔！
小朋友：為什麼？英文老師就不會教呀！

秀抖嬤：乖，你這麼一說，阿嬤變壞蛋了啦。
小朋友：咦？為什麼？阿嬤剛剛講的很好啊。

秀抖嬤：乖，你剛剛說英文老師教得不好對不對啊？
小朋友：對呀，很多都聽不懂，該解釋的都沒解釋！

秀抖嬤：嗯，那剛剛阿嬤講的你都聽得懂對不對啊？
小朋友：對呀，阿嬤說得比較好懂，都有解釋清楚！

秀抖嬤：那麼奇怪了？你不懂怎麼知道老師教不好？
小朋友：吼！就是知道啊！很多同學也這樣覺得啊！

秀抖嬤：那實在糟糕嚕！阿嬤講那麼久你才聽得懂！
　　　　英文老師「不解釋『就讓你【知道】」了！
　　　　這樣說來，英文老師才是「『明』師」啊！

小朋友若有所思想了想、笑笑回答：好像是這樣喔。
小朋友又說道：好啦都很會教。阿嬤是「好人」呢。

哇！啊怎麼又會這樣？！
所以阿嬤又「非常『有耐心』」繼續：

你說阿嬤是「好人」？
那麼誰算是「壞人」？

小朋友回答：

就是作壞事的人啊。
壞人都做一些壞事情啊。

上面這句話讓阿嬤感到相當慚愧ㄋㄟ！

因為「作壞事的『壞人』」才讓阿嬤成了「好人」。
所以「阿嬤的『好人』」造就「『壞人』的存在」。

那麼「是因為，阿嬤讓『好人』變成『壞人』了」！
那麼、那麼、那麼就是說「阿嬤『比壞人更壞』」！

嗚～嗚～
嗚～嗚～嗚～

秀抖阿嬤真的要好好反省了！
阿嬤讓小朋友起了「比較心『執著』」了！

所以秀抖阿嬤「好人不長命（剎那【同時】變壞人）」啦！
所以秀抖阿嬤「禍害遺千年（盡是【二心】落輪迴）」囉！

哇～
嗚～嗚～

秀抖阿嬤這就懺悔去！
阿彌陀佛！阿彌陀佛！

大家都是好人啦！

咦？
不對！

大家都是壞人啦！

咦？
也不對！

大家都是佛菩薩啦！

懇請各位佛菩薩大德原諒秀抖嬤。
秀抖阿嬤無知、無理、出言不遜。

秀抖阿嬤凡夫一個，甚至連凡夫都不如！
是畜生、地獄惡鬼，無知、無恥、愚蠢！

請各位佛菩薩多多惠予棒喝指導與開示。
秀抖阿嬤端心五體投地頂禮各位佛菩薩。
實在感恩喔！恭敬合十感恩！阿彌陀佛！

要常感恩！
念阿彌陀佛！
依靠自性彌陀！

♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫
♫~♫~♫～～阿彌陀佛～～♫~♫~♫

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～

Answer 2

1.我從小是住在苗栗的鄉下地方，那裡的醫療資源相當的貧瘠，從小就看見我父親常常回家洗車，洗出來的水都是紅紅的，等我們長大一點才知道：他常用他的私人車充當救護車，救一些車禍患者到隔壁鄉鎮的醫院，他這一世一直都是在幫助人，現在回到故鄉聽家鄉的人聊起父親，都還會豎起大拇指稱讚他。

2.我的父親最後是因為癌症走的，從發病到過世共歷經了兩年十個月。記得他最後一次彌留時，因為小腦裡的腫瘤壓迫到他的視覺神經，那時他的意識是清醒的，他聽得到我們說話，眼角也留下了眼淚。簽下第一張病危通知的時候，堂哥從台北特地連夜上山請一位師父下來醫院。

3.師父幫我父親做了一些法事之後，告訴我們：在幾世前我父親是一位女生，職業相當於現在的婦產科醫師，因為誤診造成一屍兩命。因為對方是含怨而死的，因為心中有怨所以經過幾世的輪迴，結果在這一世，父親為人他為鬼時被他找到了。既然已經找到了就不可能再放手，所以我父親頂多可以再拖個十個月，等手術完成清醒後，該交代、該處理的就不要再拖了。在那時醫院根本都還連絡不到醫師，因為是放假期間。

4.結果師父走後，一位加護病房的護理長走進病房，她說看見的好像是熟人的身影，結果他看到的那個人是我母親。原來她是我父親遠房親戚的女兒，因為她待那家醫院很久了，所以醫師都很熟，只看她幾通手機撥一撥，不到一個小時所有相關科別的醫師都來會診，接著送入開刀房。醫師說因為要開腦把小腦挖空，所以最壞的情形是植物人，最好的情況是恢復之後要杵柺杖，因為小腦主管身體的平衡。手術過後父親恢復很快，連柺杖都不需要撐，連醫師都覺得很神奇。十個月後，父親因為感冒併發敗血症走了。

5.在我父親仙逝滿一年過後的農曆新年後，我們全家到苗栗獅潭仙山的寺廟問父親的現況，他那時還沒走完十殿。問起他那麼早走的原因，他的回答竟然和當時台北的師父說的一模一樣。我這才相信這世上真的有輪迴、真的有前世因果、真的有無形的冤親債主。

6.過了半年的某一天晚上父親來托夢說：因為走完十殿到轉輪王，因為前世債已清，剩下的只有別人欠他的，若要他人歸還人情就必須再回陽世為人，如果可以心無罣礙不求他人回報，就留在陰間修行，所以他選擇在陰間修行。

7.之後，家中的神明桌聽師父的安排擺了一尊觀音神像，當天晚上父親回來告訴我們：有位仙姑要帶他修行，請我們在某時某地準備一些東西幫他送行，以後修行就不能隨便出來要請假的，可是只要有機會他就會回來看我們，以後如果想在陰世相見，就要記得：諸惡莫做，行善修果。

當然這中間還有很多說出來像是靈異事件的事，但我們都得到了應証，所以想脫離六道輪迴不是在一世就可以完成，但是如果我們在今世不為善，那就會永遠在六道中輪迴。

所以說〝好人不長命〞因為他可以選擇不入六道輪迴；〝禍害遺千年〞因為他背負著太多人對他的怨，所以他無從選擇只能在六道中不斷的輪迴，以解他人心中之怨。

2007-02-09 00:47:17 補充：
何謂〝正宗〞佛教解釋 ？解釋再多，能比得上個人的親身體驗嗎？刻意執著在字面上的名詞解釋，試問您真正想獲得的又是什麼？在職場上打滾這麼久，發現很多的事都是一體兩面的，往往一句話，可能會因對象不同、環境不同、情緒不同，而讓別人有不同的體認與解答。

Answer 3

知識+ 之問答內容是由參與Yahoo!奇摩知識+ 之網友提供，僅供參考，Yahoo!奇摩不保證其正確性。



業！？

Answer 4

一個不好的問題，讓一些人跳進坑裡，有些人方覺不對趕快脫出，少部分人，一開始就沒跳進，有更多的大德，連進都沒進。
好人不長命，禍害遺千年的解釋？
答：第一句就起分別心了，分出好人壞人，長命短命，以及是或不是。順著這句話鑽進去，就迷了。
第二句還牽扯千年，真去分析的，真的迷了。
接著妄想心紛起，找到一些例子：岳飛、秦檜、釋迦牟尼、阿一、黃花崗烈士、許瑋倫、林默娘、......，胡思亂想一通。
版主所說[無常無我無念！？無空無邊無相！？還是隨緣！？慚心！？殘心！？蠶心有心絲！！禪心呢！？]
這句話，只要第一句就够了。無常無我無念。後面加的話越多，境界越差。
恩，您說太多，我也說太多，大家都沒說，誰說有說就是妄言。
嗡嘛尼巴咪吽

Answer 5

好與壞並非現相可以解釋ㄧ切因果
有形可見無形難測眾說分云不ㄧ定
真實現相有時常誤人生焦點無絕對
為何來無知去無解生生不息緣起點

Answer 6

欲知今世果，前生做者是；欲知來世果，今生做者是!!

Answer 7

念念相續，前念不生何以相續！？
前念不生 ??? 何來無始無明 ?? 已經找不到初始源頭了 豈不相續?
前念不生---真放下時才是 說說時---絕不是
真幻無常，誰執煩惱覓菩提！？誰執菩提覓煩惱！？
您在執菩提於煩惱中 ----善知因果者 知好人因何不長命???

自在捨得，來去自如，無萊無趣，誰自在！？誰捨得！？
誰自在---誰捨得！？ 確定應該不是樓主

Answer 8

好人不長穢命！？

禍害遺恨千年！？


好人不垢命！？衣服白.

禍害淨千年！？髒難洗.

2007-02-04 10:51:35 補充：
好人不長(不長是長)命！？

禍害遺(遺是不遺)千年！？

2007-02-04 11:04:49 補充：
好人不長命！？.....正念...無念念...既前念不生何有續命後念.

禍害遺千年！？.....執心為真.心亦是幻.覓心不可得.煩惱自尋千萬劫.

2007-02-04 11:18:57 補充：
當好人遇到了禍害，是好人禍害！？還是禍害好人！？

煩惱生菩提.菩提化煩惱.煩惱轉菩提.因藏菩提裡.
菩提.煩惱兩俱捨.來即來去即去.無來無去自在得.

2007-02-04 13:38:55 補充：
水能載舟。亦能覆舟。真.性.情.中.人，無生法忍。願聆聽學習諸法一切，給予眾生真正的需要，懂得自己仍有隱穢的脆弱與無知，付出真愛接受責任，無有抱怨無有壓抑無有悔恨無有貪求無有懷疑。權利義務。用心盡義務即是上天付予的權利。人生以服務為目的。

2007-02-05 21:30:58 補充：
哇勒.....我打了好大的妄想.......

2007-02-06 18:18:23 補充：
佛教的解釋就是沒有好人壞人?????那戒何來?限制好人?禍害無罪釋放?........再開題吧.

2007-02-06 22:12:49 補充：
我來懺悔.....妄心最多的是我...阿彌陀佛

Answer 9

為什麼好人不長命！？

為什麼禍害遺千年！？
拜託,,,好人不長命,禍害遺千年,是在感嘆,,,希望好人要活久一點,禍害要早點走的反話,,,,
您確拿來問為什麼??,,,哇咧,,,還真滴咧,,,還要佛教的看法,,真系,,,去國文板問比較實際吧,,呵呵

Answer 10

在下認為應該沒有所謂好人與壞人之別的,人通常都是好壞參半,說到底什麼是好什麼是壞也是比較才有的,所以要以何者來定義禍害遺千年,以何者來定義好人不長命,其實也很難講吧
若說大家都熟悉的歷史英雄人物岳飛,他對中國人來說是個精忠報國的大英雄,但是對於金人來說他有可能就是個惡魔,難道中國人的命值錢,金人的命就不值錢嗎?大家都只是想活下去而已
因此在下認為不應如此來說,一切只是因緣果報而已,而且以世俗定義的好人,不長命的其實也並不多,很多大好人只是因為活的太久,所以世人就不覺得有什麼可講的地方(缺乏戲劇化成分),自然也就不容易記住他,就好比若是人人都能很輕易拿到黃金,那麼黃金將不再值錢,這意思就是如果好人長命,那麼這位好人就只會是好人,絕對很難成為家喻戶曉的英雄或大好人,人的價值觀就是如此沒什麼好感到奇怪
至於禍害其實也跟上面差不多,大部分極惡之人其實很難長命(仇家一大堆怎麼長命),只是長命的惡人較容易被人記住而已,因為受害者比較多嘛
但是說實在,長命真的就比短命好嗎?在下以為這只是一般人的見解而已,在下的看法比較不同,在下認為每一個人來此都有其目的,當目的達成就是該離開的時候了,如此而已
佛總要人不要貪,無緣而強求就是貪,人最沒辦法擺脫的貪就是貪生,對於<金銀><財寶><美女><樓房><功名>等或許很容易可以明白生不帶來死不帶去,要對治此類的貪還算不是太過困難,但是要對治貪生怕死真的是非常的難,因為人類對於未知事物總是會有莫名的恐懼

2007-02-04 01:11:11 補充：
釋迦牟尼是否好人?是否長壽?別跟我說八十幾歲是短命

2007-02-06 12:49:27 補充：
一切站在自己角度來論述,這樣是不會有結果的
佛教的解釋就是沒有好人壞人,也沒有長命短命,一切分別皆由心起,在起這一切分別之前是什麼呢?
眾生皆有佛性,也皆可成佛,在下認為佛教的解釋應為眾生平等

Answer 11

佛教重視因果和輪迴.

好人遇到了禍害,可能起因於前世的業障,

或是給他的一個考驗,看他能不能度過.

好人不長命,是因為他這輩子在人間的使命已結束,

以他此生的修為來決定下一世的輪迴.

佛教的修行是出世的,

是遠離紅塵,守五戒才能修成正果,到西方極樂世界.

禍害遺千年,所以其實在人世間反而是在受苦,在還債.

由於絕大多數的人無法看透自己和他人的前世今生,因果報應,

才會有好人沒好報的迷思.('現世報'除外)

其實一切在明明之中早已注定了...只是時間上的問題罷了.