靜坐要做乩童用

Question

那一個阿伯她說以前是天主教被抓作乩童的
就說我爸媽都可以當乩童
且在我家的空地處在那邊靜坐
已經坐了一年多
現在他們有時候還會座到一半
手會比來比去還會身體一直搖晃
他們都用八卦祖師立在前面以及一根令旗
最近旁邊還用七座蓮花燈
他們都說靜坐有意無害一些有ㄉ沒有的
請問這些都是正確的嗎？

Answer 1

靜坐不行隨意亂坐
我之前到廟裡請示過神明...神明降乩說不行隨意任坐...要有人(老師或有經驗ㄟ郎)在旁指導比較不會走火入魔
因為廟裡很多乩身阿伯都跟我說在家不要亂坐...不然會走火入魔...就算在廟裡也一樣...因為有時候會亂乩
靜坐有益無害要看方法...有些人是用氣功搭配靜坐來調氣...這樣是有益無害ㄉ
版主說是做乩身的就建議不要亂坐ㄌ...因為他們會比動作就要有人在旁邊看管...不然如果是魔來冒充神要你爸媽做自殘動作勒
所以真心建議\還是請教老師或有經驗ㄟ來指導比較好!!

Answer 2

靜坐最主要是要靜下來，坐只是一種規範，靜是修智慧，是三思而行，不是做童乩。
　　 靜坐簡單的說就是要靜下來瞭解自己，包括瞭解自己有〈有形的身、無形 的心與虛幻的靈〉，心性與靈性的契合，天性、靈性與人性的展現，靈性〈良知 〉與人性的相容，天命、人命與壽命的互補，端正人的心思，使行為符合道、德 、心的規範。
靜坐就是人與靈合一，要做到先要練習〈靜〉下來，讓人〈身〉、〈心〉、 〈靈〉契合，做到五蘊皆空，簡單的說就是〈無慾念〉，然一般人都無法做到無 慾念，究其原因是人不明道、不明德、不明心，如果您瞭解自己的道、德、心，
自然慾妄就會減少，如果您不瞭解自己的道、德、心，自然慾妄就會很多，慾念 相循，人就無法駕御自己的心，會因外界的事物而迷失。
不起慾念，就是止念，讓心〈靜〉下來，讓心〈定〉下來，停止一切的慾念 ，進入〈空〉的境界，讓自己的靈〈潛意識〉出來，然而多數人的〈靈〉根本出不來，因為人不知修，甚至於有些人的〈靈〉根本不在身邊，因人造孽太多，這些實在是一
言難盡。
訓練自己放下，進入無意識〈空〉的境界，靈體合一之境界，認識〈靈〉前 世的自己，更進一步瞭解天命。
靈是自己的〈前世〉，一般所說的內在〈良知〉、〈潛意識〉、〈靈魂〉、〈潛能〉，然一般人都不瞭解，甚至於不知靈會離體而去〈自我修持〉，究其原 因是人心都受環境、人為、地點、時間的影響，而做出違背道、德、心的事而不自知。　
在此告訴您：一個自我辨別靈魂在與不在的方式。簡單的說：如果您平時常 常會被嚇到、魂不守舍、做事很不篤定，就表示您有失魂的現象，往後您就要凡事小心，方為上上之策。
在靈修參禪過程中，如果您在〈靜坐〉時常常會被嚇到，就要恭喜您，表示您的靈魂在旁邊守護您，然多數人都不知道其原因。
不論靈在或是不在？人都要學習敬天、拜天、順天，讓〈天〉知道？您要做什麼？讓您的靈出來或回來與您在一起，如何讓您的靈出來與回來，唯有坐下來，讓心〈靜〉下來、心〈定〉下來，如此〈靈〉也就會出來與回來了，拜天靜坐
持之以恆，讓〈身〉、〈心〉、〈靈〉相互牽絆，才有身、心、靈契合的一天。
讓自己靜下來就是修反省自躬，也就是一日三時、三省、吾身，最後做到凡事三思而行，您才不會落入因果之中
　　 何謂：三時：是指早上、中午與晚上。
　　　　 　三省：是指早省、午省、晚省。
　　　　　 吾身：是指今生的人身〈心〉與前世的〈靈〉。
　 第一省是人省，第二省是靈省，第三省再一次人省。
三省為：早省：昨日與今日所為。
午省：省早晨與午後之所為。
　　　　 晚省：省今日與明日所為。
三省吾身為：人省、靈省。
第一省對得起天對不起天。
　　　 第二省人對得起大地萬物否。
　　　 第三省對不對得起您自己。
這就是人身、心、靈修行的根本，越修才越精進，就能達到身、心、靈體合一〈行人道〉，能與神、佛靈合一〈替神、佛行道〉，進而達到天人合一之境界〈行天道〉，而這一切都是真實不虛，也都能做到。
　 身體在靜下來後自然會產生靈動，就表示自己的靈還在，不會靈動就表示靈不在，或是自己已被外靈所佔，唯有透過拜天，讓靈回歸於自己，才不會成為童乩，為這是世人所不知道的。
因為在拜天時，只有自己的靈可以拜，別的靈不可以佔，也不可以假冒，別的靈會暫時離開，否則就會違反天規，上蒼自會記上一筆因果，在此奉勸靈朋友，還是回歸自己的肉身，帶著肉身好好修持才是正途，切莫因一時的貪婪而後悔終生，切記之！

2007-02-05 08:55:44 補充：
在此也告訴所有的修持者，在修習靜坐之前，千萬要先去拜拜天，讓〈天〉知道，讓請自己無形的先天之靈師或聖賢、仙佛自會降臨來指導自己，就算您不 知道有先天靈師，只要您自己誠心學習，自然會有所感應，不須外求，試試看。
靈修後會產生靈動，或是一般所說的幻聽、幻覺、幻想、幻像等等，這一切 都是真實不虛並非幻，都能做到，只要您能做到身、心、靈合一境界，這也是您本身〈前世、累世、天賦〉的本能智慧，而這智慧是不能學也是不能教授的，而知識則是可以傳授的，能做到身、心、靈體合一，要靠自己與靈配合，自然能湧現出靈顯的現象來，一般所說的第七意識〈潛意識〉與第八意識〈無意識〉。

2007-02-05 08:56:43 補充：
但是您也必須要瞭解，進入〈空〉的無意識界妙有中，您必須更清楚外在的情形，並能加以控制自己因身、心、靈契合所產生的幻聽、幻覺、幻想、幻像，否則您就有進入乩童境界的可能，更不好的是可能會入外靈，而失去自我，不可不慎！
當下把心靜下來放空，自己就能與自己的內在交談，傾聽到自己內在的聲音，這就是靈慧〈潛意識〉的顯現，經過不斷的訓練身、心、靈體合一後，更進一步修習靈語 、天語、天文、手印等等，外靈也會與自己的靈對話，如此也能與外在的靈溝通，進一步將能與神、佛對話，不可思議，也不可置信，修到最後與天對話，瞭解天命，您相信嗎？而這一切都是真實不虛。

2007-02-05 08:57:35 補充：
生活中凡事依〈道〉、〈德〉、〈心〉的規範去努力不懈，讓身、心、靈體行為合一，隨時反省自己每天的生活言行，矯正自己每天的思想行為，時時精進不已，讓自己〈覺醒〉，內在的靈性也〈醒覺〉，讓自己的靈性〈良知〉出來作主，這就是讓自性靈〈慧根〉覺醒，這也就是修〈明心見性〉，走出〈心、靈〉迷航，達到〈性見心明〉的境界。
　 每個人在人生的旅途都歷經無數的劫難與無知，受盡人世間無情的風霜雪雨，人從出生學道、聞道、修道、行道迄今，每個人自己都在無形之中，化解了人 自己的因果，也造了人自己的業障，只是人自己不自知罷了？

2007-02-05 08:59:45 補充：
　 每個人都必須面對人生許多的問題與責難，如何處理面對人生的問題，關鍵在於小心翼翼，要隨時反省冷靜沉著面對，稍有疏忽，因果業障隨身而來，有時光本著人世間所學的也難以解決，只是世人不知〈世俗事〉循著道、德、心的規範自可迎刃而解。
能日日時時保持冷靜、無慾念，今日事、 今日畢，自然能精通成長，否則慾念相尋，顧慮忌諉，則一切都滯礙難行，倘退道志消，則因果業障隨之而至。
　　

2007-02-05 09:02:53 補充：
　　 千萬不要以為自己有什麼道行能耐，要真心讓靈性與真靈神聖契合，只有真 切瞭解身、心、靈的契合，才是入門靜坐修行的開始，而非自封為轉世、附身、靈童、聖靈、法王、活佛、聖賢、仙師的傳人或本尊，須謹言慎行，稍有不慎因果纏身。
　　 如此簡明易行，世人把靜坐修行講的太誇張複雜，搞的天花亂墜，難如登天，只要有心，天下無難事，皇天不負有心人，共勉之。

Answer 3

版大..
那ㄍ阿伯...是不是有問題阿...基本上當乩童..
是由神在選有緣人...或者帶天命者...
若是由一ㄍ乩童說可以就可以....那也未免太好笑ㄌ
若是神降駕我就還無話可說.....
而且你們ㄉ靜坐也太草率ㄌ吧...
我們都是在廟裡坐....還要燒香說一聲
除此也要有資深ㄉ乩身..或宮主在我們才會去坐
避免走火入魔....以及一些外靈ㄉ干擾...
因為魔也會裝成神和你溝通...
而一般人根本不懂是神還是魔阿
所以盡量還是避免ㄉ好...
而且當乩身有這ㄇ好ㄇ...為何你父母這ㄇ想ㄋ
如果可以....我到寧願讓人我也不要當乩身
當ㄍ快樂ㄉ小香客還自由自在些.....

Answer 4

靜坐前.先服飲毫光符.在持念金光咒七次.在行打坐.這樣才不致於走火入魔.也比較安全些!