請問:無常裏面是否包含因果?

Question

請問:無常裏面是否包含因果?
若是!又似乎有違因果論!
若不是!為何又常出現類似違背因果現象!
譬如:恩將仇報!

我的問題是!若不談過去世!或哪一世!譬如說:是否有可能在第一世就出現恩將仇報的現象呢?

感謝各位剖析.解釋!讓我對因果與無常的對應關係!有了更深的理悟!
迴向諸位功德無量功德!願諸位同修大德!今世同理大道!共離無常與因果束縛!
南無本師釋迦牟尼佛 五體合十

Answer 1

討債鬼 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=1594 南摩觀世音菩薩!我發覺，幾乎每一個人都是受「無常」愚弄的－－ 正當高興的時候，卻到來一個最壞最壞的消息。 在最安祥的時刻，天崩地裂的大禍降臨。 在最寧靜的時光中，突然有凶兆。 狂喜化為哀傷……。 由於明白這「世事無常」的道理，有些人便患了令人驚訝的「恐懼症」，每一個患此症的人，都在擔心受怕，他的感覺是「毫無安全感」，他自然流露隨時受災難的表情，他一直無法壓抑那致命的「無常」。 我們去游泳，他害怕淹死。 我們旅行住飯店，他害怕火燒死。 我們乘飛機，他害怕跌死。 出門開車，他害怕被撞死。 在這個世界裡，死亡隨時向你招手，你一個人來這世界，一個人存在，走的時候也一個人，這樣子的孤單，太寂寞了，這一種隨時的感覺，是基於「無常迅速」的經驗與體會。南摩阿彌陀佛! 嗡。嘛呢唄咪。吽。
釋迦牟尼佛告訴弟子：過去諸佛祇說了半個偈。偈曰：
諸行無常，是生滅法； 生滅滅已，寂滅為樂。
在《涅盤經》中說： 一切諸世間，生者皆歸死，壽命雖無量，要之必有盡。 夫盛者必衰，合會者別離，壯年久不停，盛色病所侵； 眾苦輪無際，流轉無休息，三界皆無常，諸有無有樂。
這是「無常」的偈子，我曾經為這些偈子，想了很久很久，這時真理啊！ 南摩阿彌陀佛!南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。
「無常」雖是變幻的。但，其實是依著你自己的「宿命」而來。
人們尊敬你是「無常」。 人們摧毀你也是「無常」。 你很「清醒」是「無常」。 你很「迷失」更是「無常」。
一般的人，無法脫離「無常」的束縛，沒有辦法改變一下子絢爛，一下子黯淡的命運。 其實不要去反對「無常」，因為就算是反對也沒有太大的用處。 我想，我們唯一要注意的是，在「諸行無常」之中，我們是否守護住一顆真誠純潔的心，這「真心」將是僅存的本性，真正有其價值的，就守護這「佛心」，其他的由它去「諸行無常」。 南摩阿彌陀佛! 嗡。嘛呢唄咪。吽。
　平生的功夫在實修，完完全全身體力行，臨生死關，才能透得過，才能洞明法相。 「無常是自己對自己的本性負責。」 有時候「無常」會是很危險的，會使我們樂極生悲，「無常」的到來，非常的狡猾。 有的人，還沒有去嘗試，還沒有去經驗，還沒有去生活，就被「無常」定了罪。 然而，「無常」重不重要，「無常」當然是重要的，但，「無常」也是不重要的。想知道「無常」的真相，事實上非常的困難，因為祇有「宿命通」的仙人，才能用「宿命神通」去證實，而「無常」同樣的證實了「宿命」。如果試著用科學或邏輯去找出各種因緣，各種方式、論點和資料，我們祇能說是：「偶發事件」。 而「偶發事件」就是「無常」。 我對「無常」的態度，事實上也是一個沒有任何態度的生活。這是任何人的態度。
基本的原則之一－－不去恐懼。 基本的原則之二－－祈求守護。（修法） 基本的原則之三－－塞翁失馬，焉知非福。（樂觀的想念） 「諸行無常是真理，也是宿命的奧秘。」
《罪業報應經》，如是說： 水常流不滿。 火盛久不燃。 日出須臾沒。 月滿又復缺。 尊榮豪貴者。 無常復過是。
這首偈的解釋如下：流動的水，變化無常，是不會滿江河的。熾烈的火，一燒過一定會熄滅的。太陽一出，祇是一剎那而已，日薄西山落了。天上的月亮，有時圓，有時缺。再尊貴的王公貴人富豪，也同樣會嚐到無常的苦果。 南摩地藏王菩薩!
如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、自利利人，這就是人生的價值。 淨土宗修法證悟 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=209 淨土法要 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5361 南摩阿彌陀佛! 萬緣放下 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5789 南摩阿彌陀佛!
六道淺說 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5063 天眼中的六道輪迴*http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8068 六道輪迴的真實面目 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=5059 游泳池裡的春天 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=2642阿彌陀佛!人生就是一種希望，是生命的過程，心靈進化的一種考驗，生老病死苦，誰也不能免，也許越痛苦的考驗，更能使靈魂昇上一層的境界，能忍受得苦中苦的人，更能超脫於平凡的現實世界，永遠離苦得樂。 南摩阿彌陀佛! 南摩觀世音菩薩! 南摩地藏王菩薩! 嗡。嘛呢叭咪。吽。

2007-02-03 06:53:37 補充：
何謂修行？http://www.ddm.org.tw/ddm/master/main.aspx?cateid=490&contentid=6396 修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安樂，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。從自我肯定、自我提昇，到自我消融，是從「自我」到「無我」的三個修行階段。以智慧來處理事、以慈悲來對待人，以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度，凡事從自己以身作則，自然能夠產生力量感動他人。南摩觀世音菩薩! 嗡。嘛呢唄咪。吽。

2007-02-03 06:55:18 補充：
中陰身宜處之地* http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8081 度過生死的大海* http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8089 南摩阿彌陀佛!修行宜修心量寬 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8399 阿彌陀佛!幸福在哪裡http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8279 南摩阿彌陀佛! 命運可變說 http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=4485 阿彌陀佛!

Answer 2

無常和因果基本上都是真理,

佛教不管任何法門都要先清楚因果道理和諸行無常的思維,

你問無常是否包含因果,是很難界定,

舉例來說:就像陸軍和空軍,都是軍人,

他們的任務就是要把敵人的城堡拿下來,

我們修行要清楚因果和無常,就是要戰勝輪迴,

從過去世到現在,因為不知這兩種道理,

因此生死不休,惡道不絕,輪迴受苦,說不能盡 .

釋迦牟尼佛曾說:有一個人被毒箭射到,很痛苦,

於是心想,這枝箭是由何方射入?是進入幾公分?

是何人所射?還沒有想完,此人已經死亡.

最重要的事是趕快把箭拔出,塗上治毒之藥,

立刻不痛不發毒而死.能戰勝生死輪迴,不再受苦,

得到永遠的涅槃就是要知道因果和無常.

問是或不是,有可能為時已晚.

至於恩將仇報,以因果來說,對別人的恩,果報在未來,

而現在受到對方的仇報傷害,是過去所種的惡因,

是不違背因果的,也正應證著世事的無常.希望你能體會.

Answer 3

在因果世界裡一切的運作，盡是業力，善業或惡業，業力總是很巧妙的讓宿世緣深厚的人們聚集在一起，表面是人際角色的關係但實際運作的是過去以來的因果關係，人與人的關係是一片我執與業力交織出的關係。

恩將仇報，好的付出沒有好的回報，當然是過去以來的因果業報，源自於業力的牽引會讓人們自然地做出一些事情，在不同的時空互換相同的遭遇。我們的業障越重，我們的我執就越重，遭遇惡業磨難時就越難受，心裡產生的恨意越深，彼此的業力關係就越來越深。

對人其實應該善意相待，施恩不求報，只有給人好的，幫助人的，我們只求對得起自己真心的部分就夠了，即使不幸遭受不好的回報，就當作是磨難謝謝對方，什麼時候我們的心裡停止怪罪而反過來祝福對我們不好的人，這一念善意相向我們就改寫了未來的劇本，我們在未來有機會改善以前的恩怨關係。

因果世界裡一切皆是無常，成住壞空，人生也不過數十年，有生必有滅，生是因滅是果，生滅無常，也因為因果，故生眾生的因緣也有機會改成生無生的因緣，只要有這無生善因緣的機會。這個世界雖是無常世界卻是諸世界中最佳修行世界。五戒十善是聖哲的智慧，持五戒十善成性，自然就把生成惡業的部分都擋掉了，持五戒十善是這個因果世界的必修課程，要修好才有足夠的資格在因果世界之上精神領域更進一步，只做好的不做不好的，我們有朝一日將以善因緣來結識無生善因緣，不然無論如何我們生生死死或高或低都還是只會在因果世界裡翻轉，業障來時盲目地由業力擺佈。持五戒十善是人生最明智的抉擇。

Answer 4

因與果

《因與果》—善有善報，惡有惡報

1、財富—今生幸福是何原因？（果）
過去的功德—因為你過去世有造善業。（因）

2、富有與貧窮—為何有些人很富裕而其他人卻非常窮？（果）
慈善—他們富裕是因為前世他們熱心於慈善事業。（因）

3、快樂—今世為何能擁有快樂及和諧的家庭生活？（果）
禮敬佛陀—因為你在過去，穿著整齊並以清淨的心禮敬佛陀。（因）

4．佛像—供養寺院內的佛像有什麼好處？（果）
功德—因此善行，你會得到長壽、財富、美貌和有智慧的孩子。（因）

5、旅遊—你為何有舒適的交通工具供你奢侈的旅遊？（果）
社會工作—這是因為你做了有益社會的工作，如：造橋修路。（因）

6、服裝—為何你能擁有許多美麗的服裝，而其他人連破頭巾都沒有（果）
供僧—因為你供養袈裟及其他必需品給僧人、隱士和其他有需要的人（因）。

7、美食—為何你能擁用富足的美食而其他人都挨餓？（果）
布施—因為你在前世布施食物給挨餓的人。（因）

8、貧窮—為何有些人今生要挨餓和沒有足夠的衣服穿？（果）
自私—因為他們不願意與不幸的人分享自己的財富和所擁有的。（因）

9、富裕之家—一個人為什麼出生在富裕之家，使他龍享盡榮華富貴？（果）
幫助—因為你在前世做慈善事業，並與他人分享自己所擁有的。（因）

10、幸運—為何你的生活穩定、快樂、成功和幸運，有個兒女成群的幸福家庭？（果）
寺廟—因為你幫助建造學校和寺廟供人禮拜。（因）

11、俊俏—什麼秘訣使你今生長得美麗和英俊？（果）
鮮花—因為你以鮮花供佛，同時對他人沒有敵意和瞋恨心。（因）

12、智慧—為什麼你的今生比別人更聰明和有智慧？（果）
協助佛教—因為你協助僧侶、教士和學者弘揚佛法和推廣佛教道德觀。（因）

13、受歡迎—為何你能在朋友群中受歡迎，到處受人讚賞？（果）
愛心—因為你在過去世以愛心對待他人，而且對任何人都沒有傷害之心。（因）

14、夫妻—為何有些夫妻能過著幸福的生活，而有些卻整天爭吵？
過去世—因為這些幸福的夫妻在多次的過去世一起締造善業。

15、快樂兒童—為何有人能在父母長期照顧下快樂地成長？（果）
鳥類—因為他們在過去世年幼時照顧鳥類和其他動物的家庭。（因）

16、孤兒—為何有些孩子在年幼時像孤兒般的過著孤獨的生活？（果）
傷害—因為這些孩子在過去世獵取鳥類並使它們與父母分離。（因）

17、孩子—為何某些父母擁有多位孩子而有些人卻沒有？（果）
不仁慈—因為那些沒有孩子的父母在過去世不喜歡孩子和毀滅未出世的嬰兒。（因）

18、死亡—為何有些小孩子在幼年時就夭折？（果）
殺生取樂—因為他們在過去世以殺害鳥類和動物取樂。（因）

19、禿頭—為何有些人在年輕時就禿頭？（果）
采摘羽毛—因為他們在過去世采摘那些弱小無助的鳥類的羽毛，使它們無法飛行。（因）

20、長壽—為何你的今生會長壽？（果）
籠中烏—因為你把籠中飼養的馬和動物放生並使它們重獲自由。（因）

21、意外—為何有那麼多人死於意外，如淹死、中毒、車禍等等？（果）
殺生—因為在過去世他們用種種方法殺害動物和人。（因）

22、燒死—為何有些人被活活燒死？（果）
燒烤—因為有些人燒烤和煎炒活生生的魚。（因）

23、配偶—為何有些人找不到配偶？（果）
虐待—因為他們在過去世沒有善待丈夫或妻子。（因）

24、寡婦—為什麼有些女人會成為年輕的寡婦？（果）
疏忽—因為她虐待丈夫和沒有好好的照顧他。（因）

25、童佣—為何有些小孩子成為童佣，把生命如奴隸一般的消磨掉？（果）
虐待—因為他們在過去世虐待佣人。（因）

26、視力—為何你在今生能擁有良好的視力？（果）
燈光—因為你為寺院及公共場所提供燈光驅散黑暗。（因）

27、盲目—為何有些人在今生會盲目？（果）
損傷—因為他們在過去世隱瞞事實，誤導他人及以錯誤的藥方損傷他人的眼睛。（因）

28、聾啞—為何有些人今生會聾啞？（果）
惡語—因為他們在過去世用惡語對待父。（因）

29、駝背—為何有些人今生像動物一樣的駝背？（果）
傷害—因為過去世他們使驢子、駱駝和水牛過度操勞而令它們受到傷害。（因）

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Aopli5eTEU.FdRexWbTZRg--/article?mid=516
．

Answer 5

因果有多種︰
因緣造作即是無常、能緣所緣即見相即是生滅．有生滅就是業果，這是生滅無常所起因果。生滅的因是四大五蘊所緣起的業果．這是遍計所執的有漏因果。
如果知由無常空而緣戒定慧解脫等的是解脫果．這是修行垢淨無常無漏法為因．有餘涅槃為果。
如果有餘涅槃行四無量心、四攝法，菩薩行、十波羅蜜．若了相無相，生無有生，入實相名入法性，悟無上菩提果，稱無餘涅槃。
略舉無常因果與無常即空的因果關係，能如此了知就不會違背因果現象。
世間法的恩將仇報也是因果使然︰因為業力前因後果三世迴轉而成恩將仇報，更何況世間法人心隔肚皮，是無法用出離法來推論的．因為推論是意識的。佛法因果是以出世法為介定的。
詳解請上網站︰大方廣佛華嚴經離世間品。
http://player12345.myweb.hinet.net/

Answer 6

因果就是因為無常才成因果
不然怎麼從因變成果ㄋ??

恩將仇報也沒違反因果阿!!

恩有恩ㄉ因果
仇報有仇報ㄉ因果

因緣和合ㄉ世界變化無常
因緣未聚一切都還不定ㄉ!!

2007-02-02 20:13:16 補充：
若不談過去世!或哪一世!譬如說:是否有可能在第一世就出現恩將仇報的現象呢?

當然有可能第一世就出現阿!
因為恩將仇報ㄉ人就正在創造因果 而被害人也是因為當人ㄉ因緣
才被恩將仇報 這也是因果ㄚ..

而且不可能說不談過去ㄉ因緣(雖然現在才是最重要ㄉ)

Answer 7

恩將仇報!乍看~恩像因~仇報像果~
問題是又有誰知道~自己的過去世做過多少事？搞不好~你肉眼以為的因果~其實是顛倒的~也許他以前也恩將仇報~現在換人家對他恩將仇報？旁觀者永遠也不知道~正在進行的是因還是果？
不過重點就是~如果你不想被捲進去輪迴~
如果你知道這世間就是因為這樣看不清剪不斷~不停的冤冤相報何時了？
那不如早早跳脫出來~以免該還的沒還完~(下輩子又要還)
該討的永遠也討不完~(對方也不知道該還或是不情願還)
~結果生生世世大家都輪迴不完~那不就慘囉！
因果是大自然定律~無論怎樣~它都會運作下去~但是你可以避免不良的因形成不良的果~
也許你現在造惡業~你暫時感覺不到它已經在萌芽(因為它小小一顆種子~埋在土壤裡~看也看不到)~可是有一天你經過那個埋藏的地方(時間地點成熟它長成一顆大樹)~
結果你嚇了一跳驚慌失措(奇怪怎麼何時長這麼大？)哦~原來你何時不知不覺播下種子(因)遇上條件成熟就成熟囉(果)
其實中間如果去做任何事都可能讓種子無法發芽~其實因跟果沒辦法切開~有因就有果~
有生就有滅~所以生滅也切不開～
重點就是～因緣足夠（條件足夠）種子就會長大直到枯萎（生滅）～化為土壤回歸自然的一部分～然後一直循環下去．．．
人的生命也是這樣～如果已經看開了生老病死其實還是輪迴（生生滅滅～不知現在是生還是滅～不知因還是果）
乾脆～好好步上解脫路？
到底種子是因還是果咧？
沒有種子就沒有樹～沒有樹就沒有種子啊～
當你〝看開〞了生命的變化～
或許常與無常、因與果～都是一種讓你更清楚生命運作的方式～都只是讓你不要再執著下去的方法～但是～方法歸方法～真相還是只能用體會～文字也不能代替真相～
佛法呢．．．就是那個還沒發現真相讓你更清楚生命運作的方式～所以還是看一下認真版的～呵～
善知識快出現哦～還有更深入的佛法須要你們解釋咧～在下當小丑逗大家開胃口一下～
開不了胃口那是我不會表演～不要怪我啦！
下列資料佛取自佛光大辭典http://sql.fgs.org.tw/webfbd/index.htm
常無常
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=常無常
無常
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=無常
因果
http://sql.fgs.org.tw/webfbd/text.asp?Term=因果


2007-02-02 01:33:56 補充：
重點就是~因為~因果的現象所以~世事無常~
比方說~有人以為~(不正確的觀念)人永遠不會老！
假若如此~生命不會老化~當然也就沒有成長~這樣豈不是脫離因果現象嗎？
比方說~種子是「因」~開花結果是「果」
而【沒有】永遠停在還是種子的階段(無常)
比方說~小嬰兒會長大~最後也會變成老人(無常)
比方說~以今天你的頭髮長度為基準~不去剪它(因)~你半年後的長度【不可能】跟今天一樣(果)！因為這是無常現象~
反之~違反因果現象就不是無常~違反無常現象就不是因果~
簡單說~無常與因果是共通的自然現象~只是每個人的觀察力與解讀方式不一樣~

2007-02-02 01:39:16 補充：
更重要的是~當你知道人的生命中任何東西都是~生不帶來~死不帶去~最後依然空手而歸~就像你剛出生的時候一樣~
為什麼生不帶來死不帶去？
因為無常現象(沒有常駐不變的東西~所以你的身體還是要分解成自然的元素)
因為因果現象(你吃進去的養分「因」使你成長「果」~你的成長「因」~使你步向老化「果」)~人生無常~壽命無常~天氣無常~

可是如果看透生命的無常~你的情緒就該平靜些(所有東西都生不帶來~死不帶去~【只有業力因果跟著你】)~
避免貪嗔痴種種害人損己的念頭導致你去造新的「因」~而將來時機成熟「果」自受！

2007-02-02 01:45:29 補充：
因為「無常」~所以一定會有「因」與「果」的現象~
【否則】「因」永遠是「因」~不會有「果」~
那水不會蒸發~吃進去的食物不會消化~人不會生老病死~
壞人永遠為惡卻不會有果報~植物不會成長~動物也不會死亡~
你想這世界如何運作？所以因果是生命循環的方式~
無常是因果現象的證明~如果看透因果~你的行為就該多行善~避免造成日後果報自受！對不起~不知是否廢話多了....呵
結論~因為「無常(現象)」所以有「因」必有「果」~
因為「因果」所以「無常(沒有常駐不變之物)」
也因為無常現象~所以看透所有人事物原來是一連串假相~
不過當你發現這些假相~你也發現了你有選擇不被假相影響的機會~

Answer 8

無常與因果的關係：
因果是一種法則，但是這種法則是「活的」，而不是死的。
譬如你殺人了，那你會墮地獄，這是因果。但是，你要是知道提早懺悔，償還損失，那你可能就不必墮地獄了。這就是「無常」。這也可以說，「法無定法」。因此，因果只在宿命的範圍內堅定不變，而你若有修行，則你可以安排因果，而不被因果安排。
無常的意義，通常是指世間的一切皆變化不息，沒有永恆不變。譬如，好人可能變壞，壞人也可能變好。世間可能毀壞，但也可能新的世間又出生。也因為有無常，因此窮困的人若知修行、布施，也有機會變得富裕。痛苦的人知道修行，也可以變得自在。而這一切的變化，既是無常，也是因果。
爲何會恩將仇報？這是人性的問題。因為人性是「無常」，所以有時恩將恩報，有時相反。而不同的報答，則有不同的果報。但在果報來臨之前，對於這件事若心態改變，果報也跟著改變。因為人性無常，所以一件造做的結果，答案也不一定，但仍然符合因果法則。因此，因果與無常是不衝突的。