請幫我解12族文化村是不是多了一個族群叫甚麼~ 謝謝

Question

是不是泰雅族或阿美族那邊多了一個族群!!~~ (拜託告訴我)

Answer 1

撒奇萊雅族
撒奇萊雅族 （Sakizaya）是台灣原住民的一個族群，世居於花蓮奇萊平原。人口約一萬多人。日治時代日本政府將其列為阿美族的一支，經過17年的正名運動，終於在2007年1月17日成為第13個中華民國政府官方承認的台灣原住民族。

簡介
撒奇萊雅族世居於花蓮奇萊平原，勢力範圍約在立霧溪以南，木瓜溪以北，大約包括了今日花蓮縣新城鄉、花蓮市及吉安鄉三個地區。目前有三個主要部落分佈在花蓮，分別是位在花蓮市國福里及德安里、瑞穗鄉馬力雲社以及壽豐鄉水璉部落。主要根據地在今日四維高中附近，稱作「達固湖灣」（Dagubuwan），清代時稱為「竹窩宛」。
一般外族開始接觸撒奇萊雅族，會將族名「Sakiraya」誤以為地名，通常以諧音「奇萊」稱呼。因此，所在地的平原稱作「奇萊平原」，而位於附近中央山脈的高山也稱作「奇萊山」。包括西班牙、荷蘭、清朝、日本、中華民國的地圖與文獻均予沿用。

文化

祭典

播粟祭
播粟祭（mitway）共舉辦7天：

第一天（palili）：不工作，不吃蔬菜及魚，衹以食鹽拌飯。淨身不洗澡的祭主（Cilisinay）殺豬奉神，召集全部祭司（malapaway）舉行帕塞里儀式（pasayli）向瑪拉濤神（Malataw）祭祀祈求神明保佑部落安全幸福。
第二天（mitway）：開始進入播種期，每一戶都要請一位祭司至家中祭拜祖靈（odit no mama ato ina）祈求祖先保佑豐收。
第三天（molikuhpa』）：不吃蔬菜、魚和雞肉，但不限制豬肉、鹿肉等獸肉。同時準備播種。
第四、五天（misalasikuhpa』）：這兩天播完種子，不論男女均須盛裝播種，可以喝水。但是不能洗澡，甚至吃飯前也不能洗手，且直接以手抓飯吃，因為撒奇萊雅人認為將土洗掉種子就不會發芽。
第六天（palunges）：解除禁忌。全部落男子一起下溪捕魚。回來後進行親族團圓晚宴（malusulusu）。
第七天（mizuk）：出去獵鹿，將補到的鹿連同小米送給祭主。

成年祭
頭目、長老及青年幹部開會決定每一個新年齡階級的組成，然後用雞、迪瓦斯器（diwas，一種祭祀用陶器）和酒向瑪拉濤神（Malataw）祭祀，最後正式成立新的階級。

豐年祭

慶豐收（patongi』）：在收割小米前，全家人聚在一起到戶外喝酒、吃糯米飯，然後去砍先砍下臺灣山棕（balidas，嫩莖可以食用的野菜）的葉子用來綁在小米穗上，準備慶祝豐收。完畢後，每一戶準備糯米糕（tono』）、酒、檳榔迎接祭司，祭司會將這些食品分享給有親友剛去世的人家。
豐年祭（malaliki』）：用木鼓敲擊並在瞭望臺上喊叫集合，要參加豐年祭的年齡階級者要馬上到集會所集合。由頭目會交代舉行時間。預備階級者則在集會所練習跳舞。所有人都盛裝參與。第二天舉行盛宴（paklang，關於好事情的聚餐請客），全部落的人到河中捕魚，然後在家中吃糯米團，配著抓來的魚吃。

收藏祭

將收成的小米或旱稻（tipus）收藏，但是禁止讓小孩子看到也禁止沒有下過田耕作的人碰觸。完成之後做糯米糕，此時，只能吃樹豆和豬肉，做好的糯米糕則用來祭拜稻神。
年終時，每戶人家須將當年狩獵物全部拿出來烹煮，並和部落的人共同分享，迎接新年開始。

獵首祭
早年撒奇萊雅族與太魯閣族都有馘首（Mangayaw）習俗，但主要意義在於復仇。因為太魯閣族領域就在撒奇萊雅族居住地北邊，撒奇萊雅人時常被太魯閣人殺害並取下頭顱。所以，為了報復，撒奇萊雅族會組成獵首隊北上太魯閣族勢力範圍內獵人，並取回人頭獻給頭目。頭目會舉行獵首祭典，向瑪拉濤神（Malataw）祭祀。在祭祀完後，將獵得的人頭拿到部落外埋藏。

巴拉瑪火神祭
2006年7月1日，撒奇萊雅族在停辦火神祭（Palamal）128年後，在花蓮市國福部落恢復舉辦[8]。
巴拉瑪火神祭與傳統豐年祭不同，為撒奇來雅族後人對祖先的追思祭典。 祭典中共有七道法禮，並以紅、綠、藍、白、黑五色使者祈福。 紅色使者以紅花在額頭開啟靈魂之眼，迎接火神，傳承智慧； 綠色使者以刺竹除穢，藉由刺竹拍打，去除厄運及晦氣； 藍色使者以酒解除族人心靈與智慧的鳩渴； 白色使者代表火神光照，透過點燃火把，表示祖先交付的薪傳，並為族人點燃光明的未來； 黑色使者則以炭塗黑表示隱身，讓惡靈、厄運無法靠近。 儀式中祝禱司為族人以酒沫蕉葉表示護身，而族人持火把巡禮繞圈，體驗及追緬先民落難情境。 在祈福儀式後，舉行火葬儀式燃燒火神太花棺，祈求火神的靈魂能與族人一起浴火重生。

Answer 2

1.賽夏(台北)
2.鄒(嘉義)
3.邵(南投)
4.阿美(屏東)
5.布農(南投)
6.泰雅(花蓮)
7.雅美(台東蘭嶼)
8.排灣(屏東)
9.魯凱(屏東)
10.卑南(台東)
11.葛瑪蘭(宜蘭)
12.太魯閣(花蓮)

以上便是12族的名稱

Answer 3

撒奇萊雅族 台灣第13個原住民族
林淑玲/台北報導

台灣即將有第十三個原住民族！行政院院會今日將通過撒奇萊雅族為原住民族的一族，隨後在政院大禮堂舉辦正名儀式。撒奇萊雅族原被併入阿美族，人口約五千至一萬人，主要分布在花蓮縣，將成為政黨輪替後第四個獲得正名的原住民族。
行政院官員指出，撒奇萊雅族 (Sakizaya)在日據時代被歸併為阿美族一支，近年受學界研究及邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族正名影響，積極進行歷史與文化的追尋，民國九十四年向原住民族委員會提出正名申請。
撒奇萊雅族分布在花蓮市、壽豐鄉、瑞穗鄉、豐濱鄉、新城鄉等地。相關研究認為撒奇萊雅族應為單一民族，主要是撒奇萊雅族語和阿美族語無法溝通差異甚大。撒奇萊雅人族別意識強烈，積極籌組民族自治組織。
中國時報 A8/社會脈動 2007/01/18


2007-01-31 21:55:57 補充：
台灣的原住民族今天又多了一個，原本居住在花蓮奇萊平原的「撒奇萊雅族」，一百多年前為了逃避戰禍隱身在阿美族領域，被歸為阿美族的一支，今天正名成功，也成為繼邵族、葛瑪蘭族和太魯閣族正名之後，台灣第十三個原住民族。

2007-01-31 21:56:27 補充：
「撒奇萊雅族」在西元一六三六年左右，就出現在西班牙的文獻。清朝光緒年間，和清軍發生大規模戰鬥，也就是歷史上所稱的「加禮宛事件」，後來就隱身在阿美族領域，在日據時期被歸為阿美族的一支。

2007-01-31 21:57:02 補充：
現在也繼邵族、葛瑪蘭族和太魯閣族正名之後，成為台灣第十三個原住民族， 撒奇萊雅人原來是花蓮地區奇萊平原最大部族，現在散居於花蓮市、新城鄉、吉安鄉、壽豐鄉、瑞穗鄉和豐濱鄉等地，移居其他地區以桃園縣、台北縣和基隆市較多，估計人口大約五千人到一萬人上下。