Foi o homem quem criou Deus, ou foi Deus quem criou o homem?

Answer 1

.

O homem criou todo e qualquer deus que já "existiu". E fez isso para satisfazer sua angústia, seu desespero e sua ignorância.

Deus está para o homem assim como o coringa está para o jogo de cartas: entra na hora que precisam dele, para compensar a falta de uma outra coisa.

.

Complementando, a partir das 3 primeiras linhas da resposta de croata sp:

O homem também criou a retórica - a essência do que o croata escreveu. Nada ali vai além de puro exercício de retórica: é lindo, mas não leva a lugar nenhum, nem responde a nenhuma dúvida. Exatamente como deus faz. Portanto, a retórica é deus!!! Não é, croata?

OBS. Nada como um sofisma de vez em quando...

.

Answer 2

Creio que Deus criou o homem...
Mas se vc não crê em Deus...achará que o homem é que o criou...
Acho fácil de comprovar a primeira opção...
quem criou as plantas, os animais....? vc talvez responderia...
os elementos químicos se juntaram, formaram moléculas, átomos e aí estão tais seres....e quem criou os elementos químicos? Como se formou o universo? A partir do Big Bang? Pode até ser uma boa tese....Mas como é que nesse nosso Sistema Solar tem apenas esse planeta com tanta terra e água e habitantes?
Uma boa pergunta...
Como explicamos os milagres? Será apenas força do pensamento?coincidências eternas? o que faz cegos enxergarem? Câncer incurável desaparecer? o que faz uma criança que nasceu de 7 meses, teve 93% de infecção generalizada com seu intestino perfurado, várias paradas cardíacas, epatite e desenganado pelos médicos, sobreviver?
A medicina apenas?..Vi tudo isso acontecer e lhe digo com absoluta certeza..O homem foi criado por Deus e Ele não se esquece nem um só segundo de suas criaturas!!!!
td d bom p vc..espero ter esclarecido sua dúvida...

Answer 3

Deus é a causa primária de todas as coisas e não foi criado, pelo contrário criou tudo que existe. O mal, que é produto da imperfeição dos homens em seus respectivos caminhos evolutivos, não é obra de DEUS
O Deus que você deve estar se referindo, ou melhor deuses, devem ser aqueles dos tempos antigos, como Venus, Apolo, Moloc (que recebia sacrificios humanos, de crianças), esses talvez devam ter sido criados pelos homens da época. Porém Deus que é unico é causa primaria, fonte original de todas as coisas que existem no universo é criador e não criado.

Answer 4

depende de vc , se vc for religioso deus criou o homem a sua imagem e semelhança, então o homem é mau porque se parece com deus?
mais se vc não for religioso então foi o homem que criou o deus
então deus é indiferente porque o homem é mau?

Answer 5

O Homem é a imagem e semelhança de Deus. Portanto o Homem é o próprio e seu corpo o Templo.
Deus é o RELOJOEIRO, o Homem o RELÓGIO.
LÚCIFER é o vírus, o anjo do Mal (um Saddam Hussein - piorado); permitido por Deus para agir até... que ELE venha novamente.
Resumindo: Deus sempre foi e será, o Homem é.
Abraço.

Answer 6

Segundo o velho filósofo grego Xenófanes, o homem criou o(s) deus(es) à sua imagem e semelhança. Eu concordo com ele....

Answer 7

Deus criou o homem e todas as coisas existentes.

1. Que é Deus?

"Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas"

2. Que se deve entender por infinito?

"O que não tem começo nem fim: o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito."

3. Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?

"Definição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que está acima da linguagem dos homens."

Deus é infinito em Suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus é o infinito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é definir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não está mais do que a primeira.



Provas da existência de Deus

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

"Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

"A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa."

6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas?

"Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?"

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão-somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

"Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária."

Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso?

"Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada."

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?

"Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!"

Do poder de uma inteligência se julga pelas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior há de ser a causa primária. Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.



Atributos da divindade

10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?

"Não; falta-lhe para isso o sentido."

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

"Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá."

A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de Suas perfeições?

"De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento."

13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos idéia completa de Seus atributos?

"Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas idéias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma Lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber."

Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.

É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam.

É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.

É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo.

É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas.

As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.

É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.

Answer 8

Por qualquer um dos ângulos que se observe a sua questão, ela dá conta da existência de Deus. Se foi o homem que O criou, ou se foi por Ele criado, a resposta está contida na pergunta: Deus existe.
As questões que sempre inquietaram o homem, em todos os tempos: de onde vim, para onde vou, a razão do seu ser e do seu existir, não são respondidas plenamente pela ciência. O homem percebeu, então, que era necessário transcender a si mesmo. A ciência pode fornecer argumentos racionais para as várias angústias humanas, explicá-las, mas não consegue satisfazer as nossas inquietações sentimentais. Isto é irracional?
Não. O homem é intelecto e sentimento, um exemplo, podemos saber cientificamente os motivos que levam uma pessoa a morrer, mas isso não nos faz sofrer menos com a perda dessa pessoa, quando ela nos é cara.
Crer em Deus, ter fé reconforta o homem, pois ele divisa a dimensão do seu conhecimento (até sobre si mesmo), e vê que nem tudo que acontece em sua vida é explicado estritamente de forma racional, ou melhor, reconhece que seu conhecimento é pouco e que "há mais mistérios entre o céu e a terra do que supõe nossa vã filosofia", como dizia Shakespeare.
Alguns podem achar que trata-se de retórica, todavia, a retórica pode enganar a razão, não o coração. Com a razão argumenta-se (ainda que, muitas vezes, por caminhos sinuosos, capazes de distorcer a verdade), já com o coração, é necessário que os argumentos atinjam a sensibilidade (sentimento), mais difícil de ser ludibriado, pois, a dor e angústia não são sofismas da razão.

Answer 9

Toda religião é uma produção da mente do homem. A força que existe no universo é muito superior a sua existência. Seja qual for o nome que se dê a essa força, ela será sempre infinita.

Answer 10

Valério,eu não sou atéia,mas não sou cega,nem boba,por isso questiono.Na minha visão,o homem com seus grandes problemas existenciais,não tendo respostas para sua eterna pergunta......De onde vim?Para onde vou?Qual é o objetivo e sentido da vida,criou um Deus que o protegeria dos perigos,desafios,incertezas,sofrimentos da vida.Esse Deus ,é concebido de forma diferente para cada ser humano.Eu acredito numa inteligência suprema,mas não ainda não alcanço a dimensão,essência,e nada sobre tal inteligência.....