若按明清時代故宮文物亦被台灣當局視為國外文物的邏輯方向來說,哪清代滿州話(即國語/普通話)也是國外語言嗎?

Question

台獨份子為了政治野心,不惜把中國歷史分為中國史及台灣史,宋代始已有文獻記載台灣屬中華民族土地,若按他們明清時代故宮文物亦被台灣當局視為國外文物的邏輯方向和標準來說,哪清代滿州話(即國語/普通話)也是國外語言嗎?若以閩南話為官方語言,閩南話源於中國福建,哪是否又是國外語言?若用日治台灣時的日文為官方語言,難道台灣也以日文為官方文字?抑或只以台灣原住民的阿里山話為官方語言?我倒想看看泛綠甚至深綠者及國內盲目反共的華人的高見。

中華民族是從姬軒轅黃帝於黃河流域起不斷與鄰近各民族融和繁衍,我等是與四大文明古國的古中國人有血緣關係,5000年薪火相傳。美國原住民為族裔群多的印第安人,與今美國人無關。

明清故宮文物被定性為國外文物,故宮亦為國外文物古蹟,哪明朝是否也是國外朝代?閣下認為本人為沙文主義者/極端民族主義者,我不諱言本人對中華民族有強烈的認同感,但我不會認為新加坡人非中華民族;台灣把中史分為中國史及台灣史,可理解為世史分中國史及香港史,但亦不能犯此邏輯蹘誤及否定祖先!反道德史觀/沙文主義亦可多翻譯西方論國史的著作(如除中約教授翻譯美國史學家費正清的《中國近代史》,不能抹殺史實,誤導台人!

Answer 1

（點解近來見的問題內容咁相似？我自己抄自己答左佢）

這條問題仍有學術成份，發問者不應把此問題當然各舒各見或敵我矛盾。學術問題學術討論，才是知識+ 的基本精神。

第一，民族主義並非種族主義，民族亦不等同種族，故，民族可以獨立而種族無需獨立。這樣係有例子的，例外美國的美語，與英國的英語有很多歷史淵源，美語也是源至英國，語系上並唔獨立於英語。我必需指出民族主義係上世紀列寧的產物，如今已經過時，見第二及第三段。

第二，係現代國家唔應該再以文化或民族為自定型定性。每個人都應該有權選擇自己的語言，文化與生活方式，唔係由上而下地選擇。語言的發展也按實際生活需要而流動，不是由「教育權威」指導什麼是正音正字。教育只能涉及約定俗成的文字，但唔可以以教育妨礙或指導約定俗定的過程。不但文字如此，史觀也如此。一些人認為滿清就是中國，也有一些人認為滿清只是殖民中國，兩個史觀都有道理（當然在政治上後者被稱為台獨史觀，但，很多人未認識台獨就知道滿清嚴重歧視漢人，此史觀係建基於史實而不是基於台獨信仰）。不是由教育決定什麼叫有道理，而係訓練學生有充夠的批判能力。

第三，以民族主義為由的新獨立國家，住住出現新民族亢奮，這些新國家要強迫下一代接受指定的史觀教育，好像神話一般地指定國父，令他神聖不可侵犯，又或者像魔鬼一樣指定漢奸，令他不惡不赦。這並不是尊重國民選擇自己文化，讓學生訓練批判能力的態度。真正的兼容不單只同時接受本土文字文化為主流，也承認既有文字文化的存在，不是籍訂立官立文字達到打壓一方文化或方言。

上世紀的教訓係要世人避免沙文主義，不要因循既有民族主義思考，導致有系統地傷害個人自主與批判的能力。不同民族信仰／文化信仰（任何人都可以選擇自己的文化，身體力行就是）都可以和諧相處，而不需要統一文字或統一民族／統一文化來製造的假和諧。